[胡思乱想]：面对死亡

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首先我最怕死，害怕身边的爱人亲人突然弃我而去；
其次我最不怕死，死有何惧？但为了身边的爱人亲人我又怎能轻易言死！

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最初由 hesheng98 发布
[B]死并不可怕，可怕的是等待死亡的过程。 [/B]

我对死这东西没什么感觉，就怕慢长的等待死亡

龙翔九天

亲眼见过了他人的死亡，才真正明白死亡有可怕的地方，也有可以淡然的地方。
如果是生不如死，痛不欲生，此时，我赞成安乐死，一切都平息的时候也没有了所有的苦与痛。
如果是自然面临死亡，却完全可以淡然处之，慰之自己是要飞升去另外一个世界去了，无论何时，只要有这个思想准备，其实都无所谓，因为每一个人都要过这样的一个生死关。何妨淡薄。
最可怕的是什么？就是如我所见的般那位老者，最后的时候真真是生不如死，身体整个疼痛的无法动弹，神经却是那样的清晰，痛彻心扉而亡，整整有三个月之久。那个时候告诉他坚持有什么用，告诉他努力活着有什么用，虽然每天注射着四支杜冷丁，人依然疼的死去活来，我明白到最后他真的很想有力气去结束自己，结束所有的疼痛，但是就连这一点他也无法做到了，只有在剧痛中慢慢地死去，无异于身受百般酷刑。
看着这张因为疼痛而变的扭曲的脸庞，体会到他临终时所有的心情。
现在他终于离所有的疼痛而去了。

为老人送葬的那天，站在他的坟前，默默哀悼老人的同时，想到了很多关于生与死的话题。
满目的凄凉和悲伤，没有了年青时遇到这样的事情还恐惧于死者的感触。
现在看到的逝者，其实是最平静的，最安详的，没有人能在死去后带走什么，虽然这样的土葬还占据着一小方土地，那其实是给活人占的，便于祭奠和悼念，死去的人又能知道什么，难道还能感觉到自己现在还有一所小房子，还有一方田产么？
真正有感觉的是我们这些活着的人，死亡是我们要面对的必然，无论你有多恐惧，死神终究仍然还是会降临，死亡的方式也不仅仅是老死、病死，还有许多，天灾、人祸、战争、意外等等，生命的脆弱在死亡面前表达的是那样的清晰。
而我们人是有感情的，真正面临死亡的时候，我们舍不下许多，如亲情、爱情、友情。
每一位长者都会在临终前关心子女的事情、下一代子女的事情，眼前的这位长者也是不例外的，关心孙子、孙女的学习，挂念他们的成长，所以每一位死去的灵魂都是带着遗憾离开的，只是有的多一些，有的少一些。
那我们呢，既然死亡无可避免，为什么不乘着我们还存活的时间去尽量多做一些事情，让我们离开的时候少一些遗憾，多一些开心呢？
死亡既然随时都会来临，那为什么我们不去活好每一天，珍惜身边的每个人呢？
以前还不是很清楚活着和死亡的真正区别，也老是在说，生有何欢，死有何惧。今天站在这里，面对逝者，才知道了自己以前的肤浅。活着和死亡绝对不是那样的简单。
活着少一些遗憾才会死有何惧，无论所处什么样的环境都会真正活好每一天，开心每一天，努力每一天，我们的遗憾才会少一些。
活着的时候对亲人好一些、对朋友好一些、对身边的人好一些，对这个世界好一些，我们的遗憾才会少一些，能做到这样的人才能谈得上真正的死有何惧了。
因为他珍惜他该珍惜的，同时也会拥有他该拥有的，他开心地过了人生的每一天。
季节的交替，生命的轮回，生者生矣，亡者亡矣，无怨无悔！

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看到如上的文章，有些伤感，却也有些坚强，知道活着是痛，其实死亡也是痛。
希望坚强，希望淡然。
同时也希望活好每一天。

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面对死亡，说真的我很害怕，
因为，我深爱着一个人。我要和她在一起

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人在一生中所经历过的任何事情都可以有不同，人在生活中所遇见的事物也可以不一样，唯有“死”是每个人都必走向的归宿。因此，我们所应该做的不是竭力去回避死亡，闭口不谈死亡——这无疑是一种鸵鸟式的自欺欺人的举止；而是应该去深思死亡，感觉死亡，直至——穿透死亡。

　　人们通常都把生与死截然二分，断为两途。因为从人之生与死的现象来看，似乎确实如此：生是拥有、存在、享受、光明、温暖；而死是丧失、毁灭、无有、黑暗和冰凉。如此去看待生与死，人们必然会抱持不合理的人生态度并化为不好的人生践履：要么因为人生苦短而企图抓住当下此在的生活，陷入了疯狂的纵欲之中，最终伤身害体；要么因死亡的胁迫而放弃一切人世间的努力和自我积极的人生活动，试图通过某种神秘的途径达到生死的解脱；与此同时，人们还必然伴随着终生的死亡恐惧。

　　如此之“生”，是一种低品质的生；如此之“死”，也是一种低品质的“死”。

　　所以，我们必须转换视角，从“生死互渗”的观点去看待和对待人间普泛性最广的生与死的问题，意识到在每个具体的生命体中，都内在地蕴含着生与死两大对立因素。人之“生”及生之过程，并不是纯粹的“生”，而是包含着死的因素在内；而死亡亦非在人之生命的最后关头才降临，它就相伴于生的全过程中；特别重要的是，人们还应该认识到，死并非什么都毁灭了，什么都不存在了，人之死实质上意味着“新生”。

　　这即是所谓“生死互渗”观的意思。

　　由微观来看，每个人的生命体皆包容着生与死这两个对立而又相成且还互渗的因素；从宏观的角度来看，整个人类之生命、宇宙之生命也包含着生与死这两大相反相成且互渗的因素。如组构成生命体的细胞就在每时每刻生生死死，只不过我们不易察觉罢了；人每活一天、一月、一年、十年，正面来看是“生”，而若反向来看，则是“死”去了一天、一月、一年、十年，因为我们每活过去了一刻，都意味着其永远一去不返了，等等；再者，每个具体生命之死，都意味着其他生命体之生。宇宙与自然含蕴的最大最深刻的生命法则便是生与死的“共生”：“生生”伴随着“死死”，“死死”才能“生生”。

　　生死死生，万物才能无穷，生命才能永存。

　　建构一种生死互渗的观念，是我们拥有健康与合理的人生观与人死观的基础。既然生与死是互渗的，我们每时每刻之“生”都相伴于“死”，那么，我们又何必要恐惧于死呢？能够坦然地面对死，我们便可生发出一种“由生观死”又“由死观生”的智慧，一种站在人生的“终点”来看人生的“中点”的观念。于是，我们就能够在人世间努力地去创造，健康地去生活，或由“立德、立言、立功”去获得生命的不朽；或由做出伟大的科学发明、造福人类、留下巨大的物质和精神财富等途径来超越死亡。

　　在“不朽”与“超越死亡”的那一点上，生死由共生和互渗而完全融会贯通为一，不分彼此，人们终于可以在其中获得梦寐以求的永恒。