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2 后现代主义思潮对于景观设计的影响
2.1 后现代主义思潮对于全球景观设计的影响
2.1.1后现代主义与建筑设计
艺术设计中的后现代概念首先出现于建筑设计领域。美国建筑家、理论家罗伯特·文丘里（robert venturi）最早明确提出了反现代主义的设计思想。他于1966年出版的《建筑的复杂性与矛盾性（complexity and contradiction in architecture）》一书中肯定了现代主义是对人类文明进程的伟大贡献，他又提出现代主义已经完成了它在特定时期的历史使命。因此，各种方盒子式的现代主义建筑被认为超然于历史性和地方性之上，只具有技术语义和少量的功能语义，没有思索回味的余地，导致了环境的冷漠和乏味而受到批评。因此，现代建筑，是对于现代主义建筑来说的，现代主义建筑是指发源于19世纪末、20世纪初的一场建筑运动，它的首要原则是，建筑应该重视功能，并根据实用功能的要求做出理性设计。因为简洁的平面，简洁的立面，流动而开阔的空间，良好的视野、通风和采光等等，这些建筑的基本要求，正是解决现代社会由于人口急剧膨胀所带来得的人类的居住问题的方法。但是，现代建筑尽管有效地解决了人类居住的基本功能需要，却给整个世界带来一片恐怖的白色方盒子景观[4]。直到本世纪六七十年代，在发达国家，居住的基本要求已经满足，人口出现负增长，住者有其屋达到了，人们就要求居住的精神满足。鉴于此，后现代建筑师文丘里大声呼吁并主张以环境的复杂性和矛盾性代替现代派提倡的简洁性；以语义的多重性反对非此即彼的机会主义与功能主义；借此充分反映商业化社会人们的价值观念和商业活动在今天人们日常生活中的重要性。从某种意义上说，文丘里提出的传统和混乱的审美趣味是后现代主义设计风格形成的雏形。
　　 文丘里之后，英国建筑师和理论家查尔斯·詹克斯（charles jencks）为确立建筑设计的后现代主义理论做出了重要贡献。他也是最早在建筑和设计上提出后现代主义概念的人物，他出版了一系列的后现代主义建筑理论著作，如《后现代主义（post modernism）》、《今日建筑（architecture today）》、《后现代主义建筑语言（the language of post-modern architecture）》等。詹克斯详尽地列举和分析了一切建筑新潮，并把它们归于后现代主义范畴，使后现代主义一词开始广为流传。查尔斯·詹克斯认为后现代主义不仅是对现代主义的反动，也是对现代主义的超越，后现代主义承认了被现代主义否定的传统，注意对各地区各民族优秀文化艺术传统的吸收和借鉴，在综合传统和现代的文化精华方面超越了现代主义。后现代主义风趣且充满怀疑，但不否定任何事物，也不排斥模糊性、矛盾性、复杂性和不一致性，从而使设计变得丰富多彩。这种对新生活的积极参与和干预，使设计的内涵和外延都更加丰富了[5]。
2.1.2后现代主义与景观设计
20世纪70年代以后，当后现代主义从建筑观念中移植到其他文化艺术领域时，同样也激起了层层涟漪。这时，后现代主义以艺术的大众性反对艺术的精英性，以粗俗、生活化反对精雅的艺术趣味；主张艺术各门类、艺术与生活之间界限的消失，艺术品不仅作用于视觉，而且应该作用于听觉、触觉、甚至嗅觉的美学主张，以及艺术的目的是创造整体情景等，从而，促使了“环境艺术派”、“大地艺术派”的出现。后现代主义设计极大地丰富了当代景观设计的语汇，许多在它们刚出现时，让人不可思议的表现手法，现在已经被一些景观设计师使用在他们的设计之中，而且收到了广大人民的欢迎。后现代设计表明人们已对现代主义的发展前景产生了怀疑，当代景观设计在新的文化背景下产生的丰富情感，替代了纯粹的功能性的审美需求。后现代主义的景观设计成为不同风格和不同时期的历史主义和折衷主义混合组成的作品。