[推荐]：我们憎恨日本人！

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美国人最近的研究显示，新生代日本人的智商高冠全球，日本人的智商远胜各国[图]


美国人最近的研究显示，新生代日本人的智商高冠全球，日本人的智商远胜各国的
竞争者

如今，好些美国人确实觉得有些莫名其妙，就以这个老美来说吧！单从这个新力牌
（Sony）

电视机上就不难看到日本人的进步和创新，他就不得不好生想想了。他有点不情愿
地朝著停在外面那辆

「马自达」（Masda）轿车瞥了一眼，又转过脸来看了看摆在装饰架上的那部「米诺
达」（Minolta）

照相机，而他左腕上戴的是一只「开秀」（Casio）牌计算机手表。接著，他挑了张
唱片放在日立（Hitachi）

牌转盘上，这套音响组合中的扩大机「太可尼」（Technis）牌，配著「三洋」（Sanyo）
喇叭，为了欣赏音乐，

他啜了一口「麒麟」（Kirin）牌东洋啤酒……。此刻，他焉能不对这些科技鬼才，
制造经济奇迹的日本人表示由衷佩服，

但这些东洋人果然比别人更聪明吗？

当大多数日本人被经济萎缩和发展迟滞弄得焦头烂额之际，看到了日本人在智商测
验的分数远高过美国对手时，

再度引起了「资赋优劣」这个老话题的热烈反应。究竟智能是得自遗传抑或是受后
天的环境影响？对於如何比较各个不同国家

、种族之间的智力能量（mental capacity），学者们也怀疑到智商分数的确实性。
譬如说，日本人的天赋比美国人高吗？

抑或仅仅是他们的智能发挥得更为有效，因而获致高分？

1992年五月号的「自然」（Nature），刊出了一篇两页报导智商测验的文章，提出
了一个令人侧目的结果。

英国心理学家林（R. Lynn）认为，日本的智商能在一个世代中提高了7分（美国标
准），并使新生代日本人的智商高冠全球，

而智商超过130的居然高达10％，智商达这种程度的美国人和西欧人仅为2％。据林
统计，77％的日本人智力优於欧美人士的平均智力。

林是根据1995年测验了1100个日本青少年得到的结果，此一测验使用的是「魏奇斯
勒儿童智力测验」

（Wechsler Intelligence Scale for Children）的日译本，测验的结果是日本学
童平均分数为111，

美国为100。他的测验并未忽视日本成年人：其测验对象涵盖了1910年代出生的和三、
四十年代出生的人。

测验的成绩是，日本人平均还是比美国人多得4分，但智能上的大跃进（great mental
leap forward）

──超过美国11分──则仅限於二次大战后出生的日本人。

日本人的心智优异在「遗传或环境」的讨论中，果然不出所料，登时引起主要对手
方面的反应。

早期的有英国心理学家艾森克（H. Eysenck），他相信智力主要得自遗传，往往占
80％，

他刊登在「新科学家」的一篇文章上写道：「出现（智力）差异的年龄愈年幼，得
自基因遗传的可能性就愈大。

这些差异早在六岁即已被观察到的事实，可以告诉那些欲在环境条件上找原因的人
将会自寻烦恼。」

普林斯顿的心理学家凯敏（L. Kamin）认为，所谓智慧得自遗传的论点几乎极不可
能，

「谁能说早期的环境影响对儿童不重要？毕竟儿童自幼便对母亲有极强烈的依附关
系」。

大多数科学家对於决定智能的因素──先天遗传或后天的环境影响──观点并不一
样，

加州大学医学院的遗传学家克兰达（B. Crandall）说：「我们的确搞不清多少智商
才是得自遗传的。」

她同意遗传因素或多或少与智能有关，但是她说：「要预测遗传基因如何表现几乎
毫无可能。」

林预见会有一场翻新的辩论，因此在他的论文中也提出一些意见。他认为日本在短
短的几十年中智商提高了7分，

似非遗传人口结构变迁的结果。他写道：「正好相反，环境的改变才是最主要的因
