[原创]：西藏游记 （一年前的游记）

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____对于一个未来西藏的人，西藏是个令人向往的地方，对于一个在西藏的人，西藏是一种生活方式，对于一个离开西藏的人，西藏是一个难以忘怀的地方。——马丽华
____我就是这样一个彻头彻尾的西藏向往者。虽然家人对我对晕车和高原反应的承受力非常担心，但我对西藏那种异域文化的神往，早已超出对晕车的恐惧。而且，随着西藏行期的临近，我对西藏的关切也逐渐加深。一有空，就上网去查询西藏的资料；看电视偶然看到天气预报，就会特别注意拉萨的温度。由于天气的骤变，防止感冒变得越来越困难，（关于感冒，进藏之前被各种传闻渲染的很恐怖，据说会有生命危险。）我只有每天都准时吃青春宝和板蓝根，搞得自己神经兮兮。一切都围绕着西藏展开：买包，防晒油，食品……当别人惊奇地说“你也去呀”时，我总是乐呵呵地说“是呀是呀”。而且近阶段已经没有什么人生目标了，我的生命需要高原阳光，我的一生都在等待这次机会，因此，当再次确认得到去西藏的名额时，我怎能不欣喜若狂。

____8月13日 成都
____我们是乘上海虹桥机场的飞机出发的。坐在我隔弄的是一位印度地区的男子,大约有三十多岁，皮肤比我们略黑，但在长长的睫毛下，眼睛很亮。我在候机厅里就看见他拿着个便携机在用，应该也算是个文化人吧，他坐下来时看到我正注意他，便冲我笑了笑，我也回了个微笑。
____空中小姐在狭窄的过道内来回忙碌着，一会发报纸，一会送饮料，五点才到，就送晚饭了。当她递给那个印度人时，那个印度人拆开盒子看了一下，还给了空中小姐，嘴里说了句“......素食......”。空中小姐“哦”了一下，便跑回了机头，过了会儿又给了印度人一个一模一样的餐盒。
____我对餐盒里的菜好奇起来，忍不住想偷看一下。那个印度人小心翼翼地打开餐盒，用勺子把菜和饭捣匀，勺了一匙，平举到眉前，闭上眼睛默默念叨什么，然后又把饭移到鼻子前左右晃动一下，深深地闻一闻，然后才开始吃。一幅很虔诚的样子，让我在飞机上就感受到了宗教的力量。
____飞机准时到达成都的双流机场。下飞机取行李的时候，我发现挂在箱子上作记号的挂件没有了，沈强说飞机上托运的行李都是被乱扔的，所以如果是新的箱包有时候真是心疼。可对我来说，虽然箱子是新的，价格也不菲，但我更心疼的是我那个挂件——那可是我去云南时带回来的挂件中最好的一个。平时我还舍不得用，可现在我只有大叫“岂有此理，太过份了。”
____由于飞机上供应的晚餐，男的觉得太少，女的觉得太辣，都没吃好，于是大家一到宾馆放掉行李就外出觅食。我们找到一个叫“大嘴蛙” 的火锅店，橱窗上写着“一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通一声跳下水，看你能有多挑嘴”。这很自然让我想起以前在《读者》上看到一首串改过的诗：“李白江上将欲行，忽闻岸上踏歌声，扑通一声跳下水，捞起一看是汪伦。”于是偷笑。