从文丘里设计的华盛顿西广场、查尔斯·穆尔（charles moore）设计的新奥尔良意大利广场和1992年建成的巴黎雪铁龙公园到美国新一代景观建筑师彼得·沃克（peter walker)独特的极简主义景观，及追求设计多元性的施瓦茨作品影响下的西方景观设计(图1～6)，反映了后现代西方社会复杂和矛盾的社会现实，以多样的形象体现了社会价值的多元化。“在新的后现代主义时代，为设计者提供了一个日渐丰富的灵感源泉和理论范围。在后现代时期，讽刺、隐喻、诙谐、折衷主义、历史主义、非联系有序系统层都是允许的。[6]”总之，在后现代主义设计思潮的干预下，景观设计已成为与传统、历史、文化和自然及意识形态相联系的复杂文化现象。
2.2 后现代主义思潮对于我国景观设计的影响
2.2.1后现代主义与园林艺术
中国后现代的初步分析和把握，必需在中国现代主义传统内部探讨。
在中国，后现代首先是一套来自西方的话语系统。它所指涉的全球性的经济、政治、社会和文化状况，同中国当前的社会变化有着错综复杂的关系，但这种关系并不都是直接的、透明的。它们必然要经受中国现代性的特殊经验和既成体制的筛选和制约。这也就是说，中国后现代谈的不是什么超越现代性自身体制上和观念上的禁锢和异化倾向,成为中国现代性（或者说后现代性）发展的必要前提[7]。我国是一个具有悠久传统历史的文明古国，几千年的形成的园林艺术，为我们今天的园林设计留下了许多宝贵的借鉴经验。中国传统的文化、传统工艺的造型、装饰，都是我们进行景观设计创造时灵感的源泉。但在城市建设高速发展带来的日新月异变化的同时，也渐渐失去许多永远无法复得的东西———历史文脉和对于传统文化的感知。长久以来，在历史长河中渐渐演变形成的园林、街道、四合院、牌坊、宗教圣地等等城市形态，作为完整表达城市建筑和城市意象的符号系统，被拆除销毁，进而威胁到城市整体景观的延续性与可持续发展。尊重历史传统并不等于拘泥于传统。相反，有意识地保留这些传统，将能更富有地方特色。其实，“创新”不必“破旧”，关键在于如何以传统而又时尚的手法，创造出新旧共生的城市景观（符号）。北京皇城根遗址公园把保护历史文化风貌与增加公园文化内涵相结合，公园建设达到了突出园林、展示遗址、改善生态、改善交通、完善市政、带动危改的初衷（图7）。在协调历史文化遗迹保护和现代化城市景观建设方面、在改善城市风貌方面以及在城市中心区改善生态环境等方面作了探索，并给予合理的变化和延续，留给我们很多思索与启示。
2.2.2后现代主义对于我们景观建设的启示
园林设计专家檀馨女士在结合北京皇城根遗址公园设计时指出，以后现代主义为基础进行园林设计要满足如下5点原则：
(1)规划定性、定位是成功的关键；
(2)规划设计要贯彻继承和创新原则；
(3)多方位、多角度地进行城市开放空间设计；
(4)突出特色、充分展现自身魅力；
(5)作品必须是先进文化的体现[8]。
强调创新的现代主义设计使人们在机器的丛林中迷失了自己。而当我们怀念古老悠久的传统和似乎已很遥远的过去时，后现代主义为我们提供了连接起过去和现在及未来的链索。作为景观设计者，在形式设计上的得失成败，取决于他所掌握文化的丰富程度和运用设计手法的熟练程度。设计者要想使自己的作品能够被大众真正理解和认可，就必须选择恰当的设计手法，并遵守一定的原则。但这并不意味着要求我们只能墨守成规、毫无个人的建树和发展。设计者灵活巧妙地运用个别新的符号，或者有意识地改变符号间的一些常规组合关系，创造出新颖动人的作品，这也就是设计上的创新（图8～10）。　　

qzhb

值得设计人员阅读

wanghl

考试用的着啊

xiaoye1

　什么是后现代主义你解释清楚了吗?　你所说的五点恐怕还没有逃出现代主义的框框吧.景观园林中的后现代主义谁人可以给他一个准确的定位. 在我看来,圆林景观除了小品,小场景外,景观规划没有后现代主义.简单的说,一张画我把他倒着画.我可以说这是后现代主义.  圆林可以这样后现代吗?.两个字: 扯蛋

维一笑

不是原创吧

lidanqin007

好东西，支持~

ourqs

先存，有时间再看