素。」

（尤其是营养改善后体质较佳，且在动物实验上和儿童研究方面均得到证实）。

许多专家重视的另一项环境因素──教育，林显然是忽略了。像艾森克就曾指出，


六岁虽然是儿童刚刚开始接受正规学校教育的时候，但其智商却有大幅跃进的现象。


林明显地低估了日本儿童学龄前的教育因素，学前教育和在家的语言学习不无影响，
因为学童必须经过两次严格的考试才能升级。

「自然」的编辑安德森在另一篇讨论林的文章中，则主张上个世代日本大幅提升教
育机会，

决不能忽视为智能升高的主要因素。他以统计数字表示，1962年继续升学的占初中
毕业生51.5％；

到1972年，增为87％。林的要点──1995年测验的6～16岁的青少年，这期间日本的
教育已大为加强。

日本学人深入林的研究时，对他的观点颇为审慎。但他们认为，如果结果是正确的，
也就是说，

全日本所获较高智商分数和「恶考」（examination hell），对学生而言是有损无
益的。

东京Otsuma女子大学的心理学家涉谷（Shibuya）说：「日本学生已把考试当作家常
便饭，

但我不认为能从测验结果上看出受测者的创造能力，充其量只能藉以了解受测儿童
的记忆和能掌握阅读细节而已。」

另外一些专家对林的调查结果也表示怀疑，因为他的取样有偏差。

他们指出，大多数学童是在各著名大学设在郊区的附属小学就读，这些精心培养的
孩子，在测验方面自然会使得美国的小朋友膛乎其后。

另一个与民族智慧的因素也可能牵涉在内。东京大学的Azuma教授就对文化之间智力
水平的比较概念进行挑战，

他说：「日译测验纵或译笔无误，但译文与原文之间，就算非口语的，却无可剔除
个别语文和文化的特性，

因此仍然可以改变很多事情。」诚然如此，林的报告中曾提到：

「日本人在作区集设计（block design）、走迷宫（mazes）、图形排列和对象配对
方面的资赋表现得最好。」

这固不失为一重要线索，但日本学童从幼小便开始学习其文字字形的特殊结构，

要认识那些横、竖、撇、捺、勾……就得发挥几何图形的观念，有些人的确认为有
助於日本学童早期就培养了几何观念，

却仅仅是推论，迄未作过科学的研究。

虽然挑起日本资优的问题，但林的研究报告以及所有的解说并没有解决它。

不过，另外两个最近的研究，都是在密西根大学人类成长发展中心领导下进行的，
其结论则较为平实。

心理学家史蒂文森（H. Stevenson）和同事，分别在美国、香港、台湾、日本举行
了两项测验，

以了解这国家的中小学生对一般常识和数学方面的特殊能力。

这项测验的题目中，审慎地避免了与个别文化有关的项目。

试题先行送请一个由具有精通中、英、日语中两种语言的专家小组审阅过，分别在
明尼波利、

台北和仙台（Sendai）市进行，

测验一年级和五年级各40个班中挑选的240名学生。测验结果显示，在一般常识上的
程度，没有显著的差异。

在数学方面，测验的成绩则极为悬殊：一年级次的学童，台湾小朋友平均以21.2比
20.7些微差距小胜日本，

而香港平均只得20.3分,美国小朋友平均只得16.6分。五年级仙台平均答对了53题，
台北为50.5题，美国只有45题答对。另外，

有个特殊的发现，提起来不免令老美耳热。明尼波利在美国来说，始终以郊区学校
办得好闻名，

但是要求一年级的小朋友们数骰子上的点儿（上面共有17点），居然有16％的学童
不会数。

（编者案：从上面这段文字可看出，我们中国儿童的智慧显然优於东邻日本和美国
的小朋友，

但却中国人长大了的智力不太高，而智商超过130的十二亿人口平均只得0.3％

这是否与教育制度、家长心态与社会压力有关呢，的确是个值得教育家和当局

深思的大课题。）

史蒂文森等人对於上述的悬殊成绩并不以为意，在家庭作业方面，日本一年级学童
