[分享]：中国古代名曲鉴赏

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【高山流水】下载 :
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　　传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领

会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊

曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断

弦，终身不操，故有高山流水之曲。  

　　《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴

曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。  

　　古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传

《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成

书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：

“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐

山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段

数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、

《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人

民中间广泛流传。  

　　随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了

很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来

多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川

派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、

注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象

鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世

以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只

八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传?滓言鑫?哦

危?笄偌叶嗑荽似籽葑唷?  

　　另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙

鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是

浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流

水之洋洋”貌。  

　　山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮

铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段

锦》。

　　河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节

奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。

这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲

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[B]【广陵散琴曲】下载:[/B]
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　　据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日

期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝

技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报

仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激

昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。汉魏时期嵇康因反对司马氏

专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲，现有琴谱最早见于《神奇

秘谱》。

    广陵散：古琴曲。又名《广陵止息》，据《战国策》及《史

记》中记载：韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇，而聂政与严仲子

交好，他为严仲子而刺杀韩相，体现了一种“士为知已者死”的情

操。这是一种比较普遍的看法，《神奇秘谱》关于此曲的标题就是

源于这个故事。  
　　  
　　东汉蔡邕的《琴操》谈到与该曲相关的历史故事：聂政是战国

时期韩国人，其父因为韩王铸剑，违了期限，被韩王所杀。聂政为

父报仇行刺失败，但他知道韩王好乐后，遂毁容，入深山，苦学琴

艺10余年。身怀绝技返韩时，已无人相识。于是，找机会进宫为韩

王弹琴时，从琴腹内抽出匕首刺死韩王，他自已当然也是壮烈身亡

了。近代琴家杨时百，其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此

曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。

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[B]【平沙落雁】下载:[/B]  
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　　明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁

鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。  
　　
　　《平沙落雁》是一首古琴曲，有多种流派传谱，其意在借鸿鸪

之远志，写逸士之心胸。  

　　平沙落雁：古琴曲，最早刊于明代《古音正宗》（1634），又

名《雁落平沙》。自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种

流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的

演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈立昂之说；宋代毛敏仲、田芝

翁之说，又有说是明代朱权所作。因无可靠史料，很难证实究竟出

自谁人之手。  

　　《平沙落雁》的曲意，各种琴谱的解题不一。《古音正宗》中

说此曲：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借

鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似

鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。

其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三

匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母

随而雌雄让，亦能品焉。”这段解题对雁性的描写极其深刻生动。

全曲委婉流畅，隽永清新.……

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[B]【梅花三弄】下载:[/B]
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　　曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次，故称“三弄”。相传

晋恒伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不

畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。  

　　梅花三弄：古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传

统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊

所奏的笛曲。  

　　郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）

《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存

者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐

间，笛曲《梅花落》较为流行。  

　　关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至

唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。  

　　明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与

气质为表现内容，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入

于琴。”“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之

物，宜其有凌霜音韵也”“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云

尔。”（明《伯牙心法》）从这里可看出，它首先是一首笛曲，后

来才改编成古琴曲（作者究竟何人，难以定论）。  

　　今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻

本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉

庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的

转调令人耳目一新。  

　　此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重

复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜

的高尚品性。1972年王建中改编成钢琴曲，音调取自此曲，表现的

主题则是毛泽东词《咏梅》。

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[B]【十面埋伏】下载[/B]
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    乐曲描写公元前202年楚汉战争在亥下最后决战的情景。项羽

