[转贴]：岳飞之死［历史随笔］

Xiao-Ze

转自［天涯社区］
作者：西域流沙
??岳 飞 之 死
　　 ——熊飞骏
　　
　　 一
　　 一一四0年，宋帝国的岳飞兵团和金帝国的完颜兀术兵团在河南郾城展开关系两国命运的决战。
　　 完颜兀术兵团十二万人，岳飞兵团的兵力只有对方的三分之二。如果联想到“女真兵不满一万，满一万则天下无敌”的神话和百万北宋兵团在一一二七年被六万女真兵团打得全军覆没的旧事，岳飞兵团的劣势就不是“三分之二”能够概括的了。
　　 完颜兀术领导的是一支无敌兵团。这支兵团曾在几年前横扫宋帝国的大江南北，所到之处势于破竹，如入无人之境，进入宋帝国的首都就象是进入自家的庭院一样。宋帝国的皇帝赵构被他赶出了中国大陆，只好乘船在汪洋大海上组织流亡政府。回军途中虽被南宋将星韩世忠将军围困在黄天荡四十八天，可最后还是有惊无险，全师脱困而去。如果说女真兵团天下无敌的话，完颜兀术兵团是女真兵团中的无敌之师。
　　 完颜兀术兵团最厉害的武器是“拐子马”，这是一种可怕的骑阵，三匹战马横连在一起，马上的骑士全身裹上坚硬的铁甲，刀枪不入。拐子马在华北大平原上冲峰时，就象现代的坦克车一样，发出泰山压顶的威力。完颜兀术每逢在战斗的关键时刻即投入拐子马，对方的军队无论先前拥有多大优势，一碰上拐子马就土崩瓦解。
　　 完颜兀术这次投入了一万五千匹拐子马，即五千辆坦克车！！！
　　 岳飞兵团只有八万人，且都是在战争中收编的散兵游勇，其中土匪占绝大部分。
　　 岳飞手下最有战斗力的部队是杨再兴军，这个曾经杀人越货的山大王，岳元帅最亲爱弟弟岳翻就被他一刀砍成两段。这个所向无敌的强盗头子，在人生最辉煌的时刻遇上了自己的克星岳飞。杨再兴的部众一战即溃，自己也被岳飞手下的大将张宪擒获。当张宪送他上刑场为岳元帅的弟弟报仇时，杨再兴竟然象吃错了药一样执意要求见岳飞，因为他认定岳飞会救他，但只有傻子才会这样认为，他和岳飞有杀弟之仇，到了岳飞手上应该会死得更惨。岳飞的部将张宪也不同凡响，竟然答应了杨再兴的要求，把他五花大绑后送到元帅的面前。杨再兴果然是强盗中的天才，岳飞对仇人最大的惩罚竟然是从帅椅上走下来为他松绑，并当众封他为将军。
　　 杨再兴的命自此就是岳元帅的了，他认为自己欠元帅几条命，只要元帅交待下来的事，他都会用身家性命去完成。他知道此生此世报答不了岳元帅的大恩，如果真的有来生来世，他的命还是岳元帅的！
　　 天不佑人的是：杨再兴已在前几天战死在小商河！当时杨再兴统帅的先头部队和完颜兀术的主力兵团不期而遇，杨再兴一马当先冲入敌阵，部众也跟着冲了上去。一个小时后，杨再兴力竭战死，因为完颜兀术兵团有十二万人，他手下只有八百人。这八百人全部浴血疆场，完颜兀术兵团则有两千多人死在这八百人手上，并且都是最勇猛善战的人（碰上象杨再兴这样玩命的战神，只有勇猛的战士才敢上前迎战），其中还有十多个将军。
　　 岳飞亲手为杨再兴拔下了两升箭头，然后哭倒在地，在场的数万雄师没有一个不热泪纵横。
　　 失去了猛将杨再兴，岳飞兵团的胜算又低了好几成。
　　 最让岳飞伤脑筋的还是一万五千匹拐子马，即五千辆坦克车。
　　 再厉害的武器也抵不过天才的头脑，拐子马也遇上了自己的克星，在郾城注定要完成自己的历史使命。
　　 决战前夕，从首都杭州赶来的敕使带来了皇帝赵构的圣旨，要求岳飞要慎重从事，千万不要决战，因为宋军处于绝对的劣势，决战肯定会失败，并且败得很惨，杭州小朝庭再也承受不了任何一个大的失败。
　　 岳飞没有退宿，他要用生命来报效朝庭的知遇之恩，他不能再让他敬爱的皇帝继续处于担惊受怕之中。
　　 决战开始了！五千辆坦克车泰山压顶一样向岳飞兵团猛扑过来，岳飞兵团的步兵敢死队也冲了上去，在接近拐子马的一刹那翻身卧倒，手中的大砍刀在头顶上画了一个漂亮的弧线，然后完成了人生的悲壮使命进入另一个世界；同时一只血淋淋的马腿飞了出去……