____8月14日 初到拉萨
____今天乘坐的飞机早上六点十分就要起飞，因此我们早上三点半就被定好的叫醒服务叫醒了。我几乎还没看清楚成都城市的模样，就在黑暗中离开了成都。
____在双流机场的候机厅内，由于早饭没吃，大家带的又是干粮，没水，于是我的果冻成为最受欢迎的食品。
____八点左右，我们的飞机在拉萨机场着陆了。当时建机场的时候，因为在群山峻岭之间，择址是件非常困难的工程，能找到这样一块地势也不容易。拉萨机场就象是群山环抱的一颗明珠。
____飞机刚着地，我们就被告知“慢慢走，慢一点”，所以机舱里的人群都是以最蜗牛的速度蠕动着。一下飞机，就感到周围的景色与别处是那么的不同，山体和我们离得是那么近，形体也是那么清晰，真实得象模型。下机的时候天有点阴，右边的天色（我也不知道东南西北）暗得和山体的颜色笼罩在一起，让我分不出哪个是天，哪个是地。空气明显地让我们感到寒意，以至曹主任一拿到行李就急着找衣服穿。
____拉萨机场的出口很小。一走近检查口，就看到金局长挂着一捆哈达等在出口处，并逐一向我们献了洁白的哈达。哈达肯定超出了三米，在我的脖子上绕了两圈，还拖在地上，于是我顺手在胸前打了个蝴蝶结，正好又减短了长度又保暖，两全其美。
____机场离拉萨城市有一个半小时的汽车路程，我们的汽车在公路上奔驰，司机很明显是位藏族老师傅，金局长称他为丹巴师傅。公路并不象我想像的那样难走，甚至比我们那边的乡镇公路还要平整，途中只有一处由于塌陷，双车道变成单车道而稍作停留。沿途见到一批批牦牛及绵羊，在牧童的吆喝声中慢慢地在公路中央踱着步。它们可不管什么交通规则，也不怕汽车，奇怪的是丹巴师傅也不鸣笛，竟极其耐心地跟在后面，等着它们经过。在这里，让我感到一种远古生活方式和现代文明的协调。
____窗外的景色很是诱人，左边是山体，右边是大河。当金局长告诉我们这就是雅鲁藏普江时，我和沈强都不禁惊呼起来。中学时代就在地图上看到的那条扭扭曲曲的长河，在脑海中早已沉寂了十多年的长河，竟然不给我们半点预兆，就这样突然呈现在我们面前。我不禁要多看几眼。高原的河水大概都是流得这样急，江里有很多小岛，岛屿的地面和我以前看到的岛屿不同，不是象山一样地拱起，而是象浮萍一样贴在水面上。岛上竟然还生长着树木，有些还有牛群在吃草，由此我估计水应该不是很深，牛都可以徒步涉水过去。
____由于一路上风景秀丽，再加上初到高原心情特别得好，我一点也不觉得高原反应，我还偷偷地测了一下脉搏——81——正常得很。
____大概是气候的缘故，藏民的住宅都是平顶的。奇怪的是他们房顶上都插着一根根竹子，竹子上系有五颜六色的小布条，象“幸福的黄手帕”一样。不仅如此，沿途一路上的房子无一例外都插着这样的旗杆。风一吹，布条都向一个方向摆动，远看象是一株株彩色的芦苇，在高原的风中激烈地抖动着，非常好看。据说上面写的是经文，每抖动一下，就算念了一遍经。这大概是藏族最原始的自动化吧。
____汽车开了一段路，天气逐渐放晴，空气格外纯净，能见度很高，远处的白云和山峦一目了然，山体的形状和走势都能看得一清二楚。有些白云就象是从山的背后长出来似的。山顶也被白云促拥着，看不到边缘。在浓重的白云中有些缝隙，湖蓝的天色便从其中透出来。你如果亲眼看到这种颜色，一定会体会到我为什么要用“湖蓝”，而不用“湛蓝”这个词。这种蓝色真的是和以往我看到的天色很不同。在云南丽江时也算是高原了，天空也很蓝。但那种蓝是更偏紫一点，让人还觉得真实些，而今天看到的这种湖蓝很纯净很纯净，纯净地似乎连白云都不忍心遮住，纯净地让人窒息。汽车又驶了一段路，这种湖蓝逐渐褪去，取而代之的是在丽江时见到的那种湛蓝。但那一抹湖蓝，永远地罩在我心里，直至陪伴着我看到那木措的另外一种湖蓝。
____我们住的是个叫“太阳岛”的宾馆。接待我们的这批援藏干部有三人：卓书记，整个人都被高原的紫外线烤的黑乎乎的，现任那曲县委副书记，三个人中他的官最大。原来也是嘉善人，算来我们还是同乡。金局长，人称金大总统，现任那曲县的城建局长，我们的规划应该归他管。陈其根，胖胖的，怎看都不象是援藏的（因为据说在西藏胖的人要比瘦的人高原反应厉害），卫生局长。
____到快吃午饭的时间，我忽然觉得头有点疼，赶忙吃了援藏干部给我们准备的药，和衣在床上躺了一会。谁知起来时头更疼了。来到餐厅，还没上菜，一看到白色的碟子，就感到胃里在翻腾，就赶紧冲到厕所里吐掉了，净是些红红的东西，大概都是刚才吃的红景天和高原安。回到座位上，陈局长安慰我说：“这说明你对氧气比较敏感。不要紧，我们现在对高原反应的什么阶段，什么症状吃什么药，都很熟悉了，回头我给你一些药。你吸一点氧，睡一觉，明天肯定就好了。”我掏出小镜子看了一下，脸色苍白，嘴唇发紫。才意识到自己高兴得太早了，我也受到和丁宁宁一样的礼遇了。
果然，下午一觉睡醒，头就一点也不疼了，陈局长见我是笑着走出房间的，就知没事了。然后还是丹巴师傅带我们去了博物馆。至于博物馆，因为我对言之凿凿的历史和纷繁复杂的藏式装饰并不是很感兴趣，也没化太多神去看。只是为自己摆脱了高原反应暗暗高兴。此外就是，在一大堆漂亮的西藏景色的照片前，罗主任和沈强决定回成都之后，还要去九寨沟。我听了暗暗偷笑。我原以为那次车祸让我失去了两次旅游的机会，谁知这次全能补上。
____拉萨除了天空和高山很有特色之外，街道和建筑都不是很有风格。大凡城市都是如此：要么闭塞得穷苦潦倒，稍微富裕一点，开放一点的，特色就被淹没在现代文明中了。拉萨也逃不出这个命运。而且沈亚娟给我们兑的一百张一毛钱的纸币，半天下来，并没有遇到丁宁宁所说的小孩伸出脏兮兮的手来讨，也没看到街头磕等身长头的人，很是失望。
____我们的晚饭被安排在一个叫藏族厅的餐厅里，藏族厅是个装修民族味很浓的厅，门楣上有很重的藏民族图案。厅内四周的墙上贴着藏族风味的紫色花纹的墙纸，酒席占半间，另半间有个小舞台，电视柜的面板上雕刻着琐碎的花纹，比女孩子的首饰盒还要精细。
援藏干部喝的是啤酒，我们这批平原上来的只能喝喝红景天这种抗高原反应的饮料。酒过三旬，卓书记就叫了藏族姑娘来跳舞，之后又叫了两个藏族姑娘来唱歌。早听说藏族风俗是姑娘一个一个地唱，一个一个地敬的。果然，两个藏族姑娘站到蔡书记旁边，一个双手很恭敬地端着酒杯，另一个则端着酒瓶，一起唱了首青藏高原。那两个姑娘大概是专职唱歌的，唱得很正点，很专业。虽然她们进来时就抱歉地说已经唱了好几桌了，嗓子有点不太好。但那首青藏高原仍旧调得很高，尤其是在高音部，打几个弯，特有藏族味道，大家都忍不住拍起手来。我暗暗替她们担心，一桌至少有十来个人，她们至少要唱十首，何况西藏歌的音都是很高的，几乎是喊出来的，我们在旁边相合的唱到这些段落只能用假音相伴，她们怎么吃得消？一曲终了，她们把酒杯递给客人，客人喝一口，那个端酒的姑娘就斟了一点，客人再喝一口，再斟一点，然后客人要把酒杯里的酒一饮而尽。卓书记说这叫“三口一杯”，姑娘唱了歌，这酒是一定要喝的。轮到我时，还好他们鉴于我有过高原反应，同意我喝红景天。我也不想让她们太难，想给她们挑一首音调低一点的歌《回到拉萨》。没想到她们说不会唱，自荐了一首《欢迎你到拉萨来》。依旧是音调很高的歌。唱完之后，我也当然毫不犹豫地把红景天干了。反正是红景天嘛，对抗缺氧有好处，再喝一点也没事。不知不觉中，已经喝了好多饮料，平时又不太会喝水，肚子宫冬宫冬却也不好受。
____在这酒席上我们学会了一句藏语“扎西特勒”，汉义为“吉祥如意”。有时为了加强语气，还在后面加个感叹词，就是“扎西特勒休”。

