[转贴]：景观与城市的生态设计:概念与原理

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景观与城市的生态设计:概念与原理(上)




摘要：任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态 设计。景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，一种新的美学观和价值观：人与 自然的真正的合作与友爱的关系。在理论和实践上包括：地方性，保护与节约自然资本，让 自然做功，和显露自然等几条基本原理。生态设计不是一种奢侈，而是必须；生态设计是一 个过程，而不是产品；生态设计更是一种伦理；生态设计应该是经济的，也必须是美的。
Abstract: "Any form of design that minimize environmentally destructive impacts by integrating itself with living processes" is ecological design. The ecological design for landscape and city reflects the new ideal of human being，and new aesthetics and values: to be friendly with nature and to cooperate with nature. Four basic principles are discussed: design with place，design with prudence，design with nature and make nature visible. Ecological design is not luxury but necessary and not a product but a process. Design is an ethic of designers. Ecological design must be beautiful and economic。

关键词: 生态设计; 景观设计; 城市设计; 生态城市; 可持续景观
Key words: Ecological design; landscape architecture; urban design; eco-city; sustainable landscape
  景观是人类的世界观、价值观、伦理道德的反映，是人类的爱和恨，欲望与梦想在大地 上的投影。而景观设计是人们实现梦想的途径。农业时代人们对自然的敬畏和崇拜，不敢有 违天地之格局与过程，便用心目中的宇宙模式来设计神圣的景观，以祈天赐福；中世纪的欧 洲，神权高于一切，万能的上帝成为人类生活和设计的中心，因此有了以教堂为中心的城市 和乡村布局形式。文艺复兴解放了人性和科学，因为有以人为中心和推崇理性分析的世界观 和方法论，以及对古希腊和罗马贵族奢侈与肉欲生活的向往，因此才有几何对称和图案化的 理想城市模式和随后的巴洛克广场及园林设计，甚至于将自然几何化。工业革命带来了新的 设计美学，机器成为万能的主宰，因此，才有了柯布西埃的快速城市模式，城市为机器而设 计，并最终也变成了机器。城市公园和绿地如同城市的商业区、生活区、办公区一样，变成 城市机器的一个个零件，高速干道和汽车成为这些功能体之间的联接。作为自然元素的公园 绿地和城市开放空间，被限制在红线范围内，与人们的日常生活分开。所以，人们在不同的 地块上完成不同的功能：工作、购物、居住、休闲.。人的完整生活被切割，被分裂，因此， 最终人也成了一部机器。

  从20世纪60～70年代开始，Rachel Carson的"寂静的春天"把人们从工业时代的富足梦想 中唤醒；Lynn White揭示了环境危机的根源来自西方文化的根基，即"创世纪"本身，而Garrett Hardin 的"公有资源的悲剧"则揭示了资源枯竭来源于人类的本性和资本主义经济的本 质；Donella Meadows则计算出地球资源的极限，警示了人类生存的危机。所有这些都把设计 师们从对美与形式及优越文化的陶醉中引向对自然的关注，引向对其他文化中关于人与自然 关系的关注。设计师开始懂得用植物而非人工大坝更能有效地防止水土流失，微生物而非化 学品能更持久地维持水体干净；太阳能比核裂变更安全；泥质护岸比水泥护岸更经济持久； 自然风比人工空调更有利于健康。这是对自然和文化的一种全新的认识。在此背景下，产生 了In McHarg的"设计尊重自然"(Design with Nature，1969)，也产生了更为广泛意义上的生态 设计，包括建筑的生态设计、景观与城市的生态设计、工业及工艺的生态设计等等。本文将 着重讨论景观与城市的生态设计。

  景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，它伴随着工业化的进程和后工业时 代的到来而日益清晰，从社会主义运动先驱欧文的新和谐工业村，到霍华德的田园城市和20 年代70～80年代兴起的生态城市 (eco-city，eco-community)以及可持续城市 (sustainable cities，sustainable communities)(Walter，Arkin，et al，1992；Aberley，1994；Register，1994；Roseland，1997；王如松，1988；黄肇义，杨东 援，2001；宋永昌等，1999；黄光宇，陈勇，1997；沈清基，2000；李团胜 石铁矛，1998； 王军等，1999；欧阳志云 王如松，1995；宗跃光，1999)。这个梦想就是自然与文化、设计 的环境与生命的环境，美的形式与生态功能的真正全面地融合，它要让公园不再是孤立的城 市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户；它要让自然参与设计；让自然过程伴依每 一个人的日常生活；让人们重新感知、体验和关怀自然过程和自然的设计。

