[原创]：杂想与杂文。

liujun0732

好久没有这么悠闲地“生存”了。
做了很多事，行了很多礼，最终发现活着很累。
顿时领悟到跟我说自己很快乐的人是不在乎别人感受的人。当然也仅仅只是指对我说快乐的人。
社会，人需要生存的话便要适应它。生活不同，社会可以不顾。我可以在乡村养殖以讨余年，也可以在山间闲游以宽心怀。那是生活。叫做活得潇洒，活得自在。
可现在好累！真的好累！原以为只有对国家美术馆东馆所产生的那种激动才是无法用语言表达的，结果没想到现在心里的那种累也无法用语言将之表达透彻。
用生命做建筑的同行们，我们是为了什么？疯狂爱上它之后它却使劲折磨我们。
我喜欢寂静但又喜欢热闹。我喜欢沉思但又喜欢随意。有小目标时我会很努力，但有大目标时我却会忘记得一干二静。我渴望爱情，但当发生在我身上时我又以无情的理由拒绝。我奋斗过也堕落过。我吃过大餐同样也受过饥饿。我有时候无知但有时候又很懂事。在有些人眼里我是孩子，但在有些人眼里我却是个很成熟的男人。有时候我会不顾他人感受去做自己想做的事，但大部分时间里我还是老注意他人的眼色。内向中夹杂着外向。传统中时常显出现代思想。我曾经疯狂爱上建筑，但仅仅因为生存就想到过退缩。逻辑思维曾经是我的强项，如今却成为我的败笔……这就是我。相信所有的人都如我一样是一个复杂的矛盾体。
的确，文丘里的那本复杂性与矛盾性写得很是成功。他抓住了人的本性。说出了一些虽浅却值得人琢磨的道理，如不用心读便不知其本意。一本书只能代表一个人或一个群体的思想，并不能代表全部，而人的思想是随着人对于社会的认识而渐渐成熟的。
我可以从此选择自己的生活，而不必为了生存去付出，去努力。却又不想离开这个充满诱惑的社会。有理想的个体为自己的未来规划着。梦想着。能实现的却寥寥无几。那样匆忙地工作与学习是为了什么？找不到共同的答案。
建筑，什么叫做建筑？前几天一个所谓的教授这样问了我。我没有做正面的回答。因为对建筑的理解并不是很深。惧怕现在的一时冲动误了我的终身思想。然而他又问了什么是设计？我随口即出地表达了一翻。看上去他并不满意。我非常在乎别人对自己的看法。特别是在安静的场所。这让我一时间内非常地不快。但如果这是在热闹的场所我可能会无所谓。后来又讲述他所理解的建筑师应具备的素质。一开始还提问了一翻。我加了几句：建筑师是为别人而设计，所以他应该有较高的道德素养。建筑师应具备多学科的知识……说的过程中我因为激动有几句话说得不是那么地顺畅。不管他是不是因为这个，总之他对我的回答表示不满。最后他给自己下了定义：喜欢建筑理论与教育，不喜欢建筑设计。
回家一想：白跟他一翻折腾了。我跟他的思想不同，所以答案也就不同。这很正常，人是矛盾的，所以事情同样也具备着矛盾性。因为事情是因人而起。
建筑，如果在我想要安静时它能给我安静，想要热闹时它能给我热闹，那会怎么样？
时常和同事聊起“艺术”二字，我难以去理解这二字的含义，但经常可以在各种媒体上看到它，诸如艺术人生之类。可能是逆反心理的缘故，我对许多的所谓艺术家根本产生不了敬仰之情，因为许多人都是在解决自己的生存问题时出了名便成为了艺术家。他们不是因为喜欢，仅为生存。好几次都想看看《理发师》，但念头均被杂乱的心逼迫走了。为什么呢？因为我想做自己喜欢做的事。了解陈逸飞是在悲鸿先生的介绍中深入的，以前只是道听旁说罢了。为什么道听旁说之后都不愿去了解他呢？因为对他没有加上喜欢二字，可为什么后来又了解他了？因为悲鸿先生。所以了解事物需要过程。需要熟悉的过程。喜欢也同样如此。因此（即使我知道很多人会不明白之个前因后果的关系，但我还是将之表达出来了。）我对艺术二字现在的理解是：一个人在做喜欢做的事时用自己的思想将之表达出来，在长时间的磨练中总能经得起世人的推敲。那件事物便是艺术。艺术品是事物产生的结果。艺术便是过程。无论有形与无形。
说了一大堆，可见我的逻辑已经“上升”到了一种高度。在说的过程中便是艺术。而它不会被世人认同，所以它只是一件失败的艺术。
论坛上许多都是本人以前的同事。相信你们对此也有不同的看法。因为我了解你们了。些许知道了你们的性格。也看到了属于各自的作品。可为什么我们对彼此之间的作品不能产生共鸣呢？因为我们的思想不深，对事物的了解不深，所以产生不出经得起世人推敲的作品。
时常回顾自己以前所写的一些东西。有时觉得那很可笑。有些小孩便懂得的道理在那大写特写。艺术是磨练出来的。所以那些是必不可少的。过几个月再回头看我今天写的这些东西时同样也会觉得很傻。思想的境界没有达到便出不了经得起推敲的作品。
静下心来，偶尔也会想想自己的经历，可每次都觉得走得是不是快了点，还站不稳时就想跑。但是当回到社会后本身的那种斗志又使内心坐立不安。建筑师需要耐得住性子？我经常反问自己。可答案总是模糊的。
