[转贴]：“昭昭、昏昏”之忧

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1、孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
孟子说：“能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。”

常言道：“师傅领进门，修行在个人”，一个人能否有所作为，关键在于能否把僵化的理论进行灵活应用，或者说看你是否有灵性。以读书为例，同样认识几千字，有的人可作诗，有的人可吟赋，有的人可妙笔生花地写出洪都流芳千古的名著，而多数人只能欣赏他人的创作。这便是巧与不巧的差别，笨拙与机灵的差别。
同样，一个学校出来的学生，都拿到大学文凭，到了社会中，有的人成为发明家，有的人成为文学家，有的人成为企业家，而有的人就一事无成，碌碌无为过一生。这些差距与对比，除了努力的功夫之外，恐怕也有悟性的高低吧！
中国人讲究学问渊博，外国人强调能力高低，同样是办教育，着眼点不一样，这似乎也能看出灵性的差别来。中国的笨人太多了，多如牛毛；中国的巧人又太少了，少得寥若晨星。可是一个前进中的大国，缺的正是能工巧匠。但愿传统教育不再批量生产愚蠢之才，而要分别打造可用之才。

2、孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”
孟子说：“贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”

今闻房地产和教育成为中国两大暴利行业，不胜悲哀！敢问那些居心叵测之辈，你还有什么“锦囊妙计”来榨取百姓仅存的一点养命之财？某些专家们“以其昏昏”想使民“昭昭”，自己不懂得教育之真谛，偏要说服百姓、政府来理解其教育产业化之益处，其良苦用心真可谓感召天地！不过，此天地非彼天地，其“小我”之天地非“在我”人民之天地。
回想当代史，就足以明白“昭昭、昏昏”之道理：
毛主席在廉政方面做到了“以其昭昭使人昭昭”，所以5、60年代社会风气为之清廉；邓小平同志在经济建设方面做到了“以其昭昭使人昭昭”，所以改革开放的事业才会蒸蒸日上；相反，王怀忠之类的贪官们往往“以其昏昏使人昭昭”，则政出无路，令出不行，一方之风气奢侈污秽；刘涌案的二审法官们“以其昏昏使人昭昭”则必遭受国人之怒斥，必被枉法之罪名；如果教师“以其昏昏使人昭昭”，则必误人子弟；专家们若“以其昏昏使人昭昭”则必误国误民；如果官员们“以其昏昏使人昭昭”，则必犯“盲人摸象”之傻，出“缘木求鱼”之相。