____8月15日 布达拉宫
____外地人对西藏的了解一般是从拉萨开始的，而对拉萨的了解又是从郑均的《回到拉萨》开始。尽管网上有人批评说郑均根本没有到过拉萨，更没有亲眼看到过布达拉宫，但至少他唱出了多少人对拉萨，对布达拉宫的向往，至少我是被这首歌陶醉过的。布达拉宫是连通现实和神秘的桥梁，他的一头通向浮躁的现实世界，一头通向群山、雪峰、蓝天以及无数的神话和传奇。对我来说，布达拉宫是遥远的——不仅是在某地之外，而且是在某地之上——他只以相象的方式存在。而今天，我终于来到布达拉宫，我的想象在这里变成现实，神秘玄远的布达拉和我将以最近的距离亲密接触。
____布达拉宫座落在拉萨市中心的山上。我们先坐汽车上山，一路上看到山坡上放着许多小块不规则的石片，上面刻着密密麻麻的字，导游告诉我，那上面刻的是六字真言，就是“唵嘛呢叭咪吽”，是藏民在家里刻好带来的。
____布达拉宫共有十三层，分成红宫与白宫两部分，白宫是达赖们的寝宫，红宫则安放着他们的灵塔。我们是由后门进入红宫，再到白宫。也许是旅游旺季的原因，布达拉宫里无论到哪都是人山人海，里面又不点灯，只是靠酥油灯的光亮，因此看过去都是黑压压的一片。
____藏传佛教虽然也是佛教，但和我们这边的寺庙不同，布达拉宫里是不烧香的，香只是被随便的插在门楣、窗框上，起净化空气、防止感冒的作用，取而代之的是烧一缸一缸的酥油。这些酥油都是前来朝圣的藏民自发从家里盛在保暖瓶里带来的。酥油缸里通常象点蜡烛似的点着一排灯芯，微弱的光随着人走过的气流摇曳，从下方映照着活佛的脸，使整个殿堂看上去更神秘和不容置疑。和酥油放在一起的通常还有捐钱的容器，我看到有五十、一百的，还有外币。每看到这样的容器，我就放进去一毛，少是少了点，不好意思，算是友情赞助吧！有些案台上还把钱扎成一个小山，有个女的拿了十块钱，想把钱插进“钱山”里，结果一不小心，把本来捆得好好的钱带落了下来。她非常抱歉地把钱捡起来，想塞回去，反而带落了更多。这时来了一个年轻的喇嘛，爬到桌上试图把钱捆好，但还是不行，于是拿了个提筒来，把一捧一捧的钱放在筒里，旁边的游客也都帮着捡。我看到大家手里递上来的有百元大钞和各种颜色的外币，没有人敢说一句试图侵吞的玩笑。也是，在活佛的注视下，谁敢有这样的邪念？
____布达拉宫里有好多狭窄的楼梯，我的脚那么小，还是踩不住它的踏面。走的时候极其小心，因为稍有不慎就会踢到后面人的鼻子。两旁的扶手很低，已被游人摸得很光滑，在上边的末梢上用金属压花包着，很象童年时候船上的摇撸。
____一般出去游玩，我都会带着我最喜欢的那只蓝色双肩背包，母亲总是告诫我要提防被小偷从背后扒了。我总是说不怕，因为我的背包的拉链上总是挂着个叮呤当啷的小挂件，只要声音一不正常，我就很容易发觉。在布达拉宫内的一处休息时，有个父女俩觉得我的小挂件很有趣，问我在是不是在内地买的，我听到“内地”两个字，愣了一下，说“不是，是沿海” 。我们一直是称别人为内地的，一下子被人称作内地听着真有点不习惯。也许他们称成都那些都是内地吧，正如我们称自己是沿海一样。那么，他们怎么称呼自己呢，会是“高原”？
____布达拉宫内金碧辉煌，许多佛像都是用黄金做的，上面还密密麻麻地镶嵌了许多宝石。我就在一个活佛的帽子顶上看到一颗钻石比我的手机还大。导游说布达拉宫的价值可以建七个上海市。她的话是否正确，无可考证，但也确实说明布达拉宫的豪华。有人提出如果把这部分钱拿出来建设西藏，那还需我们援藏什么。但我想布达拉宫的价值就在于它是布达拉宫，如果用于其它的话，可能早就在哪朝哪代就被淤灭了，这么多金银财宝就保不到现在。西藏人民是倾其所有来建设布达拉宫的，从这里我们也可以看到全民信教的力量。
____因为我带了相机，沈强就把那二十卷胶卷的任务交给了我，这对我来说不是件难事。我不喜欢在某个门第前或某人的题字前咔嚓一下。感受西藏，并不是来西藏看一下，拍个照留个影，就算来过了。即使生活在西藏，也无法用手去触摸，或是用眼睛去打量，而得用心去抚摸，用灵魂去漫游。感受西藏，是要感受西藏火辣辣的太阳，感受西藏稀薄的空气，感受西藏带有酥油味的宗教，感受转经筒下藏民的虔诚。所以，我的照片很大部分是纪录这些内容的。布达拉宫的色彩（高贵的黄色，圣洁的白色，庄严的红色）格外鲜明，当我走进去的时候，布达拉宫以它的丰富、神奇和超乎想像，洞穿了我惯常的思维模式。只是布达拉宫里边大多数地方都是黑乎乎的，而且有灵塔的地方还不让拍照，但布达拉宫的壁画、唐卡、回廊、天窗，还有坐在墙角的喇嘛和手摇转经筒的藏民都是很好的拍摄题材。在路上，两个穿红袈衣的喇嘛，我把照相机对准他们时，他们冲着我友好地笑了笑。一个老妈妈坐在路边摇着转经筒，面前放着一个碗，我举起相机，她给了我一个藏族人特有的朴实的微笑，我按下快门，掏出一张一毛钱的纸币，放在她的碗里，她高兴地频频点头说“扎西特勒”。多么淳朴的藏民啊，我也赶忙回了一句“扎西特勒”。
____直到走出前门，我才有机会看到布达拉的全貌，虽然前一批来藏的同事并不看好布达拉，这使我对布达拉宫在思想上先有了一个不好的思想准备。但当我看到布达拉宫，还是被当时的设计师的美学水准和建筑水平深深折服。布达拉宫的立面如此琐碎，地形又是如此复杂，他们竟然能安排地如此巧妙，如此有韵律，只会是出之大师之手。然而后世之作显然不太好，周围的建筑形体过大，阻挡了游客的视线走廊。广场也过于空旷，缺少内容，以至成为展销会的场所，使我们失去了观赏布达拉宫绝好的角度。从相机的镜头里看出来，树在广场上的那几个现代路灯比布达拉宫的一些组合单体还要大，阻挡了布达拉宫的脸面，很不相称。