自刎于乌江，刘邦取得胜利。  

　　十面埋伏：著名琵琶传统大套武曲。描绘了楚汉相争中垓下之

战的情景，故事性极强。  

　　曲谱最早见于清嘉庆二十三年（１８１８）华秋萍的《琵琶

谱》，而在此谱之前，只有描绘同样题材的《楚汉》。  

　　明代王猷定《汤琵琶传》中，记有被时人称为“汤琵琶”的汤

应曾弹奏《楚汉》时的情景：“当其两军决战时，声动天地，瓦屋

若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，俄而无

声，久之有怨而难明者，为楚歌声；凄而壮者，为项王悲歌慷慨之

声、别姬声。陷大泽有追骑声，至乌江有项王自刎声，余骑蹂践争

项王声。使闻者始而奋，既而恐，终而涕泣之无从也。”从这段描

述可看出，汤应曾弹奏的《楚汉》与《十面埋伏》在情节及主题上

一致，由此可见早在１６世纪之前，此曲已在民间流传。  

　　《楚汉》在明代嘉靖、万历前后流行一时，深受琵琶演奏家的

喜爱。　  

　　自公元１８１８年华秋萍编的《琵琶谱》问世以来，其后各个

琵琶谱集都载有《十面》乐谱。各个版本在分段与分段标目都有所

不同：  

《华氏谱》称《十面》，由直隶王君锡传谱，凡十三段；  

《李氏谱》名《淮阴平楚》，隋秦汉子作；金山周瑞清厚卿校，凡

十八段；  

《养正轩谱》称《十面》，一名《淮阴平楚》，凡十八段；  

《瀛州古调》名《十面埋伏》，凡十段。

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[B]【夕阳箫鼓】下载[/B]
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　　是抒情写意的的乐曲，1925年前后，上海大同乐社根据经曲改

编成丝竹乐曲《春江花月夜》。  

　　谈起《春江花月夜》，相信许多人都知道这首著名的民乐合奏

曲。它那富有江南丝竹音乐特点的旋律，委婉优美；节奏流畅多

变，极具东方的诗情画意。《春江花月夜》历来深受广大群众的喜

爱，曾经改编为各种中西乐器的独奏、合奏曲，亦有将其填词用于

戏剧之中，可谓是最广为人知的中国传统音乐。但大家又是否知

道，《春江花月夜》原来是改编自一首著名的传统琵琶文曲《夕阳

箫鼓》。  

　　《夕阳箫鼓》又名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》。为琵琶曲文

曲中代表作品之一。此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。《夕

阳箫鼓》是一首抒情写意的文曲，乐曲原分有10段，分别为：  

　　一、夕阳箫鼓  

　　二、花蕊散回风  

　　三、关山临却月  

　　四、临水斜阳  

　　五、枫荻秋声  

　　六、巫峡千寻  

　　七、箫声红树里  

　　八、临江晚眺  

　　九、渔舟唱晚  

　　十、夕阳影里一归舟 乐曲以柔婉的旋律，安宁的情调，描绘

出人间的良辰美景：暮鼓送走夕阳，箫声迎来圆月的傍晚；人们泛

着轻舟，荡漾春江之上；两岸青山叠翠，花枝弄影；水面波心荡

月，桨橹添声……

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[B]【渔樵问答】下载[/B]
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　　此曲表现渔樵在清山绿水之间自得其乐的情趣。  

　 《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲，反映的是一种

隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象

生动，精确。  

　　渔樵问答：古琴曲，曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾

撰于1560年）：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得

失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵

生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。  

　　《渔樵问答》是一首流传了几百年的名曲，现在的谱本有多

种。《琴学初津》云此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，

水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之?乃，隐隐现于指下。”由于音乐

形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。  

　　乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句

的呼应造成渔樵对答的情趣。主题音调的变化发展，并不断加入新

的音调，加之滚拂技法的使用，至第７段形成高潮。刻划出隐士豪

放无羁，潇洒自得的情状。其中运用泼刺和三弹的技法造成的强烈

音响，应和着切分的节奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐

声。第１段末呈现的主题音调经过移位，变化重复贯穿于全曲，给

人留下深刻的印象……

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[B]【胡笳十八拍】 下载[/B]
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　　汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞

外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二

个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹X平定了中原，与匈奴修

好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八

拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡

笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映

了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音

乐委婉悲伤，撕裂肝肠。  

　 《胡笳十八拍》原是一首琴歌，据传为蔡文姬作，由18首歌曲

组合的声乐套曲，由琴伴唱，表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然

怨气。现以琴曲流传最为广泛。  

　　胡笳十八拍：古琴曲，据传为蔡文姬作，由18首歌曲组合的声

乐套曲，由琴伴唱。“拍”在突厥语中即为“首”，起“胡笳”之

名，是琴音融胡茄哀声之故。  

　　唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲著称。李颀的《听董大弹胡笳》诗

中有：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉

使断肠对客归。”在琴曲中，文姬移情于声，借用胡笳善于表现思

乡哀怨的乐声，融入古琴声调之中，表现出一种浩然的怨气。  

　　现有传谱两种，一是明代《琴适》（1611年刊本）中与歌词搭

配的琴歌，其词就是蔡文姬所作的同名叙事诗；一是清初《澄鉴堂

琴谱》及其后各谱所载的独奏曲，后者在琴界流传较为广泛，尤以

《王知斋琴谱》中的记谱最具代表性。  

　　全曲共十八段，运用宫、徵、羽三种调式，音乐的对比与发展

层次分明，分两大层次，前十来拍主要倾述作者身在胡地时对故乡

的思恋；后一层次则抒发出作者惜别稚子的隐痛与悲怨。  

　　此曲全段都离不开一个“凄”字，被改编成管子独奏，用管子

演奏时那种凄切哀婉的声音直直的透入人心，高则苍悠凄楚，低则

深沉哀怨。  

　　蔡文姬作的《胡笳十八拍》被郭沫若称道为“是一首自屈原

《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”……  

[B]【胡笳十八拍·蔡琰】[/B]

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。

越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。

无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。

雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。

为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头 ？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？

城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。

我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。

东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。

不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。

十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！

十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！

十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。

胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容！

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偶顶,再接再厉,偶喜欢,什么时候再来点轻音乐介绍?

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不错,不知老大是否教音乐的,

philip

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zshuxing

梁祝有否？？老大

黑木崖

首先,《梁祝》并非古曲,它是我国著名音乐家何占豪、陈钢先生在

1959年创作完成的，并在同年5月27日在上海首演。以下是收集的

资料.

[B]故事情节:[/B]

    梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。

    东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英

台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无

良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台

求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出

门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，

只得勉强应允。

    英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽

（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为

香，义结金兰。

    不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗

共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山

伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

    祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不

舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚

纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替

山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚

时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马

又才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而

别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

    后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，

不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

    英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应

下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风

停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

    在朝廷做宰相的上虞名人谢安听说这一奇事，就奏请皇帝，敕

封为"义妇冢"。

作品简介

<<梁祝>>创作于1959年.这首绚丽多彩,抒情动人并带有浓郁的生活

气息的交响作品,在民族化,群众化方面,作了大胆的创新与成功的尝

试,在国内外演出均受到热烈的欢迎,群众称之为"我们自己的交响音

乐."在1960年第三次文代会上,与其它一些文艺杰作被誉为:"是一个

阶级,一个民族在艺术上走向成熟的标志."它已在欧,亚,美各大洲演

出,并以其中华民族的鲜明风格与特点,得到国际公认.香港艺术家们

把它改编成高胡协奏曲,清唱及舞台剧,美国的舞蹈家还根据它改编

成美丽动人的冰上舞蹈.八十年代初,彩蝶又飞过海峡,台湾唱片厂翻

版出售<<梁祝>>,受到普遍欢迎,台湾刊物还发专论评介,引起各界人

士很大的重视.香港唱片公司由于该片发行量超过一万张和两万张,

曾奖给作者金唱片和白金唱片.如今<<梁祝>>已飞进世界音乐之林,

活跃在国际乐坛上的彩蝶了.

[B]欣赏提示[/B]

这部作品以浙江的越剧唱腔为素材，按照剧情构思布局，综合采用

交响乐与中国民间戏曲音乐的表现手法，深入而细腻地描绘了梁祝

相爱、抗婚、化蝶的情感与意境。用奏鸣曲式写成，结构如下图：

                               
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（一）呈示部[/COLOR]

