[必看]：CAD的印章

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老书生

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吴昌硕的父亲是个举人，对金石篆刻甚有研究，吴昌硕从小受到薰陶。１７岁 时闹饥荒，他在外流浪５年，回乡后刻苦自学诗、书、篆刻、创办“西泠印社”， 并被推举为社长，３０多岁跟任伯年学习绘画。吴昌硕二十时岁中秀才，在五十三 岁出任安东（今江苏涟水）县知事，结果只任一个多月，不愿曲意逢迎，辞去官职 ，曾自刻印章曰“弃官先彭译令五十日”。他二十九岁时曾到苏州，在吴大（征）、潘祖阴等人处，获睹历代名人书画，精研诗、书、篆刻，自称“三十学诗，五十学画 ”。日本人对吴昌硕极为推崇，专门铸造吴昌硕半身铜像，赠西泠印社陈列。

湖州安吉县（下图）

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吴昌硕最擅长写意花卉，受徐渭和八大影响最大，由于他书法篆刻功底深厚， 他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味的独特画 风，他自己说；“我平生得力之处在于能以作书之法作画。”他常常用篆笔写梅兰 ，狂草作葡萄。所作花卉木石，笔力得厚老辣，力透根背，又纵横恣肆，气势雄强， 布局新颖，构图也近书印的章法布白，喜取“之”字和“女”的格局，或作对角斜 势，虚实相生，主体突出。用色上似赵之谦，喜用浓丽对比的颜色，尤善用西洋红 ，色泽强烈鲜艳。
吴昌硕书法中篆书最为著名，他所临石鼓文，参以两周金文及秦代石刻，融 合篆刻用笔。他的书法凝炼遒劲，貌拙气酣，极富金石气息。
日本人称赞吴昌硕为唐之后第一人，他３０岁时求教于名重当时的画家任伯年， 以石鼓文的篆法入画，任伯年拍案叫绝，并预言吴昌硕必将成为画坛的中流砥柱。
吴昌硕传世作品很多，但多在民间流传，近年他的作品又大量流入海外市场。 吴昌硕的假画也很多，一般从落款可初步区分其真伪，他１９１１年以前署款“吴 俊”，辛亥革命后写“俊卿”，再后就书“吴昌硕”了。

千寻竹斋3（下图）

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CAD的印章（清.吴昌硕）

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实在喜欢上面文件的朋友，而且暂时币又少（含存款，50以下），可以发消息给我，我根据具体情况，可以酌情解决朋友的一时之急。但不承诺每条消息我都一定会答复。

至于原因嘛，可以看看下面的这个帖子：
http://www.xdcad.net/forum/showthread.php?s=&threadid=72290

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一带宗师  齐白石

齐白石（一八六三--一九五七），名璜，字渭清，别号白石山人，寄萍老人，湖南湘潭人。出身贫寒，幼年辍学，牧牛读书。早年以雕花木工为生。“廿七年华始有师”直到二十七岁才有机会向文人名流学习书画，正式从艺。
少时从事木工，篆刻初学丁黄，后学赵吴，又得力于碑铭，形成大刀阔斧、纵横平直、迅猛酣畅、不加修饰、奔放野逸的独特风格。直线单入刀法是其篆刻特征，有《齐白石印谱》等传世。

白石（下图）

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齐白石，初期专注师古，下了很大功夫临摹古人的作品。行草书临习李（邕）、何（绍基）、金（冬心）、郑（板桥）诸家，篆书临习《天发神谶》、《汉祀三公》等碑。他自言“写何体容易有肉无骨，写李体容易有骨无肉，写金冬心的古拙，学《天发神谶碑》的苍劲”。受吴昌硕的影响也很大，表现于他书、画、印的“金石气”和重拙的美感上。

中国长沙湘潭人也（下图）

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四十岁以后，齐白石五出五归，游历名山大川，过长江、泛洞庭、下阳朔、放眼华、嵩、衡、庐诸山，遍览陕、豫、蜀、赣、湘、广、京华之胜，胸襟因之开阔，见识由此广博，为他开创自家面貌积累了深厚的文化底蕴。五十七岁时，老人在艺术知己陈师曾、徐悲鸿、林凤眠等人的鼓励下，开始了跳出古人窠臼的“衰年变法”。置流俗于度外，自甘寂寞，“我自作我家画”，经过十年的艰苦探索，终于在现代艺坛别开生面，卓然成为一代巨匠。