____8月16日 罗布林卡，药王山，大昭寺，八角街
____罗布林卡是十四世班禅避暑的地方，类似于乾隆的避暑山庄，现在开辟为公园。我们进去买门票每人35元，但对于藏族同胞是很便宜的，我们的丹巴师傅进来只需2元钱，这可是藏民的特殊待遇约。
____罗布林卡内比较幽静，除了少数外国旅游团队外，只有一些纯正的藏人来这里参拜。因此今天的感觉就和昨天的布达拉宫完全不同，如果说昨天让我们感受的是官方宗教，那么今天我看到的是纯粹的民俗信仰。卓书记说他们中有些完完全全是从家里量地皮量过来的。我知道他说的量地皮就是指磕等身长头。我事先从网上就知道有些人是磕一年才到拉萨的，真是很佩服他们的精力和毅力。
罗布林卡有很多壁画，但这两天看壁画看得太多就麻木了。只记得活佛的宫里有一幅大型壁画，画着猴子变人的过程，据说比达尔文的进化论还要早得多。
____之后我们就前往药王山。刚下车，就有两个小孩围上来。小的那个大概四岁，黑黑的脸，难以置信的是他还背着一个和他差不多高的琴。我说你唱唱看，我就给你一毛。他真的就开始边弹边唱开了，竟然这个琴还真的能被他发出声音，可我一个音也听不懂。我哈哈大笑，赶忙抽出两张一毛，递给他们。这时候，又过来一个更小的小孩，可能比我女儿还小，刚学会走路。弹琴的那个小孩指着他朝我哇啦哇啦大叫。我知道他的意思，赶忙又抽出一毛钱，递给那个最小的“哦，对不起，把你漏了，扎西特勒。”他竟然也回了我一句“扎西特勒”。三个小孩捧着钱乐颠颠地跑开了。我在他们那里我也得到了我的礼物，三毛钱能换到大家这样的满足，真是太值了。
____药王山有很多转经筒，因为我知道转经筒最多的是在大昭寺，所以也不是很在乎，继续往里边走。
____在里边一个很大的壁画前面，很多人对着壁画虔诚地磕着一个接一个的等身长头。他们有些在门板上，有些就直接趴在水泥地上。为了保护关节，他们两肘和两膝上绑着护垫。但我怀疑照这样磕下去，这个能不能支持半天。
____再过去的地方更象个石料厂，一些人在叮叮当当地凿石料。卓书记说，他们是在刻六字真言，呶，前面就是玛尼堆。顺着他指的方向，我们面前出现石片堆的一座小山，石片就是那些六字真言。一层一层垒起来，象一座小“金字塔”。半腰里边有一些小的彩色的佛像在上边。旁边搁着一些彩色的石片，颜色非常鲜艳，而且一点也不俗。这些石片都是藏民自己从家里带来的，堆在这儿。
____大昭寺原来并不如我想象的那么大，前面有个小广场，两边树着两根高高的柱子，外面包着锦帛，大概是节日里做法事用的。佛殿前的石板已被香客的膝盖磨的精光发亮。
____这几天寺庙看多了，对于佛像和装修也逐渐失去了感觉。但当我走进大昭寺幽深的殿堂时，被眼前的景象惊呆了。我看到在一个狭长的廊道下，挂着无数只转经筒。人们无论是游客还是信徒，从转经筒旁边走过，都无一例外地伸出手去一个接一个地拨动筒下的木柄，后面的人又继着前人的手连续拨动。所以我眼前的所有的转经筒都在转动。我混在藏民中，依样地去拨动，过不了多久，手就很酸了。但据说转经筒一旦转起来，就不能漏，所以我也不敢偷懒。一圈下来，不但手酸，头也被浓浓的酥油味熏得晕乎乎的。
____其实转经筒分三层，我们绕的是最小的内层， 只是围着大昭寺一圈，中圈绕着大昭寺八角街一圈，最外圈要绕城转一圈，有十几里路了，可以想像走一圈都要累死，更何况要连续地拨动。当我看到眼前所有的转经筒都转起来时，我感到一种深不见底的神秘，在这种力量下，我所有的描述都变得苍白拙劣。我只看到人们沿大昭寺一圈圈地转经，人在转，手中的小转经筒在转，沿途摆放的大转经筒在转，以顺时针的方向。
____来藏以前，我一直以为八角街是一个景点，原来是个购物市场，就在大昭寺的门前。里面琳琅满目地挂着藏族饰品，价格也不贵。男同胞们对这种小玩意儿不感兴趣，直奔羊头和藏刀的卖处。但对我来说却是如鱼得水，我一头扎进“水”里，等浮出水面时，手脚上已挂满了丁零当啷的小东西。
____在我所有的战利品中，我最心仪的是一条黑色的手链。这个手链和一般的手链可不同噢，从手腕的链条上发散出一张网把手背罩住，并有五个指环套住五个手指，上面系有小铃铛，动一下，就发出丁零当啷的声音。《仙履奇缘》里紫霞手上就带着这样的一条手链，被至尊宝捡到后藏在身上，后来至尊宝变成了孙悟空，紫霞一直不敢认，直到看到了孙悟空身上掉下的自己的手链后，才敢确定孙悟空就是至尊宝。在后面的行程中，我一直带着这条手链直到九寨沟。一路上共有七个不认识的人，上前来问我在哪买的手链，当我告诉她们是在拉萨八角街时，我分明看到了她们脸上的失望和羡慕。我也时不时地抬起手，在阳光下晃动一下，感受他在阳光下的放光，聆听他清脆的声音，就象听远方一个熟悉和古老的传说，心情感到无比地欣喜和满足。