　　 只剩下三条腿的战马在悲鸣中倒下了，用绳索连在一起的另外两匹战马也跟着倒下……
　　 一万五千匹拐子马就这样倒下了，倒下时发出山崩地裂地喊声：
　　 “女真完了！金国完了！”
　　 “撼山易！撼岳家军难！”
　　 那时从灵魂深处发出的恐怖的呐喊！
　　 尾随在敢死队后面的岳飞骑兵发出了山呼海啸般的怒吼，向惊恐万状的兀术兵团发起了反冲锋。
　　 完颜兀术兵团象山崩一样垮了下去。
　　 岳飞兵团乘胜进军朱仙镇，兵临宋帝国沦陷的首都开封城下。
　　 驻守城内的兀术兵团成了惊弓之鸟，他们眼中的宋帝国草木皆兵。可在几年前，宋帝国不过是一群东躲西藏的老鼠。
　　 …………
　　 二
　　 郾城大捷的消息象闪电一样划过漆黑的夜空，在金帝国占领区引起了连锁式的民族大起义。沦陷区的汉人城市群起发难，纷纷攻杀女真总督，宣布独立，并派出使者南下和岳飞结盟，请求岳元帅进军华北。他们愿听从岳飞的指挥，和岳飞兵团并肩作战，收复沦陷的国土。太行山的汉人游击兵团也紧紧地抓住这个天赐良机，从群山冲向华北大平原。他们打出“岳家军”旗帜，向金军占领的城市发动了一连串的攻击。金帝国在华北大平原上的城市半数以上江山易主。
　　 岳飞的侦察兵团从间道进入金帝国占领区，和华北的各路义军取得了联系。华北的几十万民族军集结在岳家军的旗帜之下，统一接受岳飞的号令，在金帝国占领区发动有组织的大反攻。
　　 金帝国在华北的统治处于风雨飘摇之中。
　　 岳飞在敌后布置成熟后，即率军从朱仙镇出师，准备给予金帝国最后的致命一击。在誓师大会上，岳飞在十万将士面前一口喝干了两斤北京（金帝国的首都）产的二锅头，然后把空空的酒壶抛向高空，向岳飞兵团下达了进军的号令：
　　 “直捣黄龙府（金帝国的老巢），与诸君痛饮尔！！！”
　　 岳飞兵团前面的第一只金帝国武装力量是驻守在宋帝国沦陷首都开封的完颜兀术兵团，在岳家军的打击下成了惊弓之鸟，对岳飞兵团已构不成实质性的威胁。金帝国太子兼武装部队总司令完颜兀术试图从开封撤军，可从北京传来的消息说华北的几十万汉人民族兵团在险要处严阵以待，斩断了他的退路。
　　 完颜兀术兵团只有困守孤城，在四面楚歌中过一天算一天。他知道这样下去的结果是坐以待毙，但他没有任何办法。完颜兀术一直在冥思苦想脱困之策，在最后的时刻到来之前，他想出的锦囊妙计竟然是抛下曾追随他出生入死，创立无数军事奇迹的军队，换上女人的衣服和百姓一道出城，从小道回到女真人的首都。
　　 完颜兀术的计策如果得以实施，曾经英雄一世的完颜兀术就会完蛋，金帝国也会跟着完蛋。
　　 在命运的关键时刻，完颜兀术的智囊拯救了他。
　　 完颜兀术之所以能成为女真民族的将星，是因为他拥有一个马上民族所不具备的优点——爱才如命！不管是女真人、蒙古人还是汉人，不管是自己人还是敌人，只要被确认为是难得的人才，完颜兀术就会给予最大的礼敬并重用。这个优点不但身为草莽武夫的马上民族没有，就是拥有几千年文明，自诩知书达礼的汉民族也没有。所不同的是汉民族不是没能力发现人才；而是没有胸怀容纳人才。
　　 完颜兀术爱才的优点使他平安地度过了人生的关键时刻。
　　 下面是他和汉人智囊的一段对话：
　　 “你不用离开军队，岳飞很快就会撤军。”智囊说。
　　 “岳家军是得胜之师，岳飞又精忠爱国，发誓要收复河山，迎还被我们俘虏的两个皇帝。现在正是旗开得胜、摧枯拉朽、马到成功之际，岳飞怎会撤军，他又不是傻子？”完颜兀术说。
　　 “不是岳飞要撤军，而是他的皇帝要撤军。”
　　 “那就更叫人弄不懂了，现在正是岳飞为赵姓皇帝报仇雪耻，开疆拓土的天赐良机，他干吗要撤军？”