1 关于生态设计

  "设计"是有意识地塑造物质、能量和过程，来满足预想的需要或欲望，设计是通过物质 能流及土地使用来联系自然与文化的纽带。参照Sim Van der Ryn 和Stuart Cown(1996 )的定 义:任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设 计，这种协调意味着设计尊重物种多样性，减少对资源的剥夺，保持营养和水循环，维持植 物生境和动物栖息地的质量，以有助于改善人居环境及生态系统的健康。

  生态设计不是某个职业或学科所特有的，它是一种与自然相作用和相协调的方式，其范 围非常之广，包括建筑师对其设计及材料选择的考虑；水利工程师对洪水控制途径的重新认 识；工业产品设计者对有害物的节制使用；工业流程设计者对节能和减少废弃物的考虑。生 态设计为我们提供一个统一的框架，帮助我们重新审视对景观、城市、建筑的设计以及人们 的日常生活方式和行为。简单地说，生态设计是对自然过程的有效适应及结合，它需要对设 计途径给环境带来的冲击进行全面的衡量。对于每一个设计，我们需要问：它是有利于改善 或恢复生命世界还是破坏生命世界，它是保护相关的生态结构和过程呢？还是有害于它们？

  如果我们把景观设计理解为是一个对任何有关于人类使用户外空间及土地问题的分析、 提出解决问题的方法以及监理这一解决方法的实施过程(Newton ，1971)，而景观设计师的职 责就是帮助人类使人、建筑物、社区、城市以及人类的生活同地球和谐相处(西蒙 兹，2000)。那么，景观设计从本质上说就应该是对土地和户外空间的生态设计，生态原理 是景观设计学(Landscape Architecture)的核心。从更深层的意义上说，景观设计是人类生态系 统的设计(Design for human ecosystem，Lyle，1985)。是一种最大限度的借助于自然力的最少 设计(Minimum design)，一种基于自然系统自我有机更新能力的再生设计(Regenerative design，Lyle，1994)，即改变现有的线性物流和能流的输入和排放模式，而在源、消费中心 和汇之间建立一个循环流程。.其所创造的景观是一种可持续的景观(Sustainable landscape，Thayer，1989，1993)。.然而，就国内目前的景观设计现状来说，无论是五一、 十一的花坛，还是景观大道或是城市广场，也无论是郊野"自然公园"还是整治一新的市区水 系；从普通的住宅绿地设计，到号?quot;花园城市"、"山水城市"的建设，人们所看到的却是 非生态的设计引导着不可持续的景观的创造(俞孔坚，吉庆萍，2000；俞孔坚，2001)。所 以，有必要对生态设计的原理加以认识，以指导正确的景观设计。
景观与城市的生态设计:概念与原理(中)




2 生态设计原理

  下面将以Sim Van der Ryn 和Stusrt Cowan(1996)提出的生态设计原理为框架，结合John Lyle等提出的人类生态系统设计和再生设计原理，Robert Thayer忍岢龅目沙中?肮酆褪泳跎 ???硪约吧??鞘械脑?恚?⒔?徊浇岷夏壳肮?示肮酆统鞘猩杓频亩???低巢?鼍肮 奂俺鞘猩??杓频募柑趸?驹?怼?br>
2.1 原理之一：地方性

  也就是说，设计应根植于所在的地方.对于任何一个设计问题，设计师首先应该考虑的问 题是我们在什么地方？自然允许我们做什么？自然又能帮助我们做什么？我们常常惊叹桃花 源般的中国乡村布局及美不胜收的民居，实际上它们多半不是设计师创造的，而是居者在与 场所的长期体验中，在对自然深刻了解的基础上与自然过程相和谐的当地人的创造性设计。 这一原理可从以下几个方面来理解：

