[转贴]：建筑风水学

misdi

客厅篇
所有的门应由左边开

　　所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。

　　大门不可正对电梯

　　大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。

　　大门不可直线对窗、后门或厕所

　　门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。

　　大门与客厅应设玄关

　　风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。

　　客厅应设在住家的最前方

　　进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡。

　　住家旺位在大门的斜对角

　　住家旺位通常是在客厅，其主要条件为清静、安定，不可以是通道的动线，一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对角，所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的运势；使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物，最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。 　

　　客厅不宜阴暗

　　客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。

　　客厅地板不宜高低不平

　　客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。

　　客厅不可成为动线

　　客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定，不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系。

　　客厅若有梁横跨，应以装潢遮掩

　　客厅的天花板若有横梁，将形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成精神紧张，而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。

　　客厅应多使用圆形造型的装饰物

　　客厅是家人和亲友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵，所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。

　　客厅不宜乱挂猛兽图画

　　客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物，通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则容易为家人带来意外灾祸。

　　客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品

　　客厅如果塞满古董、杂物和装饰品，容易堆积灰尘，影响气流畅通，当然容易使人气血不顺，健康衰败。


大家要不要看！如要就接着发。

gujen

我觉得应该看看，很多人见你不懂风水，就不会把设计交给你作。
不过，知道就行，不要给不懂的人作宣传。
另外你最好把名字改一改，否则搞不定老猪要扣你的的钱币。
本想给你发悄悄话的，你的悄悄话信箱满了，我救不了你了，看你的运气和老猪的心情吧，阿门。


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我本身对所谓的风水学那一套是十分鄙夷的，因为那全是TMD歪解。
正统文化对这方面是有合情合理的解释的。你若注意这方面的东西，最好去找一找。

过桥梯

知道一点也好。

misdi

to长老：本人也觉得有好多是歪理，我也不信；但看一看有些也觉得可以吸收一些，大家也不是小孩子了，对于中国的传统文化还是可以有选择的吸收一些的.这是我看到的比较全的些风水的。另我悄悄话信箱是空的，就一篇，怎么回事不太清楚。
请看大门篇:

门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至於自家大门、房门的设计，门的大小应适当，太大或太小都不理想，屋大门小谓之闭气主病，屋小门大谓之泄气，退财，就是不论其是否生病、退财，居住起来也觉得不舒适要配置适当，才是吉宅。

窗，我们常说:【眼睛是心灵之窗】，失去了眼睛等於失去了一切希望，而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般，在家中扮演着不可或缺的角色。空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长期呼吸不新鲜的空气或处於光线不足的环境中，则容易生病或精神不济，所以屋子一定要装设窗子，而窗户的设计并非越大越好，必需以屋内空气的对流为重点，也就是以说窗户要对开，例如：南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，如此屋内空气才会流通，居住者也才能健康无碍。

门与窗的关系就好像父母与子女的关系，门【有如父母的口】必须比窗【有如的子女的口】给人较深的印象，否则子女将会有反叛性。窗户的数量与门的数量之比，意会影响家庭的和谐。当一个窗户已够用时，叁个或叁个以上窗户会使家庭不和睦－多嘴多舌。窗户过多，意即子女之间互相批评与争吵，甚至与父母争吵。如果窗子太大，也会发生家庭不安，因为子女不听父母的话。如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。

窗户的设计：

窗户的设计可决定气的流通。窗户最好能完全打开-向外开或向内开，不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气合事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。

路冲使子女读书不利一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外窗外之路冲。否则不但不利读书，也易肇生子女的意外。

为子女读书教育，宜远离凶地居家大门或窗外正对着凶地时，如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等，为了子女的教育及居家平安，最好考虑迁居。

高塔长杆正对门户多有意外，房屋的正面、大门、窗外都要避开高塔、电杆、长杆。即时平日家居也要随时留意，万一有人在居家修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉，免得横生意外。

空气光线影响居住品质：讫求平安健康的住宅，空气光线需要充足，天花板太低则有压迫感，四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿，不论方位再好，也难以企求平安健康。

窗外冷风直吹不利生育：卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产後失调等症状。

办公桌後勿靠大窗：办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。光线从身後照进来，眼睛舒服，办事方便。从风水观点来说，後有「空门」，一切生意徒劳无功，负责人的办公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意兴隆。「靠山」系只座位的後面有墙壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。且座位後面墙上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背後反映给别人看得清清处处。

门窗不宜太多：门窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗，此种设计可使气流缓慢。如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。

门的设计：大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会使家人得消化不良症。

门的方位：门的方位有助於命运的决定。基於八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。向北的门使业务兴隆，向南的门易於成名，向东的门使家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利於向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。