江南布衣（下图）

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白石老人在谈到自己的艺术追求时，喜用“天真烂漫”、“纵横歪倒”、“颠倒纵横”等字句，说明他要表现的，不是那种正襟雍容士大夫的味道，而是一种返朴归真的感觉，一种教化之外的野趣。他成熟的行草书作品，点画老辣不拘细谨，字势欹侧不求平正，挥运开阖之际，给人以极强的力度感。

借山门客（下图）

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他的篆书，亦游离于正统之外，专心于鲜为人取法的《天》、《三》诸碑，从这样一些奇趣古拙的作品中，老人汲取了大量的艺术灵感，逐渐形成自己奇、古、劲健，气势盈满的篆书风格。篆刻，老人日记中有这样的话：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人刻印有过人处，全在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘前人绳墨，而人以为无所本。”这段话暗示齐白石实以秦汉印“天趣胜人”的精神为本，唯不重形貌与模式，“而人以为无所本”。白石老人治印，篆法古拙，章法参差，结合他指力非凡的单刀直冲，确乎大气磅礴，别开生面，达到了他所追求的“天趣胜人”的境界。

齐大（下图）

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这样的风格，曾给白石老人招致了不少非议。毁之者每谓老人的作品失于野怪，缺少书卷气。一方面，这牵涉到审美观点的问题，另一方面，这样的指责未必站得住----齐白石也有相当一部分作品是温文儒雅，充满了书卷气的。比如他八十岁所写《与石庵尺牍》，清雅秀逸，余韵无穷，完全是帖学遗风。大多数的艺术家，对白石老人的评价是相当高的，李可染就曾言：“笔墨....讲得最好的是黄宾虹，实践得最好的是齐白石。齐白石的字写得很好,力能扛鼎。”

寄萍吟屋（下图）

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齐白石老人，虽然出生于贫寒的农家﹐且少年时学过雕花木工，然而英雄不论出身低，他不但得到顾主与朋友赏势协助﹐并继而从师读诗习书画、学篆刻、发奋力学，又由于他不愿固守窠臼，勇于创新，终能卓然成家，享寿九十有五，这是中国近代篆刻家中绝无仅有的；而在篆刻史上，实据承先启后的重要地位，对近代中国印坛及其它国家有着深远的影响。

人长寿
（下图）

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在”白石老人自述”中，齐白石说：
“在我们家乡，做饭是烧稻草的，我母亲看稻草上面，常有没打干净剩下来的谷粒﹐烧掉觉的可惜，用捣衣的椎，一椎一椎的椎下来，一天可以得谷一合，一月三升，一年就三斗六升了，积了差不多的数目，就拿去换棉花。又在我们家里的空地上，种了些麻﹐有了棉和麻，我母亲就春天纺棉，夏天织麻。……我母亲织成了布，染好了颜色，缝制成衣服。……”谁知道这样贫穷的农家环境，却成为日后齐白石艺术上脱颖而出的丰富资产。

我负人人当负我（下图）

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齐白石的名号
有人说：“一个人的名号，只不过是一个藉以识别的符号而已。”其实并不尽然，因为一个人的名字或别号，除了方便识别外，往往还赋有特殊的命意。
齐白石的名号其时很多，但都有特殊的含意。兹就其性质及时间先后大致叙述如下：
纯芝---按造齐氏家族的排行，到他这代是纯“字”辈。
阿芝---祖父母和父亲母亲称呼他的乳名。
芝木匠---他做木工时主，顾们叫他这个名子。
芝师傅---主顾们客气一点叫他此名。
渭清---他自己取的号。
兰亭---他祖父给他取的。


大匠之门（下图）

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关于齐白石篆刻艺术的起源，一般的说法大半是，他三十四岁时开始了他的篆刻艺术生涯，在“白石老人自述”中说到：“光绪二十六年（一八九六），我三十四岁。我起初写字，学的是馆阁体，到了韶塘胡家读书以后，看了沁园，少蕃两位老师写的，都是道光年间我们湖南道州何绍基一体的字，我也跟着他们学了。又因诗友们，有机会写钟鼎篆隶，兼会刻印章的，我想学刻印章，必须先会写字，因之我在闲暇时候，也常写些钟鼎篆隶了。”


悔乌堂（下图）