  （1）尊重传统文化和乡土知识 这是当地人的经验，当地人依赖于其生活的环境获得日 常生活的一切需要，包括水、食物、庇护、能源、药物以及精神寄托。其生活空间中的一草 一木，一水一石都是有含意的，是被赋予神灵的。他们关于环境的知识和理解是场所经验的 有机衍生和积淀。所以，一个适宜于场所的生态设计，必须首先应考虑当地人的或是传统文 化给予设计的启示，是一个关?quot;天地-人-神关系"的设计。例如，在云南的哀牢山中，世 代居住在这里的哈尼族人选择在海拔1500～2000m左右的山坡居住，这里冬无严寒夏无酷 暑，最适宜于居住；村寨之上是神圣的龙山，丛林覆盖，云雾缭绕，村寨之下是层层梯田。 丛林中涵养的水源细水长流，供寨民日常生活所用，水流穿过村寨又携带粪便，自流灌溉梯 田。山林里丰富多样的动植物，都有奇特的医药功能。所以山林是整个居落生态系统的生命 之源，因而被视为神圣。哈尼梯田文化之美，也正因为她是一种基于场所经验的生态设计之 美。皖南的村落，如宏村，也可见同样的生态设计经验(俞孔坚，1992)。

  （2）适应场所自然过程 现代人的需要可能与历史上该场所中的人的需要不尽相同。因 此，为场所而设计决不意味着模仿和拘泥于传统的形式。生态设计告诉我们，新的设计形式 仍然应以场所的自然过程为依据，依据场所中的阳光、地形、水、风、土壤、植被及能量 等。设计的过程就是将这些带有场所特征的自然因素结合在设计之中，从而维护场所的健 康。

  （3）当地材料 植物和建材的使用，是设计生态化的一个重要方面。乡土物种不但最适 宜于在当地生长，管理和维护成本最少，还因为物种的消失已成为当代最主要的环境问题。 所以保护和利用地带性物种也是时代对景观设计师的伦理要求。

2.2 原理之二：保护与节约自然资本

  地球上的自然资源分可再生资源(如水、森林、动物等)和不可再生资源(如石油、煤 等)。要实现人类生存环境的可持续，必须对不可再生资源加以保护和节约使用。即使是可 再生资源，其再生能力也是有限的，因此对它们的使用也需要采用保本取息的方式而不是杀 鸡取卵的方式。因此，对于自然生态系统的物流和能流，生态设计强调的解决之道有四条：

  第一， 保护，保护不可再生资源，作为自然遗产，不在万不得已，不予以使用。在东西 方文化中，都有保护资源的优秀传统值得借鉴，它们往往以宗教戒律和图腾的形式来实现特 殊资源的保护(俞孔坚1992)。在大规模的城市发展过程中，特殊自然景观元素或生态系统的 保护尤显重要，如城区和城郊湿地的保护，自然水系和山林的保护。

  第二， 减量(Reduce)，尽可能减少包括能源、土地、水、生物资源的使用，提高使用效 率。设计中如果合理地利用自然的过程如光、风、水等，则可以大大减少能源的使用。新技 术的采用往往可以数以倍计地减少能源和资源的消耗。即使基于已有的技术，有学者认为人 类可以用比现在少一倍的能源和资源消耗而获得比现在高一倍的生活水平，即所谓的四倍数 (Factor four，Von Weizs?cker 等，1997).相似的观点认为，在全世界范围，只有将资源消耗 量减少到50%，而发达国家减少到10%，地球的可持续目标才有可能实现。为此，一批有影 响的学者和社会活动家于1994在国际上成立了"十倍数俱乐部"(The Factor Ten Club，见Von Weizs?cker 等，1997)。城市绿化中即使是物种和植物配植方式的不同，如林地取代草坪，地 带性树种取代外来园艺品种，也可大大节约能源和资源的耗费，包括减少灌溉用水、少用或 不用化肥和除草剂，并能自身繁衍。不考虑维护问题的城市绿化，无论其有多么美丽动人， 也只能是一项非生态的工程。

