[讨论]：不行乞也是一种权利

银河系

现今的乞丐行乞已不单是一个“解决温饱”的问题，而是一个复杂的社会现象，很难一言说尽。观遍今行乞者，大抵可以分为以下几种：
　　一是迫于无奈而为之，可以称之为“真正的行乞者”。此种人大都是家庭遭受重大变故或急于解决一些经济上的现实问题，而自己又没有其他更有效的手段，于是不得不走上不需要什么特殊技能的行乞之路。
　　第二种可以称之为“职业行乞者”，这又分为有组织的行乞和个人流浪行乞。他们并不是因为家道败落的必须走上行乞之路，而是因为行乞有可能有“很高的利润”，这里的“很高的利润”是相对于他们从事其他事务而言的。近年来相关报道屡见报端，大都是说某某行乞几年，回家便盖起了洋楼，娶上了媳妇等等。
　 第三种可以称之为“被骗而至被逼行乞者”。他们大多是怀着发财的梦想为某些人的高报酬许诺所诱惑而被骗至一些陌生的城市沦为乞丐，这些人中，以未成年人居多。他们被“老板”控制，行乞所得，统统上缴，自己很难得到什么好处。并且在规定的时间内还必须完成行乞任务，否则便会受到“老板”的虐待。
　　第四种可以称之为“强行行乞者”，这种人名为乞丐，实则与敲诈无异。笔者就曾经遇到过：一个残疾人拄着拐杖走在前面，后面跟着两个体格健壮的青年，一上火车，首先叫一声：大哥大姐们……，然后再唱一首流浪歌，接下来就是挨着收钱，不给钱的，轻者骂之，重者一拐杖戳之。我身后的一位旅客答到：“没有零钱”，其人大吼：“多大的票子，一百万呐”。
　　可见，“乞丐军团”的形成，有其深刻复杂的社会原因，而且其原因也是多种多样的，不可一概而论，要具体问题具体分析，也不是统统地不加所以的发一通善心便可了事。对于那些强行行乞者，不但不应同情，而且应该坚决予以打击。
　 对于那些“被骗行乞者”，他们是受害者，目前最重要的是要还他们以自由，解开他们身上的无形枷锁，并严惩那些诱骗、控制他们的不法之徒，从根本上杜绝此类现象的发生。
　 对于那些“职业行乞者”，我的态度是：我不赞成。闵良臣先生在文中说，“至于说到一些乞丐‘打的’行乞或是夜晚住旅馆，一是他们的这种‘享受’是以丧失自己的尊严为代价的，我们有谁……愿意以失去自己的尊严换来这种‘享受’呢？……”闵显示的言外之意好象是我们不应该对此加以指责。以尊严换“享受”，看起来是平等的交换，我们本来也无可厚非，但如果从这种意义上来说，妓女卖淫，我们就更不应该加以反对了。因为妓女同样地出卖尊严，嫖客还得到了满足。乞丐出卖尊严，施舍者又得到了什么呢？施舍的快感？我看不见得。可能他们的唯一区别在于，一个是合法的出卖自己的尊严，一个是非法的。而其共性在于：他们的劳动都不会给社会带来什么效益。“职业行乞者”是合法的，这没错，但并不是所有不违法的东西，我们都不反对。况且从另一个角度来说，人的尊严是无价的，我们反对以出卖尊严的方式来换取某种现实利益。当然，如果出卖尊严是能够活下去的唯一办法时，上述观点有待商榷，但是。我相信，如今大多数乞丐还没有走道必须在生存和尊严之间做出选择的那一步。
　　对于那些“真正的行乞者”，他们真正需要的可能并不是我们高贵的施舍和心血来潮的同情。他们可能迫切需要人们从根本上回答这样一个问题：他们为什么会行乞？特别是在这样一个有人一顿饭就够他们吃一年的社会里。要解决这个复杂的问题，就必须深刻分析他们产生的原因，关注他们沦为乞丐的过程和现今乞丐的生存状况，包括我们的社会福利制度和社会保障制度在某些具体的领域里是否可以进一步快速的完善，以便给他们基本的生活权利等等。
　　没有人天生就是乞丐，也没有人天生就愿意当乞丐。因为做为社会的弱势群体，无论怎样，他们总是处于社会的最底层的。就想一个妓女，即使挣了再多的钱，只要有人骂她一句婊子，他还是会哑口无言一样。（虽然这之间可能没有完全的可比性）因为观察一个人处在这个社会身份金字塔的那一层，金钱并不是唯一的衡量标准。
　　人有行乞的权利，也有不行乞的权利。我们大声呼吁：给给那些即将行乞的人和正在行乞的人不行乞的权利吧。这虽然需要相当长的时间，但只要行动起来，谁都不敢说就没有希望。因为我相信，如果一个社会的乞丐日益增多，她总不至于是一种进步吧。