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从《鬼子来了》看日本人的性格

这回知道为什么这片子会被禁了————太真实！

一向就喜欢姜文，看得出来他拍这部片子是经过深思熟虑的，我不想写篇洋洋洒洒的一大篇影评，只想说点给我印象深刻的地方：

其实我觉得中国人之所以在中日关系中屡陷被动，根本上是因为中国人对日本人的了解远逊于日本人对中国的了解。

我个人觉得片中的日本人形象是非常真实的。非常令我吃惊的一个镜头就是日军和村民的那场人鬼狂欢时，日军队长问村民马大三是不是去找抗日组织了，一个农民笑着安慰他不要拍并拍了拍他的肩膀。这时站在一旁的前俘虏花屋一喘一喘地望着他们，就像体内有什么积蓄的能量终于爆发了，突然冲上去一刀扎入那个农民的身体。。。我当时觉得特别不可理解，马上又回放了一下。一个被农民养了六个月的日本兵，而且对中国人的态度从轻蔑、敌视到感激和悔悟的日本人，怎么一瞬间突然又从人变回了鬼呢？

原来看过一个日本作家描述日本军人，说大部分日本士兵来自农民，其实本身也不想打仗，但是日本人是那种角色感很强的民族，他处在某个位置上，就要努力得扮演好某一角色。当花屋回到日本军队中，马上遭到了战友兼同乡的粗暴对待，并搬出他的家人来警醒他，花屋作为日本军人的意识就是在聚餐上被彻底唤醒的。虽然他知道中国村民是善良的，但是为了扮演好他自己的这个角色，为了自己和家人的利益，他必须重操战刀。什么良心，什么道德，都可以不要，这些做人最基本的信条都可以抛弃，可见日本人的所谓荣誉是假的，世界上没有哪个文化鼓吹以怨报德，如果出现这种情况就是为利益所驱。

很多人，包括西方人和一部分中国人，都以为日本是崇尚一些教条的国度，非常看重荣誉、理想和尊严，如《最后的武士》描述的那种樱花绚烂般的武士道精神，以及日本人严格维护的人与人之间森严的等级关系。不过就我个人的感觉，日本人性格中的第一特征是实际。虽然他们一贯鼓吹这精神那精神，但是为了实际利益，这些虚无的东西往往是最容易被他们一脚踢开的。

日本人的第二特征就是对强者的狂热崇拜和对弱者的蔑视。

曾经看过一张很令我吃惊的老照片，是日本刚投降的时候，在华北的日本人开的餐馆：店门口挂着“大欢迎，大中国人，中国菜”，还故意把“大”都写得格外得大，不过这次不是在“日本帝国”前面，反而写在了被他们称为“东边道”、“支那”的中国前面。照片上还有几个日本人，点头哈腰，一脸谦恭，真是令人难以置信：不久之前还趾高气扬不可一世的征服者怎么转眼就变成了摇头摆尾的哈巴狗？影片中，日本投降以后日本兵在街头卖烟，向中国军队讨好绝对是真实的，我过去也听老人说过类似的事情。

日本战败后，中国作为战胜国，也有一些官员和政府工作人员去日本办事，因为是战胜国，所以也受到了优待，包括来自普通日本国民的“尊敬”，这就是日本人——只要你比他强，他就尊敬你，像哈巴狗一样地献媚，如果你比他弱，他就蔑视你、欺侮你。美国在日本驻军，结果留下了难以计数的混血儿，美国在其他很多国家都有驻军，但都没有如此之多的混血儿以至形成了社会问题。这不能不说是日本人对强者狂热崇拜心态的一种表现。按说趋炎附势是人类的通病，但日本这个民族就是可以为了趋炎附势而不要脸，演戏做假都到了滑稽可笑的地步。

无怪日本人普遍心理压抑，据说日本还有种专门供人发泄的俱乐部，人们到里面对着代表自己上司、同事、配偶的假人狠打一气以发泄。

现在网上隔三差五地出现一些写日本人看中国的帖子，只要梢和当代日本人有接触的人都不难看出那都是假的——那些文章中的日本人说话的口气完全是抗日影片中的翻版，一看就是对日本一知半解的反日青年的作品。当代日本人瞧不起中国人的理由是：一，在日中国人犯罪率高；二，中国穷、落后，中国人素质低（这其实是根本）；三，中国对日本构成威胁（无论是经济上还是军事上），如果他们来写反华文章的话，一定会按这三个方面写。日本是我们的大敌，过去是，现在是，将来也会是，但是如果我们对他们的看法还停留在抗日战争时期“日本鬼子”的认识上，就不光是可笑，而是很危险了！

我一直觉得，日本是中国的一面镜子。