____8月17日 那木错，古露
____今天的任务是最艰难的一项，也是我们这次西藏行的目的所在。早晨七点半，天才亮不久，我们便上路了，我们要去高于拉萨一千多米的那曲。在去那曲的路上，我们还要顺便要去拜访一下那木错。“错”在藏语中就是“湖”，“曲”就是“河”，那曲在藏语的意思就是“黑河”。早就听说在4700米的高原上有个美丽的那木错湖，但是去那的路很不好走，幸亏我们的丹巴师傅的车技高，车子又好，是福特，他们知道我会晕车，把视线最开阔的前排让给了我，让我在避免晕车之余，还可以放肆地领略大草原的景色。
____车子在四千多米的高原上奔驰着，但是一点也没让我感到是在高原上，因为两边还有更高的山峰，我们似乎只是在平原的山坳里行走。那天在晚宴上藏族姑娘唱的“我看见一座座山，一座座山川”，真是贴切极了。窗外的云和山峰的组合也是非常的奇特，可能是面阳和背阳的原因，左边的山上多是石头，草原只延伸到山脚下，山顶上是连绵不断的雪山，在太阳的照耀下濯濯发光。但云层却很低，和雪山融合在一起，看不清山的边缘。而右边的山却完完全全地呈现在云层的前边，而且绿色的草原象地毯一样铺满了整座山，山与山之间的连接也显得分外温柔。因此左边的风景象是个棱角分明的男人，右边的风景象是个丰满成熟的女人。我坐在靠窗的位置，可以完完全全的领略这种大自然的人情味。
____汽车逐渐靠近那木错，当我们看到一大片湖蓝的颜色时，我们就惊叹起来，可丹巴师傅告诉我们还远着哪。但这丝毫没有降低我们的兴致。地是绿的，湖是蓝的，山是白的，天是紫的，每一种颜色都显得那么纯。
____汽车开了很久，可那木错总象海市蜃楼一样让人看得见摸不着。我们渐渐对那一抹蓝失去了信心，注意力被两边的景色吸引过去。公路两侧牛羊成群，我们路过，沿路的藏民都会向我们挥手致意，我也忙不迭地回礼“扎西特勒”。同车的都笑我只会这一句，于是我从他们那里又学到了一句“踩人”，汉意为“再见”。
____车子又开了一个小时左右，终于到那木错了。那木错湖很大，对青藏高原上人来说可以意味着“海”了，颜色和那天所见的湖蓝的天色又不同，蓝得有点粉，象块温玉。我们到达的时候，天有点阴，湖水也显得有点灰暗，但过了会儿，太阳就出来了，湖水因此变得明亮活泼起来。水色很清，近水的卵石经过河水一拨一拨地冲刷，变得圆滑而且整齐。岸边有三五成群一堆一堆的卵石，我想可能是类似玛尼堆一样的东西，里面藏着藏民的心愿和祈祷。我也在上面偷偷的叠了一块，就算是为了私人的愿望。
____十二点多时，我们进入湖边的帐篷里用餐。中饭是酥油茶、手抓羊肉和鸡蛋面。那鸡蛋肯定是草鸡蛋，做出来的面特别好吃，比宾馆里的手擀面美味几百倍。这是我进藏后吃得最够味的一顿。我狼吞虎咽了一阵，几乎把里边的蛋全都吃完了。若不是陈局长叮嘱我们在高原上不要吃得太饱，我真差点把碗里的面也全都吃光。吃完了一算，138元，面才十元一碗，一点也不贵，沈强一出手一百五十——不用找了，也算是在最高层次的高原上过了一次老板的瘾。
____我们刚进拉萨时，卓书记就已经告诉我们，在西藏，女同志要做好随地大小便的准备。因此我的伞总是随身带着的。但总是不习惯，慌里慌张的，屁股上被不知名的草扎了几个刺，特痒。
____吃过面，我们便上了车，直奔那曲。那曲位于拉萨的北边，算是藏北了。据说藏北的风情更加淳朴，所以有说法：来西藏没有到过藏北，就不能算是来过西藏。藏北地势极高，一般都要在4500米以上，是生命禁区，所以地广人稀。那曲一个地区的面积竟然是浙江省的四倍还多，海拔也有4700米。
____从那木错出来，车子又回到了川藏公路上，两边的草原还是一望无际，卓书记说，你别看这个草原现在这么绿，下个星期再到这儿，草就都黄了。当汽车路过当雄镇时，卓书记指着一个围墙里的一簇绿色说：“这就是我们一路上的最后两棵树了，再过去，你就再也看不见树了。”果然，一路过去，我们看到的是广阔的草原和不高于50公分的灌木。这里的气候环境很恶劣，草期很短。那曲如果能长活一刻树的话，就可以得到两万元奖金，但这个奖金至今还没有人拿到。
____在车上时，我问卓书记，古露镇的赛马节已经过了，我们还有没有机会骑马。因为在大海里游泳，在高空跳伞，在草原上奔马，一直是我打小时就有的三个梦想。卓书记说可以可以的。我又想到了那木错，问卓书记：“可能对于藏民来说，看到过海是一件很光荣的事？”卓书记听了哈哈大笑，说“他们才没有你那么有理想呢，他们就想着今年能不能再添两头牛。”我知道这是实情，这就是藏族同胞，也许他们很穷，生活很苦，但他们很快乐，很单纯。
突然，卓书记指着远处的一个帐篷和人群，说：“看见了没有，这就是欢迎你们的人群。”我们看去，真的有很多五颜六色的人冲我们挥手。转眼间，车就已经开进了人群，在帐篷前的一块空地上停下了。我们陆续下车，挨个受了哈达。有一个老妈妈，笑咪咪地着捧着一个畚箕一样的东西，里面放着一些青稞和一些别的什么，卓书记说这是一种礼仪，我们每人都要用无名指向“上下中”三个方向弹一下，然后前边有个人捧着一只碗，里面也不知道倒着什么酒，很难喝的。我只舔了一下，他们就添一点，这样连喝三口，就算过了，但最后一个人就必须把酒喝完。这可把蒋慧忠吓了一跳，他排在最后一个，怎么也喝不完，还好他们也知道我们在高原上喝不了，也就不强求。
____喝完酒我们就进了帐篷，桌上摆满了牛肉，奶酪。又来了几个衣着华丽的藏民，不停地向我们献热的酥油茶、牛奶。牛奶是新鲜挤的，纯极了，摆在桌上稍微凉一点，上面就凝成了一层衣，很好喝。象我这种向来不喜欢喝牛奶的人也一下连喝了三杯。
____接下来的仪式是我们拿出规划图给藏民看一下。普通的藏民是不懂规划的，但他们一看到展开的图纸花花绿绿的，便“哦”一下惊呼了起来。卓书记叫沈强简单介绍一下，阿旺书记翻译，他自己则骑到马背上去给我们拍照了。沈强也没有思想准备，冲着围拢过来的藏民喊了一句“古露镇的父老乡亲们”。我们这些听得懂的人都被逗乐了。好像是红军过草地时喊的“父老乡亲们，我们红军来了，你们再也不用怕了。”
____沈强介绍了一段，阿旺书记就翻译一段，下边的村民就发出一次“哦”的惊叹。我站在人群的最边上，四下乱瞅。有两个小孩子拖着四条鼻涕从我身边爬过，也不知道生下来之后有没有洗过澡，脸和衣服都黑得不能再黑了。就这样一瞅，就被卓书记摄入了镜头，那张照片后来放到了网上,很多人看到了说我当时这么不专心，在看什么。[/url]
____古露镇虽然称为镇，实际上比我们这边的村还小。不过我们入住的那曲县里的宾馆，条件还算不错。尤其是房间特别得大，可能是地皮特别便宜，内地不太会见到这么宽敞的房间。还有一个就是热水壶特别的大，整整比我们的肥了一圈。那天我们的规划在拉萨建设厅开会时，我想给大家添点水，结果一只手根本就提不动，只有两只手抱住壶。一圈水倒下来，我觉得心脏在砰砰直跳。
____说也奇怪，一进宾馆的房间，我的头及时地开始疼开了。原来那木错或帐篷里的时候，海拔也是这么高，却一点都没感觉。大概是那时侯太兴奋的缘故。因为有了在拉萨的经验，我马上躺到床上，使劲地吸氧，一动也不敢动。