　　 “如果岳飞进军，我们能得胜吗？”智囊问。
　　 “我们会全军覆没。”
　　 “然后呢？”
　　 “然后金国也会跟着完完，我们是女真人的主力兵团，我们完完后，没有人是岳家军的对手。”
　　 “然后呢？”
　　 “然后割地赔款，退还占领的宋国领土，回到荒凉苦寒的东北老家去，还要把俘虏的两个皇帝送还给他们。”
　　 “然后呢？”
　　 “然后怎样？大不了和先前一样过苦日子？”
　　 “我说的不是这个意思，你再想想，站在宋国那边想想？”
　　 “我是个粗人，想不通深奥的道理，请先生教我。”
　　 “然后我们送回去的钦宗皇帝会重登大宝，宋国的现任皇帝赵构会下台。你想赵构愿意吗？”
　　 “他下台有利于国家和赵姓家庭的长远利益，他干吗不愿意？”
　　 “你太高估宋国的皇帝了，他们只会为自己着想，不会为家族着想，更不会为国家着想。当国家、家族的利益和他们个人的眼前利益发生冲突时，他们会毫不犹豫地牺牲家族或国家。”
　　 “…………”
　　 等到完颜兀术终于明白过来时，他泪流满面地拥抱了他的汉人智囊。
　　 完颜兀术没有抛下他的军队，在四面楚歌声中继续坚守开封这个孤岛。
　　 汉人智囊真是个天才，他的判断完全正确。
　　 出征那天，岳家军的十万雄师威风凛凛，军旗猎猎，这是一支当时世界上战斗力最强的无敌兵团。岳飞健步走上点将台，开始了他钟爱的“沙场秋点兵”。
　　 “张宪听令！命你统率属下的五千骑兵从开封西北五十里处渡过黄河，连夜急行军前往滑县，和两河豪杰韦铨、孙谋（华北地区抗击金军的武装头领）的部队会合，在道路的险要处设下埋伏。后天完颜兀术的败军必经过你的驻地，你先放过小股的溃军，等到完颜兀术的大军出现时即行攻击，不活捉完颜兀术不要来见我！”
　　 “岳云听令！命你统帅属下的五千骑兵急行军向西，从河南孟津处渡过黄河，然后挥师北向，五天后赶往太行井陉关，和“梁兴会”（太行山的抗金武装）所部会合，然后挥师东向，迅速攻克金军盘踞的邯郸、邢台，得手后移师北向，从西面进攻大名府（北京）。半个月不赶到大名府提头来见我！”
　　 “牛皋听令……”
　　 “王贵听令……”
　　 “…………”
　　 三
　　 点将完毕，岳家军摩拳擦掌、群情激昂，等待元帅下达出征的命令。
　　 岳飞把右臂举向半空，向十万将士下达那个渴望已久的命令：
　　 就在岳飞右臂将要落下的一刹那，一匹鸾铃急响的快马驰入中军大帐，马上的敕使一身黄衣，在点将台前翻身落马。岳飞在敕使面前双膝跪地，从敕使手中接过一道金字牌。
　　 岳飞不看金牌则可，一看顿觉天旋地转，他先前一直担心的事还是不可抗拒地发生了。
　　 金字牌上赫然书着两上大字：“撤军！！！”
　　 十分钟后，又一匹快马驰入中军大帐，送来另一道金字牌，上面依旧写着两个字：“撤军！”
　　 过了十分钟，又一匹快马驰入军营，下达了第三道金字牌，上面的文字依旧是“撤军”。
　　 …………
　　 两个小时过去了，岳飞从敕使手中接过了十二道金字牌，上面的文字一律是“撤军！”
　　 岳飞的手臂终于没有落下来！
　　 岳飞从心底发出了撕心裂肺的呼喊：“十年之功，毁于一旦！”
　　 岳飞的手臂无力地挥了一下，下达了撤军的命令。
　　 岳家军炸开了。
　　 岳云跑到岳飞面前，用力摇动父亲的双臂：“父亲！你疯了吗？”
　　 “父亲没疯，我只是执行皇上的圣旨。”岳飞泪流满面。
　　 “皇上为什么要这样做，他疯了吗？”
　　 “皇上也没疯，他比任何人都清醒，皇上是有苦衷的。”
　　 “将在外，君命有所不受，今天的情势是箭在弦上，不得不发。没有朝庭的支持岳家军一样能打败金国！将士和千千万万的百性都站在我们这一边，你看到营门外牵羊担酒前来犒军的百姓了吗？父亲！”岳云涕泣纵横。