现在是物质社会，决非精神社会，当人类高兴时便想起保护环境，当愤怒时便拿环境开涮。其它没什么。人类没有从根本意识到环境的重要性。多数只是在做表面文章罢了。建筑同样如此。试想若是我们所住的房屋全是对环境有益的，地球将会是什么样子？
所以我们设计东西时应该考虑周全，用自己的思想去解决种种问题，使用者，对周边的影响，对于环境的影响，对于地球的影响。我们都应该考虑。不能做到的尽量做得最好。尽管我们所做的一切都违背了自然环境。
什么叫逻辑？1+1=2。这便是逻辑。有问有答，这也是逻辑。解决问题与之有相联的关系也能叫逻辑。可为什么很多所谓的大师们会觉得小将们的东西没有逻辑呢？思想的境界没有达到他们的那种深度？我看不是。做建筑的人就算是出了好作品，并不代表他们对建筑的理解有多深。只能表明他们有灵光一现的时候。出了很多好作品且这些作品都是建立在自己的理论与原则上的。那便可称其为大师。如此，他们对逻辑的运用也就相对成熟了。因为他们的约束多了。一个人没有自己的理论与原则在设计时得少多少约束？
回想一年前自己做的第一个方案，觉得特傻，没有一点实质性的东西，全是在夸夸其谈罢了。再看看最近做的一些东西，才感到些许安慰。这便说明我思想比以前成熟了。
将设计理解为是尽量好地解决问题。建筑设计也就暂时理解为尽量好地解决建筑上的问题。既是问题便需要逻辑。用成熟的逻辑思维去解决问题便能尽量好地完成答案。可建筑设计的答案是个“无理数”。这个数没有最后一位。所以我们只能去接近它。靠得越近整个问题的答案越精确。
是的，这便是我理解的建筑设计，社会的每一个角色都应该有相应的人去充当，并不是说我现在的这种角色就一定很适合，可能会有比我更合适的人选，所以只是充当，而且随着个人思想的成熟，充当的角色也就会相应变化。建筑师也同样如此，总得有几个大师来充当那样的角色，譬如：影响中国的一百位建筑师。这就需要一百位建筑师来充当相应的角色，那怕找不到出色的了，也得用些名字来弥补。人类就是这样，要不怎么会有“虚伪”二字的出现呢？曾经认为：越有知识的人越是虚伪。当然这只是说明社会的一种普遍现象而已。
我很高兴在短短四年间便找到了自己的兴趣，中国人普遍缺少一种属于自己的寄托。兴趣也可算寄托之一了，所以自从找到兴趣的那一刻起我便有了寄托。一个属于自己的寄托。在无助时我会以自己现有的成就来给自己鼓劲，与朋友交谈时我会不知疲劳地谈起自己的求学经历。是的，有了寄托是多么好的一件事，在最困难的时候它能给我动力，让我向前，在我面对朋友的时候，我会以它为容。同样，我们的建筑是不是应该为那些使用者想一想关于寄托的事情？当一个建筑师了解了使用者的所有情况后再去设计，这样和对症下药有什么两样呢？在我看来，这样才能设计出好的作品，适合于使用者的作品，其实了解使用者之后再设计并不是很艰难，我们可以先从别墅开始，可以先从农村开始。当然这只是理想建筑师才会去做的事情，即使像我这样说大话的人也不一定就会马上行动。就算是马上行动，以我的资历与实力也很难前进。问题出来了，有理想的人没法去做这些非大众的事情，可以去做这些事情的人却都变得圆滑事故了。有时偶尔做那么一两件，便大吹特吹。事后便销声匿迹了。多么沮丧啊！
终于，写了两个晚上之后，我好像将原有的写作激情全部挥洒出来了。觉得没头没脑。东西难辩。只好用一些解释来说明我的本意。
经常在别人面前说自己看的书籍太少，可都说我看的东西不少。现在可算知道了：少得可怜。
儒家思想我们要不要学呢？要！可并不是所有的东西都可学。
《三字经》值不值得我们去读呢？值得！可不能全当道德来理解。
民工那有没有我们值得学的东西？有！但不能盲目地去学。
话能不能多说？能！但不能瞎说。想瞎说也可以，没人的时候说。现在除了我以外再无他人，所以我便可以瞎说。

dolcevita77

有思考的人生
也许迷茫挣扎的时候会比较痛苦，但是也常常会豁然开朗

liujun0732

好失望的。

datieguoliuren

不错，思考ing

阿聪

民工那有没有我们值得学的东西？有！但不能盲目地去学。同样的楼主有我们值得学习的地方,但也不能盲目地去学.
建筑师不仅要有较高的道德素养,也要有艺术修养.
有问必有答,如果我们答错,老师会告诉我们,错在那,总不至于答错,就会改变我们的一生.

上山和也

有内涵的，看不明白啊，还是支持的

jjxdh

顶!

liujun0732

最初由 阿聪 发布
[B]民工那有没有我们值得学的东西？有！但不能盲目地去学。同样的楼主有我们值得学习的地方,但也不能盲目地去学.
建筑师不仅要有较高的道德素养,也要有艺术修养.
有问必有答,如果我们答错,老师会告诉我们,错在那,总不... [/B]

厉害厉害。

moom9911

有一些感触，不知道四年后的你又会是怎样的感慨

markny

感触很深  如果让我重新选择一次  我是不会选择建筑学这个专业的

njcdl

心如止水！