____8月18日  天葬，回拉萨
____由于我的强烈要求，早晨卓书记搞到了两辆吉普车（我们那辆福特底盘太低了，过不去），说是带我们去天葬台去看看。但我们的司机说今天是星期日，是没有天葬法式。我听了真的很失望，但也没办法，连卓书记自己也才看过两次。我们曾问司机哪种地方会有天葬台，司机回答的很干脆——“有塔的地方”。
____我们去的天葬台位于那曲县郊区的一个山冈上。在平整的草地上，有一个白色的塔，不远处还两处石头的台地，两处之间相差几十米。我们走近一处，台地上有个石坑，上面放着给“热甲巴”实施的刑具，有石头、斧头、刀等，看来天葬师根本不必担心工具的遗失。旁边还有短凳一样的石栓，据说是肢解时用来扣住死人脖子的。我看着那块石栓，手上的汗毛一下都竖了起来。司机指着另外一处石头的台地说，如果是不正常死亡，就只能在那边实施天葬。
过了会儿，一只秃鹫从天空飞过，连忙抓拍了个镜头，立刻又飞来一只，当我们回到吉普车上，准备离开时，天空已有七八只秃鹫，在头顶上盘旋来盘旋去。和我们一样，没有看到尸体，失望地飞走了。这时，我发觉它们的心情和我们是这样地相似。
____吃过午饭，我们就要离开那曲返回拉萨了，从明朗的拉萨到阴冷的那曲，我需要一段时间来适应，可当我刚开始适应的时候，我却又该返回了。
____汽车在念青唐古拉山脉下急速地飞奔，车外又展开了诗一般的画卷。周围是一望无际的蓝天、白云、雪山、草原以及牦牛。
____在我印象中，沼泽一直和巫婆一样，神秘、黑暗，而且邪恶，一不小心就会吞噬无辜的生命。但今天才知道错怪了它。这里只要草长得茂盛的地方，都会有一些小水流，这些水流不象内地，它可以以自己的方式，自由地在草原上生长、蔓延，它流到哪里，哪里就有沼泽，哪里就养育了一片肥沃的草地，也就养活了一群群牦牛。所以没有沼泽，也就没有牦牛。在路上我看到一些不是沼泽地的草地，草长得稀稀拉拉，中间夹杂着不少碎石。卓书记说这样的草地，需要五十亩才能养活一头牛。
____在我赶往拉萨的公路上，经常会看到一个个长发披肩、衣衫褴褛的朝圣者磕着等身长头，不慌不忙地冒着严寒和风雨，向他们的圣地拉萨前进。尽管他们面如菜色，蓬头垢面，但是他们脸上那种因信仰而显现的圣洁光辉，一次次地震撼着我。他们从村寨里一步一步地磕向拉萨，尤其是遇到那些由于雨水冲刷不断滑坡而被严重损坏的公路时，他们也没有任何放弃的怯懦。这不是一般人能凭毅力和决心做到的。任何一种迷信只要达到宗教的地步就可以直指心灵，并为无根的灵魂提供一个可以在风雨中歇脚的小屋。

