[推荐]：清明之际，我们往何处祭奠英雄？

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铁血V社会科学院：冯.罗严塔尔

    1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，在历时8年的抗日卫国战争中，计有300余万将士战死沙场。
    2005年4月5日，清明节。身在北京的笔者只身来到了天安门广场，原因无它，只因偌大的北京城里，能让笔者凭吊之地，只有这里的人民英雄纪念碑一处而已……

    笔者的祖父是一名参加过抗战的国军老兵，笔者年幼时常坐在祖父膝上缠着他讲昔日的战场故事：
    “鬼子的枪座力小，打的准，咱们的枪座力大，打的时候肩膀疼得厉害。不过咱们的枪比小鬼子的厉害，鬼子的枪弹头小，打在人身上一般就是个小洞，咱们的枪弹头大，鬼子挨上咱们一枪不死也要他半条命……”
   “民国30年年底，咱们和鬼子打了一场大仗，当时咱们的人守在城里，鬼子从外面把城围上了，咱们的人在鬼子外面又围了一层，最后把里面的小鬼子全收拾了……”
    受家庭的影响，笔者自幼好武，到笔者上初中以后读了《轻兵器》杂志后了解到，当时中国军队大量装备的“中正式”步枪口径为7.9毫米，和日军装备的口径为6.5毫米的三八式相比，中正式因为口径较大，相应的后座力也大。但因为弹头重量大于日军采用的6.5毫米步枪弹，所以其杀伤威力远在日军三八式步枪之上。
    而让笔者祖父一生念念不忘的“那场大胜仗”，就是爆发于1941年底~1942年初的中日第三次长沙会战。
    是役，中国第九战区所部在战区司令长官薛岳将军指挥下，先示弱于敌，将对长沙发动进攻的日第11军主力诱至长沙，我第10军在军长李玉堂将军指挥下死守长沙，将日军主力牢牢地牵制在了坚城之下。在此期间，我军各部陆续强行军至日军外围，于1942年1月4日对日军发动了全面反攻。日军在我军打击下一路溃逃，从长沙城至新墙河，日寇一路“虏血几洒遍”……
    在这场战役中，担任搜索任务的笔者祖父所在连队在转进中突然遭遇日军主力，仓促之下只得就地展开抵抗。笔者的祖父被日军炮弹爆炸时溅起的石块击中头部，因戴上了一顶从日军尸体上捡来的钢盔而侥幸得脱，但还是被击昏。
    同日夜，醒来后的笔者祖父才发现，自己所在的连队的120余名官兵，除了包括自己在内的3名伤员之外，其余已全数战死。
    更让人痛心的是，因为当时仍身处敌占区，幸存的人员必须立即转移，根本无法掩埋战死官兵的忠骸，只能任其暴尸荒野！
    50年后，笔者的祖父在提及此事时，依旧老泪纵横。
    这仅仅是8年抗战中的一幕，在这场历时8年的抗日卫国战争中，战场遍及大半个中国，甚至远及缅甸，300余万将士血洒神州大地。在这无数英魂中，又有几人能在牺牲后真正的入土为安？
    早在1938年，国民政府在衡山召开军事会议，会上，许多将领提到阵亡官兵多“暴尸战场，不能掩埋！”，无论是言者还是听者，对此都无不动容。蒋介石听闻此事后也极为痛心，会后立即安排陈诚、薛岳二位将军部署为阵亡将士修建公墓的事宜。该公墓于1940年9月10日破土动工，1943年6月全部竣工，至今仍是我国大陆唯一的纪念抗日阵亡将士的大型烈士陵园。
    但是，在这座占地14400平方米的烈士公墓中，安葬的也仅仅是那300余万中的一小部分。更多的殉国将士，直到如今也只能静静的躺在不知名的地下。
    古谚有云：“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还？”为了杀敌卫国，男儿战死他乡亦是虽死犹荣。1937年，台儿庄战役中，川军122师在师长王铭章将军的指挥下死守滕县，在日军矶谷师团的围攻下，该师官兵死战不退，直至与城同殉。同在此役，担负阻击日军援军任务的40000滇军官兵高唱着“我们来自云南起义伟大的地方”的军歌，一次次的击退日军的进攻，战后，能生离战场的将士还不足20000人。
    中国的士兵大多都是农民的儿子，他们不知道也不可能懂得那么多的大道理。他们中的许多人甚至在短暂的一生中都无法写全自己的名字。
    但是他们懂得，日本人到中国来烧杀抢掠，他们掳掠我们的财物，杀害我们的兄弟，淫辱我们的姐妹，他们是强盗，是人人得以诛之的畜牲！
    于是，他们放下了手中的锄头，拿起了步枪，走上了抵御外辱的战场。他们布衣草鞋，忍饥挨饿，以低劣的装备抗击着武装到牙齿的敌人。
    他们没有怨言！台儿庄之役，40000滇军折损过半，痛失子弟的云南父老们却又把更多来自红土地的男儿送上了战场！
    他们没有怨言……
    那我们呢？67年后，我们是否还记得他们？
    众多殉国将士虽然抛尸荒野埋骨他乡，但都还有幸葬在自己的国土之上。
    1942年2月25日，应英美之邀，以当时中国军队中最为精锐的第5军为首的10万中国军队开赴缅甸，协同英、缅军抗击日寇的大举进犯。

