[必看]：小泉的“神社秀”并非坏事 原载2004年2月29日《北京日报·北京杂文》

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            小泉的“神社秀”并非坏事

                    瓜田

    新年伊始，又传来小泉参拜靖国神社的消息。于是，在亚洲这些被日本侵略过的国家又掀起了新一轮的抗议怒潮。

    其实，日本首相参拜靖国神社这种新闻，信息量不大。小泉决心每年都去参拜，地球人也都知道。亚洲各国之所以每次仍有剧烈的反应，是因为人们从这些重复中看到了一种意味，正如香港一家报纸所言“小泉的这一行动似乎表明，他在推行一种更加无所顾忌的战略，旨在重新解释日本战争史”。这也意味着，“日本不愿意承认其过去的侵略行为，对其军队所犯下的累累罪行死不悔改”。人家对以往的侵略历史死不认账，对战犯和炮灰顶礼膜拜，都是为现实服务的，是给活人看的。试想一下，你把侵略战争的炮灰搞臭了，以后再需要炮灰，谁还能主动冲上去？小泉们的思维逻辑是很正常的。

    当政客，就免不了要常常作秀。但小泉的参拜靖国神社，却绝不是一般的作秀，而是在体现一种“国家意志”之类的东西。他在参拜完后的讲话中说：“日本的和平与繁荣不仅是现代人努力的结果，也是建立在战争牺牲者的基础上的。”这话，是给以往当侵略战争炮灰的遗属们听的，更是给那些等着到海外大显身手的“自卫队”听的。看来，日本人这种“国家意志”的“普及”还是十分成功的，报载，现在支持参拜靖国神社的日本人已经达到了60%以上。连世界知名的媒体《读卖新闻》最近竟然也说出这样无耻的话来：“追悼战争牺牲者是一个国家的内政问题，不容他国置喙。单纯的神社参拜竟然演变成外交问题，实在令人匪夷所思。”是这样么？你的“战争牺牲者”如果是在日本国土上死于内战，也许是“内政问题”（这也要看情况的严重程度。非洲某些国家中的种族仇杀，事关人权，国际社会也不能坐视不管）。具体说到靖国神社，里面的鬼魂，除了战犯，多是屠杀亚洲各国百姓的罪人。你们日本军人杀了我们三千五百万中国人，杀害我们的鬼子，在你们那里却成了被参拜、被祭祀的宝贝。这怎么还是“内政”问题呢？被你们侵略的中国，被你们欺凌的数以亿计的中国老百挂，被杀害的几千万人民，什么时候成为你们的“内政”了呢？号称代表人类良心的媒体，竞挤说出这种昏话来，这才是“令人匪夷所思”呢！

    不过，对小泉的“神杜秀”也不要总停留在义愤填膺的层面上。仔细想来，这番表演对我们激励斗志、提高警惕还是大有益处的。在60%以上的日本人都支特首相参拜的时候，小泉的“神牡秀”表演所具有的杜会基础，此不能不令我们深长思之。小泉可以有两种做法：一是不参拜靖国神社，表面上还不妨讲点对侵略战争认账甚至谴责的话，但背后该干什么照祥干什么，积极地扩充军备；一是现在这种招摇过市的挑衅式参拜靖国神社。二者比校起来，瓜田先生更喜欢现在的这种言行一致的做法。不少中国人对60多年前被屠杀的历史都稀里糊涂了，有小泉先生一年提醒个一两次，我们的爱国主义教育也就有了点儿“抓头”。小泉如果“说一套做一套”，反倒很可能麻痹了我们的警惕性，把我们给坑了。从这个意义上说，小泉的“神杜秀”并非坏事。有人会问，还有第三种选择呀，小泉为什么不言行一致地照人类的共识、国际的公理去对付二战的历史呢？这样做当然最好，但这样做，他也就不是小泉了。

    前日，在书店里忽然发现一本新书，书名公然写道：鬼子还会来吗？这个惊心动魄的书名起得好极了。


原载2004年2月29日《北京日报·北京杂文》

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