　　 岳飞当然明白今天的情势。一旦撤军，今天的有利形势将一去不返，不但收复的疆土会得而复失，那些支持岳家军的有良心和民族气节的沦陷区百性也会成成女真兽兵疯狂报复的对象。
　　 十年前，岳飞佐宗泽留守开封，在宗泽帐下立下大功，中原危而复安。宗泽死后，酒肉政客杜充代为开封镇守，岳飞无用武之地，中原震动。偏安一偶的南宋小朝庭决定放弃开封，退守淮河以南。岳飞涕泣陈辞，极力劝阻：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”
　　 岳飞的话皇帝一个字也听不进去。
　　 岳飞知道今天他的话皇帝更有理由听不进去。
　　 岳飞也知道“将在外君命有所不受”。若违抗圣旨北伐，岳家军能否在得罪皇帝的前提下赢得广大臣民百性的支持就是一个未知数了。那时的中国不同于汉唐时期，国人的胸怀由开放变得狭隘，朝中的文武大臣早就对岳飞的功绩嫉妒得发狂，心灵深处巴不得岳家军倒楣，尽管岳家军倒媚他们也会跟着倒楣。如果岳飞抗旨北伐，朝中的文臣武将不但不会支持他，相反会把他诬为乱臣贼子，动用宋帝国的一切武装力量从背后攻击他，那时的岳家军就会陷于腹背受敌的境地，不但要同女真兵团作战，还要和自己的军队作战……
　　 岳飞只有服从圣旨撤军，这样做的原因并非仅仅是后人所说的“愚忠”。
　　 撤退开始时，几十万军民都在大骂宋帝国的宰相秦桧，骂他是亘古未有的大奸臣，十二道金字牌一定是秦桧“娇诏”。岳飞知道这不是秦桧的错，他就是有天大的胆子也不敢连下十二道假圣旨；如果下了也一定会招致屠灭九族的膺惩。
　　
　　 四
　　 岳飞回到了宋帝国的临时首都临安（杭州）。
　　 此时的杭州一派歌舞升平的气氛。达官贵人恣情纵欲，谈话的主题离不开醇酒和女人，没有人谈论战争，更没有人提起女真人。著名的诗人林升为此作了一首诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州”。
　　 赵构皇帝在金銮殿“热情地欢迎”凯旋旋归来的帝国功臣。岳飞的官位上调了一级，升为副国防部长，自此在首都办公。
　　 岳飞离开了他的军队。
　　 没有岳飞的岳家军战斗力一定会大打折扣，这点岳飞知道，皇帝也知道。但皇帝仍坚持岳飞在首都办公，理由是岳飞应该享受一下，不能再上前线吃苦了。
　　 岳飞不适应衙门，清谈和写歌功颂德的“八股文”他一样也不会，可坐办公室就是作这些折磨人的无聊事。他不习惯别人，别人也不习惯他，没几天就在朝中陷入孤立。
　　 一个月下来，岳飞象害了一场大病。他无法继续忍受下去了，就向皇帝呈上了辞呈，请求回乡种地。皇帝拒绝了他的请求，因为岳飞是个“人才”，宋帝国的建设需要“人才”。
　　 岳飞只好硬着头皮继续在国防部上下班。
　　 岳飞的部将经常来首都汇报军情，每次来首都都免不了要拜见自己的元帅，带来消息说岳家军的将士都在想他，希望元帅能回去指挥他们建立丰功伟绩。
　　 岳飞的部将拜见岳飞是再正常不过的事，将帅在一起叙叙旧属情理之中；更何况岳飞身为副国防部长，有职能和义务听取边将汇报军情。可在皇帝和宰相眼中，这一切很不正常。岳飞如和岳家军保持联系，就依然有影响帝国命运的实力，他们需要的就是岳飞没有任何影响力。
　　 岳飞在国防部才上了三个月班，就被皇家警察抓起来了。罪名是“企图重掌兵权。”
　　 最高法院（大理寺）会审岳飞时，岳飞在院长周三畏面前脱下衬衣，露出了镌刻在背上的“精忠报国”四个大字。看了这深入肤理的四个大字，周三畏突然良心发现，挂起官印回老家种田去了。
　　 岳飞的罪名无法成立，皇家警察只好把他送到秘密刑室。这里不是要审迅你犯了什么罪，而是要你承认早就议订好的“罪行”。
　　 在皇家秘密刑室，岳飞看到了自己的猛将张宪和爱子岳云，二人是在一个月前被捕，此时已被折磨得体无完肤。二人的罪名是“企图谋求岳飞重掌岳家军。”