____8月19日  拉萨机场
_      也许是老天怕我们对西藏了解得还不够深刻，要我们再深刻地体会一下，致使今天的经历在整个行程意料之外，显得滑稽而且离谱。
____因为拉萨到机场要花一个半小时，今天的天气一早就不好，上午就开始下起小雨。但我们一行七人都没有太好的想象力，还是一路向前，直奔拉萨机场。卓书记和金局长依然是有说有笑，相互调侃。
____大概是刚来的时候，满怀着对西藏的向往和憧憬，以及过度关注自己身体的反应，对机场没有看上一眼就走了，这次当车子在机场门口停下的时候，我才吃惊地注意到机场的样子。在我的记忆里，机场应该是个很干净，很现代，很肃穆的场所，应该有很多警卫，有穿制服的服务生，还有价格卖得特贵的特产柜台。但这一切似乎和这里都没有关系，拉萨的机场更象是我们那里的火车站，除了占地大一点，设施甚至还不如。
____金局长笑嘻嘻地一边帮我们搬行李，一边跟我们说：“告诉你们一个好消息，今天的飞机取消，推迟到明天。”我们都知道他喜欢胡说八道，谁也没在意（天知道这句话后来竟成为事实）。
____进了候车厅离上机还有一点时间，他们便迫不及待地取出牌开战起来。我于是向沈强借了本书，以此消磨时间。
_      时间在一分一分地向起飞时间靠近，但窗外还是一片寂静。因为拉萨机场只有一两架飞机，而且都不是停在机场等我们，是我们在这里等飞机飞来接我们的（这一点就尤其象是火车站）。外面一片寂静，说明接我们的飞机还没到达，我们开始预感到有点不对了。果然，不一会儿喇叭里开始响起了机场服务员的声音——我们的航班推迟到明天早上七点。天哪，竟有这样的事，被金局长这张乌鸦嘴不幸言中。
____于是，候机厅里的人群开始骚动了，人们涌向大厅。大厅里更是乱糟糟的一团，大家都挤在总台上要房间。由于服务员把好的房间先给了外国人，所以有人拍桌子，有人骂人。我们坐在脏兮兮的沙发上麻木地等着。我看见人群在我面前慌里慌张地窜动。许多人都以为成都会比较热一点，所以穿得很少，在大堂的冷风中哆嗦。我也顾不上形象，拿出那件小小的尼龙外套，裹在外衣外边。才觉得暖和一点。看到很多人拿出手机给家里报状况，我真是后悔昨晚不该懒了一下，没有把手机充足电，而现在充电器都已在行李箱里托运掉了。现存的电看来不能支持到傍晚了。
____男同胞们好辛苦，终于挤到了两个房间号。我们穿过一个廊子，走到一个破旧的楼房里，这就是我们的宾馆了，看来外边这幅样子，里边也是好不了的。果然，服务员的钥匙打开了一个比《秋菊打官司》里的好不了多少的房间。里面有三张床，我们女的还好，正好三个人，男的可只有两个人挤一张了。两个床中间各有一个床头柜。我调了一下，整个房间就只能开得出一只灯。窗帘上的几个扣子已经破了，松松垮垮的垂了下来。电话是当然没有的，竟然还有只小电视机，大概是十四寸的，很老的开关在边上的那一种。许枫看了看说：“这么老的电视机呀，怎么开呀？”边说边用手指随意地在面板上的按钮上戳了一下，电视竟然活了，放的还是香港卫视。这时听见沈亚娟在卫生间里大叫“什么也没有”。我以为连马桶都没有，连忙跑去看，还好马桶是有的，只是抽水须用旁边的脸盆冲。浴缸显然是几百年没用过，里边都是泥泞，上面连淋蓬头也没有。沈亚娟说的“什么也没有”，是指一次性洗涑用具，我觉得这倒无所谓，看宾馆这样的条件，即使有也不敢用。服务员拿来一壶水，看看桌下有三只杯子，洗洗还可以用，就凑和着用吧。
____一会儿就到了吃饭的时间，他们来叫我们一起去，吃什么呢？天气很冷，罗主任他们都穿着很少的一点衣服，厚的都放在行李箱里托运掉了，因此打算去吃火锅。于是来到一家叫“和平饭店”的餐厅（当然不是北京的和平饭店）。沈强点菜，我们女的去买泡面、毛巾、牙刷，男的买板蓝根、清热解毒药。回到饭店，一杯板蓝根下肚，菜还是一个影子还没有。沈强说他们的饭都是现成买起来的，我们点了鸡，他们便去买了一只鸡，我们点了番茄炒蛋，他们就去买了两只番茄。我们听了，都笑着说：“好好，这样新鲜！”罗主任则又去买了套棉毛衫穿上，顿觉非常暖和，非常满意。
____最有趣的是蔡三林主任，他也穿得不多，见罗主任穿上棉毛衫后感觉这么好，也去买一套。当他买来准备去换上时，蒋慧忠已经吃得大汗淋漓，准备脱衣服了。正在这时，沈亚娟从厕所里回来，说“厕所里有只兔子”，我没听清楚，听成“蔡主任在厕所里换裤子。”跟大家一说，大家都笑得前俯后仰了。这事回来之后就成为一个段子，在单位里广泛传播。
____菜是在沈强“快点，再不来要吃人了”的吆喝中上来了，一大盆红红的底料，厨师把一锅高压锅压过的鸡放进去，味道竟异常鲜美。不到二十分钟，一只鸡就被啃完了。我们竟然怀疑一只鸡不到，还相互查对了吃了什么部位，鸡头、爪、腿、翅膀都对上了，大家都说估计就被扣下了胸肌肉，否则怎么这么不经吃。于是哈哈大笑，又叫再来一只。我们似乎是几百年没有吃过这么好吃的鸡了，走出餐厅时，一个个都吃得撑撑的。