  第三， 再用(Reuse)，利用废弃的土地，原有材料，包括植被、土壤、砖石等服务于新 的功能，可以大大节约资源和能源的耗费。如，在城市更新过程中，关闭和废弃的工厂可以 在生态恢复后成为市民的休闲地，在发达国家的城市景观设计中，这已成为一个不小的潮 流.。早在1971年，景观设计师Richard Hagg就提出利用西雅图的煤气工厂遗址建成市民休闲 公园，并于1975年开放(见Frankel and Johnson，1991)。一个类似的例子是由德国景观设计师 Peter Latz设计的Emscher Landscape Park景观公园(见Brown B. J.，2001)，该公园位于德国钢 铁重镇Ruhgebiet， 1991年开始设计，1994年开放，占地230hm2，设计充分利用原有工厂设 施，进行生态恢复，生锈的炉台、斑驳的断墙，在绿色的包围中讲述一个辉煌工业帝国的过 去.。国内的广东省中山市在这方面也进行了大胆的探索，一个始建于20世纪50～60年代的粤 东造船厂，不是被彻底拆掉和推平用于地产开发，而是利用现有榕树、厂房和机器，设计成 一个开放的市民休闲场所。在这里，古树讲述了这块场地的历史，厂房和机器深刻了城市的 记忆（俞孔坚，2001）。。

  第四， 再生(Recycle)。在自然系统中，物质和能量流动是一个由"源-消费中心-汇"构成 的、头尾相接的闭合环循环流，因此，大自然没有废物。而在现代城市生态系统中，这一流 是单向不闭合的。因此在人们消费和生产的同时，产生了垃圾和废物，造成了对水、大气和 土壤的污染。

  土地资源是不可再生的，但土地的利用方式和属性是可以循环再生的。从原野、田园、 高密度城市到花园郊区、边缘城市和高科技园区，随着城市景观的演替，大地上的每一寸土 地的属性都在发生着深刻的变化(俞孔坚，2000，2001)。 昔日高密度中心城区的大面积铺装 可能或迟或早会重新变为森林或高产的农田，已经填去的水系会被重新恢复。

  工业的生态设计要求工业生产流程的闭合性，一个闭合的生产流程线可以实现两个生态 目标，一是它将废物变成资源，取代对原始自然材料的需求；二是避免将废物转化为污染 物。

  基于这一概念，Lyle等人(1994，p10)提出了再生设计理论(Regenerative Design)。即用"源 -消费中心-汇"循环系统取代目前的线性流，形成一个再生系统(Regenerative system)，使前一 流程中的汇，变成下一流程中的源。根据Lyle的经验，实现再生系统，在设计上有以下12大 战略：
（1）让自然做功 ；
（2）向自然学习、以自然为背景；
（3）整合而非孤立；
（4）需求多功能的满意或较优而非单一功能的最大或最小；
（5）适当的以适用为目的的技术追求，而非过分追求高科技；
（6）用信息取代物质和能量消耗；
（7）提供多条解决途径；
（8）寻求用共同途径解决多个不同问题，而非就事论事；
（9）把管理储存(包括资源、能源和废弃物)作为关键因素来对待；
（10）创造环境之形来引导功能流；
（11）创造环境之形来标识过程；
（12）可持续性优先。

  正如没有一个通常意义上的可实施的设计不考虑经济预算一样，没有一个可实施的生态 设计可以不考虑生态代价，包括资源的消耗，污染的产生以及栖息地的丧失。
景观与城市的生态设计:概念与原理(下)




  生态算帐方式主要有：
  （1）生命周期分析方法。城市户外中的一件户外设施可能是以东北长白山的红松为 材，长途运到广东某地加工成品后，又运至北京置于场地之中，破旧后变成垃圾，进入处理 场。这整个过程中都蕴含着物质、水、能量和土地的消耗。也就是说，这一设施的生态费用 都应该作为设计时的考虑因素。一张简单的园林坐椅，实际上关联着河流的水质、森林的状 态以及山体的水土流失程度。通过对产品整个生命周期对环境影响的考察，我们可以评价设 计和使用的产品的生态性。我们需要理解产品生产过程，以决定它们对物质和能量是节约 的，或是浪费的；是有毒的，或是无害的。生态设计要求我们对所有使用的东西进行探究， 生产它们意味着牺牲什么？它们的创造会给人、动物及自然带来什么危害？