　　 接下来的几天，岳飞在刑室里领教了“烙铁”和“老斧凳”等惨无人道的酷刑。岳飞不愧是钢筋铁汉，强加在他身上的罪名他一样也不承认。
　　 人们无法理解，象岳飞这样的爱国英雄，就是落到完颜兀术手里也会被敌人待如上宾；可他誓死效忠的祖国却用“铬铁”和“老斧凳”对付他。
　　 奄奄一息的岳云和张宪劝岳飞向皇帝申冤，因为皇帝也许根本不知道岳飞在受苦，一定是奸臣秦桧瞒着皇帝干的。岳飞知道皇帝不会见他，就象小偷不愿碰到失主一样。他明白自己的真正罪名是他那无与伦比的聪明，因为只有他知道皇帝才是真正的幕后主谋，而臣民百姓则认定秦桧是主谋。
　　 当所有酷刑都无效时，岳飞又回到了最高法院，在那里看到了昔日的上司张俊。张俊的身后是岳飞的部将王贵。
　　 岳飞有充足的自信认为张俊会为他鸣冤。在讨伐土匪张成集团时，他和张俊并肩作战，在张俊的栽培下立下大功，自此脱颖而出。战后论功行赏时，张俊把岳飞的功劳录为第一。
　　 岳飞万万想不想，张俊竟在公堂上证明岳飞有罪？！
　　 岳飞无法想到，自己尊敬的上司也成了嫉妒的仆人。在张俊心目中岳飞是“小字辈”，在对方未发迹时也许会给予提拔重用，可一旦对方接近甚至超越自己就难以忍受了。岳飞后来取得了远远超越张俊的战功，张俊的光辉生涯因为岳飞的成功日益黯淡。淮西战役时，张俊在自己的防区被数量占劣势的女真兵团打败，前来增援的岳家军则反败为胜，那时岳飞的兵力只有张俊的三分之一。征讨杨幺时，岳飞记念前恩，把俘获的敌方战舰献给昔日的恩主张俊，可张俊心里居然不是个滋味。半年前，张俊知道皇帝和宰相猜忌韩世忠将军，就试图联合岳飞分掌世忠的兵权。岳飞说韩世忠将军是中兴名将，夺其兵权对韩不公正，对国家则有害无益。张俊发现岳飞的品格力量远远超过自己，内心深处的不快又加深了一层……
　　 岳飞的人格力量确然非常人能比：在岳飞生涯的光辉时刻，南宋另一位中兴名将吴玠最为敬仰岳飞，两人成为至交。有一次吴玠拜见岳飞，特意购置了一位千娇百媚的美女送给老友以表示敬意。岳飞感谢朋友的盛情，但坚决地拒绝了朋友的“大礼”，理由是“主上宵旰，岂大将安乐时？”（皇上为国家废寝忘食，我辈怎能寻欢作乐？）皇帝为了嘉奖岳飞的战功，决定仿效汉武帝和霍去病的故事，在首都为岳飞建造一幢豪华别墅。岳飞坚决推辞，说：“大敌未灭，何以家为！”
　　 皇帝曾请教岳飞天下何时可得太平，岳飞回答说：“文臣不爱钱，武将不惜死，天下太平矣！”
　　 当王贵也出来证明岳飞有罪时，岳飞一点也不感到意外，因为王贵曾触犯军纪，在雪夜行军时擅自进入民居避寒，被岳飞责打一百军棍（岳家军军纪“冻死不拆屋，饿死不掳掠”）岳飞不会知道，当秦松党徒以军纪事诱令王贵反噬岳飞时，王贵回答说：“大将手握兵权，总不免以赏罚使人，若以此为怨，将怨不胜怨了。”对方又以高官厚禄相诱，说如陷害岳飞就会代替岳飞为岳家军元帅，王贵依旧拒绝。后来秦桧党徒意外地找到了王贵的隐私，一旦公诸于世王贵就会身败名裂（很多名人在少不更事时都犯有这样的隐私），王贵只好屈服。
　　 在秦桧、张俊和万俟禼的罗织下、岳飞被判处死刑。他的儿子岳云则被千刀万剐。就算“企图重掌兵权”实有其事也罪不致死，因为军人想掌兵权算不上大奸大恶之行。令人痛心的是：除了韩世忠将军外，朝中没有一人为岳飞呼怨。
　　 岳飞最后的罪名是“莫须有”。直到八百年后的今天仍没有人知道这三个字的真实意义。
　　 岳飞临刑那天，杭州城乌云翻滚，天空下起了血雨。
　　 中国几千年历史只出现了两位“军神”：一是西汉帝国的韩信；一是岳飞。岳飞被自己的祖国诬陷身死后，汉民族的战斗力受到了极大的伤害，自此步入了被动挨打的噩梦，先后两次整个民族被野蛮民族征服。中国人在野蛮人的统治下当了几个世纪的忘国奴。