____8月20日  后记
____总算幸运，早上飞机准时带我们升上了拉萨的天空。感受到西藏在我脚下逐渐远去，我不知道除了叙说，如何来评说西藏。以至在飞机飞往成都路途中，除了发动机的轰轰作响之外，大家都一样沉默，静静地在心里雕刻这几天所见所闻的每一个细节。我把大脑中所有的记忆都清空之后，脑底一下就浮现出沈强那本书上看到的那首诗。
____________折多
____你让我靠近了天空和月亮
____你让我靠近鹰的家乡
____人间与天堂的通道
____神灵与凡世的走廊
____你让我靠近自己遥远的心跳
____就象雪花靠近了大地和死亡

____寒冷、尖利，有着太多的苍茫
____沉默的高原呀
____一夜之间
____风吹大雪，万物吉祥
____一夜之间
____钟声被前世之手随意敲响

____雪被下埋藏着惊雷和火种
____雪被下埋藏着一个贫穷而真实的故乡
____经幡漂浮，大野干净
____远山是一些泛白的远去的波浪
____谁愿意沿着那些波浪回家
____谁就将是二月里最先苏醒的格桑

____如今我不再想起折多
____不再想起一张苍白的脸
____象是月光下一座无名的村庄
____雪花归去的地方
____也就是灵魂回家的方向
____时值今日，西藏于我来说仍然是个难以言说的名词。这次的西藏之行给所有人留下了难以磨灭的印象。几天的时间虽然很短，但对于记忆来说，却可能漫长。以后你如果有机会来到这里，你才能体会到他的美丽，他的神秘，而我的叙述才是真的不堪一击。如同冰雪在阳光下逐渐消融，西藏在我的心里也将渐渐淡远，固化成为一个永久的意向。
____忽然想起哈慈里特的一句话“Out of my country and myself I go”(走出国门，离开自己)，这几天似乎是我们实实在在完完全全的存在中孤立的一段，永远不会自然与我们整体的存在相结合，在这一段时间里，我们不再是同一个人，而是另外一个自我，也许是更令人谢慕的那个。

vacancy

西藏确实是令人向往的地方

小涵

真正的原创

自由的鱼

等我有钱又有时间的时候，一定要去看看！！

popoc

只怕有钱有时间的时候又没有了健康，其实去西藏健康是第一主要的，和去其他的地方不同。所以趁年轻的时候就去吧。

timon

没钱有时间，有时间没钱，有钱有时间，没命了！！！哈哈哈………………

冷枫小刀

我也是去年7月去的西藏,那时还要非典检测的,不过我们去的羊湖和日喀则,泡了羊八井的温泉-在我们面前的就是积雪的唐古拉山!可惜时间太短,没办法去珠峰大本营,没能全面感受西藏.我总觉得第一次到西藏只是好奇,被她的神秘所吸引,非得第二,第三次....才会真正对西藏有点认识的!

popoc

熬一熬,适应了就没事。我当时吃了些红景天,也不知道有没有用,一般人身体平时还可以的就没事

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不错不错,哪天我也去玩玩

daguo020

楼主的游记好长~~~~~~
辛苦~
不错~

zhitu

我梦想中的地方！