每周233分钟、香港187分钟

台北496分钟、美国只有79分钟。五年级次的家庭作业时数，日本368分钟、台北971分
钟、香港410分钟,美国256分钟。

史蒂文森等人认为，就日本小朋友的智力测验优於美国小朋友这一事实来看，环境
影响远较遗传因素为大。


假如我们跟日本人智力相等，我们也应当能胜过它呀，因为中国和日本的气候差不
多，

而我们不是还地大物广吗？日本在1945年的时候，不是从负零（地基以下）开始重
建的吗？

当时的日本，所有有智慧、有体力的人几乎都被消灭在二战的战场上，

家里的老弱病残和既有的一点家底也差不多被两颗原子弹给毁掉了。然而，当它的
又一代人起来的时候，

它仍然成为了世界的强者。于是，一些位卑未敢忘忧国的人不禁要问：究竟真正能
使一个民族生生不息、

兴旺发达的内在的根本力量是什么呢？两个字：文化。你再看以色列，即使没有土
地，

它也仍然不失为世界民族之林的佼佼者-其文化使然。


文化是一个民族的魂；文化是一个民族的根。没有了自己文化的民族，即使一群人
还在，国土也在，

其实他们也已经不是那个民族，国家也不是那个真正的国家了。所以说，WTO真正冲
击的是我们的文化（包括社会体制），

而与此同时，能使我们免受WTO冲击的恰恰也只能是我们的文化。

你不得不承认，即使我们用的所有东西都是美国货，只要我们的文化在，我们依然
是中华民族之一员。或者，即使我们远漂海外，

只要我们的灵魂中储存著中华文化之基因，我们就仍然是炎黄子孙。当然，世界上
没有一种过硬的商品不带有自己的文化，

我们不可能不受到不同文化的影响。但是，我们自信，具有5000多年历史的能被日
本及"亚洲四小"引用从而强盛起来的中华文化，

一定有它无比强大的功力。我们为什么要害怕、要批评"西化"呢？我们为什么就不
去"化西" 呢？--化西之文（文明），为我所用 ！

用我之文（文化），化其西文（文明）！"化力"是一个民族兼容、吸收外来文化并
扩张自己文化的能力。我们的文化中这些软件和功能都是存在的，

只是没有得到应有的开发。所以，迎接WTO乃至未来的一切挑战的利器，就在我们的
脑子里，就在我们的故纸堆中！

京剧、国画、中医、气功是我们神州之国粹，不过它们只是我们民族文化的表现形
式而已，它们并不是我们中华文化的本身。

我们的文化是博大精深的思想体系。正如联合国教科文组织断言：要解决21世纪的
问题，要从2500年前的儒学中寻找答案。

确实是，在那个儒学中，从宇宙到社会到微观世界，它都准备了答案。比如对社会
领域，其中不仅有激发人的潜力、调动人的积极性的答案，

也有保持人与环境协调发展即时髦的“可持续发展”的理论，也有世界发展趋势包括
“多极化”、

“一体化”的论断……电脑其实就是咱中华文化的产物--当莱布尼兹从《易经》中发
现二进制的时候，

他为中国人5000年前的创造所惊叹，当时（清朝）他几乎要加入中国籍了。爱因斯
坦同样为我们的文化发出赞叹……

不理解的人会认为这是神化我们的文化，有的甚至要指责我们的文化--拿和氏璧当
石头的人当然不会绝迹。

对此，目前没有别的办法，但可以诚心诚意地跟这种人说一句：你可以反对你所反
感的事件，但不要说我们文化的坏话。

因为我们的文化已经受了太多的伤害！如果我们再不维护好中华民族仅存的一点文
化基因，难道我们真要成为行尸走肉吗？

那可真的是我们中华民族的灭顶之灾了。
　　

俄罗斯著名的汉学家费德林在赞美我中华文化的同时慨叹道："一个国家发展的真正
动力源泉是它的文化。文化造就文明。

"毫无疑问，民族文化产生民族精神，民族精神产生民族动力，民族动力产生民族振
兴。因此，我们说，

无论我们面对的是WTO还是其他的什么东西，只要能够把我们的民族文化振奋起来、
焕发出来，我们就不仅会立于不败之地，

而是能够创造出更加辉煌的新的文明。