钻石眼泪

要顶

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利益——当今一切的权衡点——好像不全是人民的利益和国家的利益。

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顶

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岳飞最后的罪名是“莫须有”。

让人说不出的痛，这就是历史

月影水飘飘

直到黄龙  迎回2帝  现皇帝怎么办？

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“自己的祖国诬陷身死”多的是，贺龙、彭德怀、罗瑞卿等。

Xiao-Ze

??岳飞并未大破“拐子马”
　　 什么是“拐子马”？
　　 《宋史·岳飞传》中载：“初，兀术有劲军，皆重铠，贯以韦索，三人为联，号‘拐子马’，官军不能当。是役也，以万五千骑来，飞戒步卒以麻札刀入阵，勿仰视，第斫马足。拐子马相连，一马仆，二马不能行，官军奋击，遂大败之。兀术大恸曰：‘自海上起兵，皆以此胜，今已矣！’”
　　 首先要指出的是，作这段记载的史家，在军事学上是一个无知的糊涂虫。因为“飞戒步卒以麻札刀入阵，勿仰视，第斫马足”的战术，根本就不是用于对付“拐子马”的，而是典型的对付“轻骑兵”的作战方式。
　　 中国军事史上的骑兵建制，始于战国时期赵武灵王的“胡服骑射”。此前，中国的军制则以“车战”为主。而车战又是对付当时游牧民族以骑兵为主的集团进攻最有效的战争手段。但车战的最大缺陷，就是它的不灵活及速度慢，顶多就是“击溃”骑兵，而不能“歼灭”骑兵。而自赵武灵王取游牧民族紧袖轻服的着装特点，学习骑马射箭并建立起骑兵部队后，中国的军事战术中，就有了以骑兵打步兵，以车战抗骑兵这样相辅相成的先进战术。不过，无论怎样先进，战争还是以步兵集团为主力的。于是，在长期的衍变中，车逐渐转向装运粮草器甲的随军运输工具，只在遇到骑兵时，才把它连接成“墙”，步兵隐在其后，用弓箭阻挡骑兵。
　　 然而，战争是以取胜为基本原则的。而取胜的最佳手段，就是偷袭或突袭。所以，当行进中的步兵或在战场上正厮杀的步兵突然遭到骑兵闪电般的突袭时，往往来不及或根本就不可能利用随军车辆，这就迫使步兵必须找到一种不依靠车辆、在野战中有效对付骑兵的战术。于是，步兵“点式小单位”对抗骑兵的战术，应运而生。
　　 这种战术简单灵活，随时随地可实施，因为它是按照军制基本单位的“什人”建制而设定的，也就是今天的“一个班”。当发现大规模骑兵集团突袭时，只要指挥官一声号令，大家立即在各自所属的“什人长”带领下，以“什人”为单位，面对敌骑方向，前三名士兵席地而坐，将长枪末端顶在地上，两膝夹紧，双手紧握，枪尖斜刺向一人高的前方,形成“拒马”那样的效果；第二排三名士兵，则以跪姿贴其后，双手紧握长枪，未端夹在腋下，枪尖直刺前方约一人半至两人高处——这样布阵的唯一目的，就是阻止马的前冲及跨跃；而站在最后一排的三名士兵，则持弓放箭，负责射杀正前方及左右两侧的人和马。什人长负责指挥并观察接受上级的各种命令。
　　 这样的“什人”单位，就是战场上的“一个点”，而“点”的间距则数米至十来米不等，布局错落，看似随意，却散而不乱，迫使敌骑不得不在这些“点”中间乱窜，由战术上的主动攻击，转为战术上的被动挨打。
　　 实战中，步兵们又发现敌骑虽然对己失去攻击能力，但毕竟还能在“各点”的空隙间乱窜，并没失去其“机动”能力。又于是，有人开始尝试用长枪横扫侧方的马腿，干扰马的奔跑，只是解决不了根本问题，但也正是在这个基础上，启发步兵想起在枪刺的下面，安装一把勾形的镰刀，用以坐在地上或蹲在地上横割马腿。这就是“麻扎刀”——一种把镰刀用麻绳绑扎在长枪上的作战武器。
