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一个乡村神甫的最后时光（摄影）

摄影/文/杨延康  00—2003年陕西
（选自《中国民族博览》杂志2004年第4期）
　　新世纪的第一个12月,陕北已经十分清冷，在陕西北部乡间的教堂里，刘文林神甫和修女们非常热情地接待了我。我把带来的衣服都穿上了，还觉得冷。可是，当人们都聚集到教堂的时候，就不一样了。所有的人都在与我打招呼，我也与所有的人拉家常聊天，心里充满了幸福和自在。在这里，不会有多余的想法，只有这些陕北人实实在在的心。这里虽然贫困，但这里有爱，有尊重。
　　来做弥撒的孔家沟教友接我去他们村。十几个人坐上颠簸的拖拉机跑了20多里山路，阴面的坡梁上还残存着未化的积雪，前面是无尽的黄土，无尽的沟沟梁梁。孔家沟一百多号人口中，有十几位教友。晚上，我和刘神甫住在王玉富家里，王玉富的母亲瘫痪在床已经有几年了，她希望天主能治愈她的病。刘神甫耐心地比喻来比喻去给老人家讲道理，告诉她疾病还是要靠吃药来治疗。可是老人家就是不明白，既然天主是万能的，造天地万物，为什么就是不能治好她的病?
　　月亮从梁坡升起以后，月光洒在窑洞前小院里。刘神甫一遍一遍地教大家唱着圣歌。
　　有一次我和刘神甫约好，步行十几公里到高跃乡去看望一位教友。黄土高坡上，翻不尽的山梁，脚下仿佛有走不完的黄土。汗在厚厚的毛衣里变得冰凉。眼前只有单调的黄色的土地与蓝色的天空相接，大地上光秃秃的没有一丝生机，让这漫长的路途愈发乏味。
　　3个小时以后，看见高跃乡。强烈的阳光下老乡们在收获玉米。61岁的琴老太太是这里唯一的教友，并且中断了很长时间的信仰，刘神甫就是专门为她而来的。
　　刘神甫是我认识天主教这么多年来最敬重的神甫，他在自己管辖的教区工作已经很忙了，完全没有必要为一个中断信仰几十年的老人而那么辛苦。
　　记得在一个旧教堂里看到过一句话：困难越多，它所产生的祝福也越多。刘神甫就是面对着种种困难，在贫瘠的教区里为广大教友们传播着信仰和祝福。
　　2002年夏天，小麦就要收割，我接到陕北的电话：刘文林神甫在一次传教的途中遭遇车祸身亡。我的心变得暗淡了，曾经我跟着刘神甫在黄土高坡上走过多少村庄，在沙漠深处的农家小院里，在同一个炕上度过多少个夜晚，我深深知道百姓对他的爱戴。
　　在陕北，我参加过不止一次的葬礼，但从来没有想过会遇到如此让人心碎的葬礼。教堂里，刘文林静静地躺着，微笑着像睡着了一样。伤心的教友们悲痛欲绝，如同送别自己的亲人。
　　36岁，一个如此年轻的生命。他把十几年的青春都用在去献身去理解他的信仰，在神学院读书，然后是服务于他的生活的大地，安抚和慰藉那些无助的人们。
　　我模糊的视线穿过小教堂的小窗，向远方飞去，寻觅什么？我在问自己。一个乡村神甫的最后时光
跋涉（图）

                               
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刘文林经常跋涉十几公里去遥远的村庄为教友们传播祝福
家中弥撒（图）

                               
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刘文林为不方便到教堂的教友在家做弥撒
弥撒（图）

                               
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刘神甫在为教友做弥撒
看病还是去医院（图）

                               
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刘文林神甫在耐心地跟瘫痪在床的教友解释，
看病还是要到医院去，吃药打针才可以。
追思弥撒（图）

                               
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为亡者做追思弥撒，按照天主教的规矩，是不允许放贡品和烧纸的。
信教的人把存活或者死亡都当成是通往天堂的驿站。
天主教徒的土葬（图）

                               
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十字架在一望无际的平原上的阳光下显得格外耀眼。
村民们抬着亡者，走向西边的墓地。天主教徒的土葬，朝向天主教堂。
送别神甫（图）

                               
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村民们自发地聚集在一起，送别刘文林神甫
悲痛欲绝（图）

                               
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为刘文林神甫送葬的乡亲们悲痛欲绝

abdulrhman

对信仰一直心存迷惑
要是为了什么而信仰的话
不是真正的信仰吧

liuyepiao

谢谢分享！

烨006

最初由 abdulrhman 发布
[B]对信仰一直心存迷惑
要是为了什么而信仰的话
不是真正的信仰吧 [/B]

从中可以找到尊重与友爱！