  （2）能流和物流跟踪。通过对维护我们的居住和工作环境所必须的能流和物流，包括 自来水、污水流、电流、食物流、垃圾处理及旧物如玻璃的再利用等流程，我们就会对维持 我们生活的系统更加敏感和关注。

2．3原理之三：让自然做功

  自然生态系统生生不息，不知疲倦，为维持人类生存和满足其需要提供各种条件和过 程，这就是所谓的生态系统的服务(Daily，1997)。这些服务包括：
（1）空气和水的净化；
（2）减缓洪灾和旱灾的危害；
（3）废弃物的降解和脱毒；
（4）土壤的和土壤肥力的创造和再生；
（5）作物和自然植被的授粉传媒；
（6）大部分潜在农业虫害的控制；
（7）种子的扩散和养分的输送；
（8）生物多样性的维持，从中人类获取农业、医药和工业的关键元素；
（9）保护人类不受紫外线的伤害；
（10）局部调节气候；
（11）缓和极端气温和风及海浪；
（12）维护文化的多样性；
（13）提供美感和智慧启迪，以提升人文精神

  所以自然提供给人类的服务是全方位的。让自然做功这一设计原理强调人与自然过程的 共生和合作关系，通过与生命所遵循的过程和格局的合作，我们可以显著减少设计的生态影 响。



2.4原理之四：显露自然

  现代城市居民离自然越来越远，自然元素和自然过程日趋隐形，远山的天际线、脚下的 地平线和水平线，都快成为抽象的名词了。儿童只知水从铁管里流出，又从水槽或抽水马桶 里消失，不知从何处来又流往何处；忙碌的上班族不知何时月圆月缺、潮起潮落；在全空调 的办公室中工作的人们，就连呼吸一下带有自然温度和湿度的空气都是一件难得的事，更不 用说他对脚下的土地的土壤类型、植被类型和植物种类有所了解。大自然的高山流水、飞禽 猛兽、沼泽丛林都只是电视银屏上的画面和遥远的自然保护区景观。

  如同自然过程在传统设计中从大众眼中消失一样，城市生活的支持系统也往往被遮隐。 污水处理厂、垃圾填埋场、发电厂及变电站都被作为丑陋的对象而有意识地加以掩藏。自然 景观及过程以及城市生活支持系统结构与过程的消隐，使人们无从关心环境的现状和未来， 也就谈不上对于环境生态的关心而节制日常的行为自然景观及过程的消隐，使人们无从关心 环境的现状和未来，也就谈不上对于环境生态的关心而节制日常的行为。因此，要让人人参 与设计、关怀环境，必须重新显露自然过程，让城市居民重新感到雨后溪流的暴涨、地表径 流汇于池塘；通过枝叶的摇动，感到自然风的存在；从花开花落，看到四季的变化；从自然 的叶枯叶荣，看到自然的腐烂和降解过程。用Thayer 的话说，景观是一种显露生态的语言 (1998)。

  所有这些，都在促使一种我们回到古老艺术：视觉生态--一种景观美学，它反映了人对 土地系统的完全依赖(Visual ecology，Thayer，1976)，重新唤起人与自然过程的天然的情感 联系，在生态－文化与设计之间架起桥梁。人与生物之间的共生，被Wilson称为"生物 恋"(Biophihia)(Wilson，1984)，人与土地和空间之间的依恋关系，被称为"土地 恋"(Topophiha)(Yi- Fu Tuan，1974)。它提醒我们人类是被设计出来适应和生活在自然之中 的。生态设计回应了人们对土地和土地上的生物之依恋关系，并通过将自然元素及自然过程 显露和引导人们体验自然，来唤醒人们对自然的关怀。这是一种视觉生态审美(aesthetic visual ecology )(Thayer，Jr.，1976)。审美视觉生态主张设计具有以下几方面的特征：
（1）能帮助我们看见和关注人类在大地上留下的痕迹；
（2）能让复杂的自然过程可见并可以理解；
（3）把被隐藏看不见的系统和过程显露出来；
（4）能强调人与自然尚未被认识的联系。