　　 也就是后世兵器谱上的“钩镰枪”。
　　 但需要注意的是，把枪刺与铁镰打造在一起的“钩镰枪”，仅是“兵器谱”上的一种武器，并非军事史上的“实战”武器。真正用于对付骑兵的并非“钩镰枪”，而是“麻扎刀”。也就是说，事先打造好的铁把镰刀，平时只是一种辅助器械，与枪身是分离开的，因为它的钩形刀刃，太容易伤人了。
　　 那么，这是不是说，骑兵在步兵的“点试单位”战术及“麻扎刀”武器面前，就再也拿步兵没办法了呢？
　　 不是。既然步兵可以根据自己的特长，探索出新的战术及武器克制骑兵，骑兵也同样可以利用自己的特长，探索出克制步兵打骑兵的战术。于是，在骑兵的发展史上，就出现了“重装骑兵”。
　　 所谓“重装”，就是让人与马都披挂上厚厚的铠甲，这样就有效的防止了弓箭的伤害。而马上士兵手中的武器，也不再是细长轻便的马刀，全都换上了粗壮的长枪，这与今天西方影视剧中的“骑士”非常相象——作战时也是一手挺长枪，一手带缰绳，靠马的冲击发挥枪的冲刺威力。
　　 但这同时也限制了马的奔跑速度，及人与马的机动灵活性。
　　 所以，重装骑兵作战，最忌的就是单兵出击，或散漫式冲击。最佳战术，就是组成方阵，各自保持一定距离，同时起步，不求快，而求步调一致，速度虽比轻骑兵慢，但远超过步兵的奔跑速度，形成一排排、一方方不怕弓箭远距离杀伤的装甲“墙”，在一道道“墙”上挺出一排排穿透力空前强大的长枪，这就使步兵的点式单位麻扎刀战术顿失作用。
　　 首先就是不能在地上坐着或跪着了，必须站起来迎击，可在长枪与弓箭都失去防卫和攻击作用的情况下，就算他们能躲过第一排重装骑兵的冲击，也难躲过第二排、三排及后面一排接一排长枪及装甲马匹的冲击，好容易逃过这一劫的，面对紧跟在骑兵后面冲锋的步兵集团，还能再有多少抗击信心、勇气及实际还手能力呢？
　　 那么，这是不是说，此时重装骑兵就是主导战场致胜的法宝了呢？
　　 不，事实正相反。重装骑兵自出世后，在相当长的时期内，都无法成为战场致胜的有效手段。
　　 重装骑兵的战术优势，就在它的集团方阵冲击能力，可这既是它的优势，也是它的劣势。因为既称战场，就必有敌方，不管对手是轻骑兵还是步兵，总归还是“兵”，只要稍有抵抗，就会造成重装骑兵方阵的变形，势必阻挡后排的进攻，一波波的消弱其战斗力，此时若对方再有勇士杀入方阵中左冲右突，干扰惊乱马匹前进方向，则重装骑兵威力顿失。因此，重装骑兵自其出现，也就只能在特殊的场合下，还必须有轻骑兵、步兵保障其安全的情况下，才能发挥它的冲击威力，所以一直无法成为决定战场致胜的关键因素。而历史上真正发挥出重装骑兵潜力，让重装骑兵成为战场上绝对致胜因素的，就是女真人。
　　 女真人最早的祖先叫靺鞨氏。靺（mò），用皮革制成的袜子；鞨（hé），用皮革制成的鞋子。可见，女真人的先祖善于制革，显然是以游牧为主，渔猎为辅的。东汉末期，其子孙生活在今东北地区的松花江、黑龙江、牡丹江、长白山一带，分为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山七部，但到隋唐时，就只有粟末和黑水两部了。此时，两部均附于高丽（朝鲜），唐太宗派李绩征高丽，黑水部就曾发兵十五万助高丽，被唐军大败于安市。后于唐玄宗开元时期来朝，玄宗封其地祖居地为黑水府，首领封都督、刺史，并派官员为长史监其治，赐姓李，名献城，领黑水经略史职。其后契丹兴起，遂绝朝贡。在松花江、牡丹江一带的女真人归契丹，称熟女真。而在长白山、黑龙江一带未归附契丹的女真人，则称生女真，自谓“白山、黑水”。