1942年，中国远征军开赴缅甸战场。

    在随后的几年里，远征军与日军几度拉锯，最终将日军彻底击败。在这数年征战中，又有数万华夏男儿战死沙场，抛尸异国他乡。
    据说，时任新22师师长的廖耀湘将军每当见到战死沙场的士兵遗体，都会停下来安排安葬事宜，并向这些埋骨异国的烈士们保证：待战争结束，必恭迎英灵回国。
    然而，由于众所周知的原因，廖耀湘将军最终也没能兑现他的诺言。如今，将军自己也已驾鹤西归，不知当将军在另一个世界见到这些亡灵的时候，内心中会有怎样的愧疚？
    60多年过去了，他们还没有回来，他们依然是死在异国的孤魂野鬼，他们的耳边听不到乡音……
    据说，在缅甸，每当风雨大作之际，当地人都可以听到无数亡灵再用中文大声哭喊：“我们想回家，我们要回家！”
    我们想回家，我们……要……回家……
    他们已经等待了60多年，可如今，我们是否还记得他们？

    2004年年初，笔者前往住所附近的一家规模很大的租书店借书，看着琳琅满目的武侠、玄幻还有言情作品，以及那堆满了几个书架的漫画，笔者只感到眼前阵阵眩晕。
    于是，笔者问租书店老板：“这里有《八千男儿血—中日常德会战纪实》吗？”
    “没有，这里没有。”老板回答道。
    “那《血在烧—中日四次长沙会战纪实》（这本书笔者在初中时就已买到）和《落日孤城—中日衡阳会战纪实》呢？”笔者继续追问道。
    “没有，那个系列的书这里都没有，关于抗战的书这里都没有。”这次老板的回答来的更快。
    “为什么呢？”
    “因为没有人看啊，我这里的书主要是租给附近高中的学生看的，现在哪还有人愿意看那些书？可惜了，都是好书啊。”老板的话语中也流露出了一丝落寂。
    笔者的心中猛然觉得一阵刺痛——“没有人看……”
    在作为战争发源地的日本每年甘冒天下之大不韪，屡屡公然参拜那个所谓的“靖国神社”之际，在中国，记载那场战争的文学作品却无人问津？！
    感谢这位多少和笔者有些共同语言的租书店老板，在他的帮助下，笔者还是买到了一本旧的《八千男儿血》。
    翻开那残破的封面，书页上的文字渗透着浓浓的血腥味……
    “牛鼻滩一连中国守军，为守住阵地与日军反复肉搏，最终与阵地同亡……”
    “日军攻至贾家庙，守军一个连全数战死……”
    “日军围攻水星楼，守军死战不退，日军久攻不下，悍然调来平射炮将这座千年古楼击毁，楼内守军全部牺牲……”
    常德城内，尸积如山！
    常德守城战从1943年11月18日开始，到12月3日结束，日军攻城兵力达3万多人，大小炮300余门，而我守城官兵仅8000人左右，孤军坚守达16昼夜。堪称空前惨烈之役。可如今，却有谁还记得他们？
    又是清明，埋骨异国的将士在无尽的等待中又过了一年。
    又是清明，烈士的灵前，依旧人丁寥落……
    唯一能让笔者聊以自慰的是，在最近的一期《国际展望》上，笔者看到了这样一则消息——2005年3月8日，在全国人大会议上，孔令人代表提出，通过全国人大常委会或国务院设立为民族利益捐躯的“阵亡将士纪念日”，该日应成为国家的法定假日，中央政府在这一天举行纪念大会和纪念活动，各地下半旗致哀，向英烈和死难者目的敬献花圈。这一天作为纪念死难同胞、爱国志士的忌日，各种喜庆、歌舞活动不宜举行。另外，全国的爱国主义教育学习基地、活动场所，都应在这一天免费向公众开放……

    笔者不知道自己要多久才等到这个“阵亡将士纪念日”，笔者只希望，这个日子，能够早一点到来……

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默哀   无语