  显露自然作为生态设计的一个重要原理和生态美学原理，在现代景观设计的中越来越得 到重视，前不久在美国伊利诺大学举办的一次全国景观设计展中，便以此为主题，被称为生 态显露设计(Eco-revelatory design，Landscape Journal，1998)，"即显露和解释生态现象、过 程和关系的景观设计"。强调景观设计师不单设计景观的形式和功能，他们可以给自然现象 加上着重号，突显其特征引导人们的视野和运动，设计人们的体验。在这里，雨水不再被当 作洪水和疾病传播的罪魁，也不再是城乡河流湖泊的累赘和急于被排泄的废物。雨水的导 流、收集和再利用的过程，通过城市雨水生态设计可以成为城市的一种独特景观(Wenk and Cregg，1998；Eades，1998；Poole，1998).在这里，设计挖地三尺，把脚下土层和基岩变化 作为景观设计的对象，以唤起大城市居民对摩天楼与水泥铺装下的自然的意识(Mathur and Cunha，1998)。在自然景观中的水和火不再被当作灾害，而是一种维持景观和生物多样性所 必需的生态过程(Kovacic，Craig，et al，1998)。

  除了上述基本原理外，生态设计还强调人人都是设计师，人人参与设计过程(van der Ryn and Cowan，1996)。生态设计是人与自然的合作，也是人与人合作的过程。传统设计强调设 计师的个人创造，认为设计是一个纯粹的、高雅的艺术过程。而生态设计则强调人人皆为设 计师。因为每个人都在不断地对其生活和末来作决策，而这些都将直接影响自己及其他人共 同的未来。从每天上班出行的交通方式到选择家具、装修材料、水的使用、食物的选购、垃 圾的处理甚至于包装袋的使用，都是一个生态设计的问题。因为它们都对整个社区和环境的 健康有着深刻的影响，每个人的决策选择都应成为生态设计的内容。

  所以，从本质上讲，生态设计包含在每个人的一切日常行为之中。对专业设计人员来 说，这意味着自己的设计必须走向大众，走向社会，溶大众的知识于设计之中。同时，使自 己的生态设计理念和目标为大众所接受，从而成为人人的设计和人人的行为。

3.结语
  与传统设计相比，生态设计在对待许多设计问题上有其特点。但是，生态设计应该作为 传统设计途径的进化和延续，而非突变和割裂。缺乏文化含义和美感的唯生态设计是不能被 社会所接受的，因而最终会被遗忘和被淹没，设计的价值也就无从体现。生态的设计应该、 也必须是美的。

  景观设计学以生态思维为其核心，但也正是设计中的生态意义使景观设计这一职业出现 分异，其一极强调对生态过程的组织和条理；其二则强调艺术和美的表达和再现 (Mozingo，1997)。这种由来已久的分异到生态设计中应得到溶合。

  生态设计不是一种奢侈，而是必须。因为它关系到每个人的日常生活和工作；关系到每 个人的安全和健康；也关系到人类的持续。如果把生态设计理解为远离城市的丛林中或自然 保护地的设计；或是环保主义者在其后院的一种实验；或是认为只能在城市中的样板区的一 种摆设，那是对生态设计的偏见，至少是对现代和未来生态设计概念的不理解。

  生态设计是一个过程，一种"道"，而不是由专业人员提供的一种产品(Cunha，1997)。通 过这种过程使每个人熟悉特定场所中的自然过程，从而参与到生态化的环境和社区的建设 中。生态设计是使城市和社区走向生态化和趋于更可持续的必由之路。我们提倡生态设计， 尽量遵循生态设计原则建设城市与景观，但并不能廉价地提倡将一定的区域冠以"生态"为前 缀的名称，诸如生态城市、生态小区等等。

  生态设计更是一种伦理。它反映了设计者对自然和社会的责任，是每个设计师的最崇高 的职业道德的体现。已故景观设计专业泰斗Sassakii说过，景观设计师可以给地球带来深刻的 变化，同样，他也可能陶醉在钟情于细枝末节般的艺术的自我表现之中。有了对社会和土地 的责任感，景观设计师才有可能选择前者。

  生态设计是经济的，生态和经济本质上是同一的，生态学就是自然的经济学(Nature's economy)。两者之所以会有当今的矛盾，原因在于我们对经济的理解的不完全性和衡量经济 的以当代人和以人类中心的价值偏差(俞孔坚，1998)。生态设计则强调多目标的、完全的经 济性。