　　 金的始祖叫函普，原住在高丽境内，六十岁时决定脱离高丽内返，其兄阿古乃不愿相从，曰：“后世子孙必有能相聚者，我就留在这里吧。”函普回来后，娶女真完颜部女为妻，其后人完颜氏逐渐统一女真各部，开始了女真族争霸天下的大业。此时，阿古乃的后人也离开居住地参加进来。但不管这时，还是以后，金国是金国，高丽国是高丽国，与先前的秦、汉、魏、唐，和后来的宋、元、明清一样，咱们与朝鲜都是兄弟关系，除了晚清实力不行外，从来都是有求必应的。而汉族与朝鲜族也一直都在两国间享有自由居住权。假如（注意：这里说的是“假如”）有些糊涂东西借金的祖先曾居于白山、黑水和朝鲜一带，而说咱们今天的长白山、黑龙江一带、甚至连牡丹江一带都不是我们的，那你就完全可以反驳他，当年是女真人在为自己争霸，不是在为“其它国”争霸，更不是“哪个国”在指挥女真人争霸。而女真人建立的大金国失败后，女真人并不是跑到哪个国家去了，而是自愿融入了中华民族。若照你这个逻辑，那你是不是早该跟着融进来了呢？
　　 而女真人之所以特别钟情于重装骑兵建设，则除了他们游牧民族的特性在于骑马外，主要就是兵力资源太少，因此他们才利用多皮革的优势，发展攻击潜力具大的重装骑兵。而重装骑兵在他们手中雄风振起的决定性因素，却不过是在马的嚼口上，系了一段小小的“韦索”而已。
　　 韦索，就是皮条。或说用皮割成的绳索。
　　 也正是这样一条小小的皮绳，使马在受到冲击干扰的情况下，个体无论怎样惊慌失措，也无法改变其前进方向，从而保证了重装骑兵方阵的强大攻击力。故女真人当年才能屡屡以少胜多，素有“女真不过万，过万无能敌”之称。
　　 而经过女真改进的重装骑兵之所以要叫“拐子马”，也并不是如史家所说的是它们“从阵地两侧拐出去冲锋”，因为轻骑兵出击时，也是从阵地两侧冲出去的。且不从两侧冲出去，还能从阵地中间的步兵身上踩过去吗？
　　 “拐子”是北方地区对跛脚“瘸子”的别称，而“拐子”与正常人相比，最大的差距，就是在双方的速度比中，“拐子”由于一只脚不灵活，使速度受到限制。这种称呼用在加了“韦索”的重装骑兵身上，则是指马匹不经过一定训练，步调肯定是不会一致的。尤其是马匹进入惯性奔跑阶段后，很难控制其速度的一致性，这势必造成一组三匹马中的快者被慢者拖住，慢者被快者加速的组与组之间的不协调，从而破坏重装骑兵方阵的攻击能力。于是，在训练中，就需把马的两条前腿用统一长短的绳索系住，使马在奔跑起来进入攻击速度时，快者无以加快，慢者无以放慢，始终保持统一的均匀速度。
　　 “拐子马”不是指它的战术，而是指它的速度限制。
　　 也就是说，不管咱们的军事史上出没出现过《水浒传》上写的那种用铁环联结重装骑兵的“连环马”，徐宁都不可能用“钩镰枪”大破“连环马”。也只有这种很可能是虚构的兵种，才会“一马仆，二马不能行”。而女真人所以在马嚼口上“贯以韦索”，而不是铁链，也正是怕出现“一马仆，二马不能行”的现象——区区皮绳，随便用佩刀一割就断了，故若一马仆，二马照样行。显然，当年的女真人比写《水浒传》的施耐庵和拍《水浒传》电视剧的导演们聪明多了。当然也比写《宋史·岳飞传》的那些史家聪明多了。
　　 这就是为什么要说指挥岳家军以“麻扎刀入阵”的岳飞，并未大破“拐子马”的原因。
　　 当然，也许有人会说——或许是史家记载岳飞大破“拐子马”时，只是把所用的武器错记成破轻骑兵的“麻扎刀”了！仅以一个“麻扎刀”的错记，凭什么就肯定岳飞没有大破“拐子马”呢？
　　 答案则是——
　　 之所以要断定岳飞或岳家军并未大破“拐子马”，并非只凭史家的一个“麻扎刀”记载，而是金军的这个致胜法宝，已在此前刚刚结束的顺昌保卫战中，早已被刘錡率领的“八字军”全歼了！

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