在轻柔的弦乐颤音背景上，长笛吹出了优美动人的鸟鸣般的华彩旋

律，接着，双簧管以柔和抒情的引子主题，展示出一幅风和日丽、

春光明媚、草桥畔桃红柳绿、百花盛开的画面。

主部,独奏小提琴从柔和朴素的A弦开始，在明朗的高音区富于韵味

地奏出了诗意的爱情主题。 在音色浑厚的G弦上重复一次后，乐曲

转入A微调，大提琴以潇洒的音调与独奏小提琴形成对答（中

段）。后乐队全奏爱情主题，充分揭示了梁祝真挚、纯洁的友谊及

相互爱慕之情。

在独奏小提琴的自由华彩的连接乐段后，乐曲进入副部。这个由越

剧过门变化来的主题，由独奏小提琴奏出（包括加花变奏反复），

与爱情主题形成鲜明的对比。

第一插部为副部主题动机的变化发展，由木管与独奏小提琴信弦乐

与独奏小提琴相互模仿而成。

第二插部更轻松活泼，独奏小提琴用E徵调模仿古筝、竖琴与弦乐

模仿琵琶的演奏，作者巧妙地吸取了中国民族乐器的演奏技巧来丰

富交响乐的表现力。 这段音乐以轻松的节奏、跳动的旋律、活泼

的情绪生动地描绘了梁祝三载同窗。共读共玩、追逐嬉戏的情景。

它与柔和抒情的爱情主题一起从不同角度上反映了梁祝友情与学习

生活的两个侧面。

结束部，由爱情主题发展而来，抒情而徐缓（B徵调，2/4拍子）

现在已经是断断续续的音调，表现了祝英台有口难言，欲言又止的

感情。而在弦乐颤音背景上出现的“梁”、“祝”对答，清淡的和

声与配器，出色地描写了十八相送、长亭惜别、恋恋不舍的画面。

真是“三载同窗情似海，山伯难舍祝英台”。

（二）展示部[/COLOR]

突然，音乐转为低沉阴暗。阴森可怕的大锣与定音鼓，惊惶不安的

小提琴，把我们带到这场悲剧性的斗争中。

抗婚  铜管以严峻的节奏、阴沉的音调，奏出了封建势力凶暴残酷

的主题。（F徵调，4/4拍子） 独奏小提琴以戏曲散板的节奏，叙

述了英台的悲痛与惊惶。接着乐队以强烈的快板全奏，衬托小提琴

果断的反抗音调。它成功地刻画了英台誓死不屈的反抗精神。其

后，上面两种音调形成了矛盾对立的两个方面，它们在不同的调性

上不断出现，最后达到一个斗争高潮——强烈的抗婚场面。当乐队

全奏的时候，似乎充满了对幸福生活的向往与憧憬，但现实给予的

回答却是由铜管代表的强在封建势力的重压。

楼台会 B徵调、4/4拍子，缠绵悱恻的音调，如泣如诉；小提琴与

大得琴的对答，时分时合，把梁祝相互倾述爱慕之情的情景，表现

得淋漓尽致。

哭灵控诉 音乐急转直下，弦乐的快速的切分节奏，激昂而果断，

独奏的散板与乐队齐奏的快板交替出现。这里加了板鼓，变化运用

了京剧倒板与越剧嚣板（紧拉慢唱）的手法，深刻地表现了英台在

坟前对封建礼教的血泪控诉的情景。这里，小提琴叭取了民族乐器

的演奏手法，和声、配器及整个处理上更多运用了戏曲的表现手

法，将英台形象与悲伤的心情刻画得非常深刻.她时刻呼天嚎地,悲

痛欲绝,时而低回婉转,泣不成声.当乐曲发展到改变节拍(由二拍子变

为三拍子)时,英台以年轻的生命,向苍天作了最了最后的控诉.接着锣

鼓齐鸣,英台纵身投坟,乐曲达到最高潮.

（三）再现部[/COLOR]

化蝶 长笛以美妙的华彩旋律,结合竖琴的级进滑奏,把人们带到了神

仙的境界。在加弱音器的弦乐背景上，第一小提琴与独奏小提琴先

后加弱音器重新奏出了那使人难忘的爱情主题。然后，色彩性的钢

片琴在高音区轻柔地演奏五声音阶的起伏的音型，并多次移调，仿

佛梁祝在天上翩翩起舞，歌唱他们忠贞不渝的爱情。

彩虹万里百花开
花间彩蝶成双对
千年万代分不开
梁山伯与祝英台

[B]梁祝小提琴协奏曲下载名称：梁祝小提琴协奏曲  
艺术家：西崎崇子（小提琴独奏）/捷克电台交响乐团
专辑：马可波罗《梁祝黄河》专辑[/B]
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[B]梁祝小提琴独奏下载:[/B]

                               
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[B]名称：梁祝（古筝全长）

                               
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艺术家：朱杏茹/上海交响乐团
专辑：梁祝——古筝演奏集 [/B]
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[B]名称：梁祝（二胡全长）

                               
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艺术家：孔艳艳
专辑：梁祝·二胡演奏 [/B]
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[B]梁祝小说:[/B]
作者:张恨水

                               
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