大门面对虎头不利：办公室或商店的大门，不能正冲虎头或烟囱，所谓「虎头」是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物，如果大门或主窗刚巧对正墙角或突出的建筑物，就好像正对一把尖刀，这当然十分不利。

大门直通到底麻烦不断：如屋中有好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数扇门，也忌象旅馆饭店一样，一条长廊连着一排数间房间，否则同样意发生外遇或私奔之事而难得平安。且大门与後门不可相穿，也就是不可同处一直线上，前後门乡穿，主财富不能聚。

办公室大门禁忌多：大门不能对住大树，如果大树在门口的气口，就会纳入过重的阴气。大门不能对住死胡同、防火巷或叁角形的街道，这些都是衰气或废气重的地方。大门亦不能面对住庙宇、寺观之类，因为它们有凝重的阴气对作生意有坏影响。大门更不能面对一座大山或山的峡口，山是阻碍视线的，而峡口则有如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。

商店大门(住宅门)不宜太窄：店铺的大门，宜大不宜小，如果大门太窄，叫人产生压迫感，难以吸纳财气生气。在风水上言，大门是气口，气口不可太窄，大门越是阔大，就越是吉祥。住宅门前宽广，风水学上，谓之明堂开阔，主利升迁及财利。

大门开在龙边(左边)：最佳所谓「龙边」，即是左边，店铺的大门开在「龙边」，生意多会兴隆，大吉大利。至於整个门面都是大门的店铺，则出入的通道，设在「龙边」，才会大吉大利，其效果与大门开在「龙边」相同。

斜门斜门-在斜线上或斜天花板下的门。斜门会破坏好风水，带来不可想像的意外事件。

面对烟囱门宜常关：烟囱所排出的是污气、废气，亦等於是衰气，如果大门或主窗面对烟囱，若纳入衰气、死气，不吉不利，自在意料之中。

玻璃幕墙瓦解煞气：玻璃幕墙，可说是最具时代气息的建筑界新猷，它的好处，就是将对方的不利，反映了过去，尽量将对方的煞气化解於无形。

四下透明(玻璃帷墙)之屋难求平安：四下透明之玻璃帷幕建筑结构，不适合企求平安健康者居住，否则因犯了「泄」字诀，缺乏私密性而易发生外遇或私奔之事而难得平安。

门向与地垫配合得宜旺上加旺：住家门前放置一块地垫，在风水上也会产生一定的影响，其影响来自於地垫颜色的不同，以下以八个门口朝向，所须配合地垫颜色加以说明:

*门口朝向东方、东北方--配合黑色地垫。

*门口朝向南方、东南方--配合绿色地垫。

*门口朝向西方、西南方--配合黄色地垫。

*门口朝向北方、西北方--配合乳白色地垫。

电梯门对住宅极具有影响力：电梯门正对宅门为冲煞论，不利於财运。但电梯门若位於西方，则是凶中藏吉，凶的是可能会带来意外伤害，而好处是可能带来较多的财富。

开窗的方向:

*住家中向东开窗大吉，东方阳气充沛，风水上称为紫气东来。

*住家中向北开窗，因北方在风水五行上，属於阴水，向北开窗阴煞易入，不利家人健康。

*住家中向南开窗，若见屋角、天线、枯树、废弃物、尖石等不利住者，易患眼疾。

*开窗若面对山有叁个尖峰，在风水上称为面对火形山，可能会导致官灾是非及车祸、家庭人员伤亡等等。

门窗风水实用篇(一)客厅

客厅之财位:客厅为全家人聚集及接待来宾的场所,属於家庭当中的公共空间,家庭生活的重心,因此,其风水关系着整个家运。客厅中有一个特殊的方位,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰,此方位俗称「财位」。如果,我们对於阳宅风水有些许概念,就能加以弥补或改变,达到兴旺的家道的目的。财不能动,因此财位在不动方,通常是在进门对角线的方位。

1.财位处若正好有窗户,可用内钉夹板墙处理,财位便不致外漏。

2.在大门进来时,或在客厅最忌看到厨房的炉台,如果你的家正好会看到,可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。

3.客厅最好避免会看到所有的房间门,除隐私性较差之外,也会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。

4.玄关大门也应避免直通後门,有如钱从前面进後门出,积不了财,走道有应避免直向或横向,直通全室。

5.客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。

门窗风水实用篇(二)卧室

以室内设计的角度来看阳宅卧室:

1.镜子不宜冲门

2.房门不宜开向枕部

3.房门不宜拍到另一小门(如浴厕之门)

4.房门不宜直冲床尾

5.浴厕之门正冲床中心或床头皆不宜

6.浴厕之门直冲床尾亦不佳

7.卧房外遇天斩刹者,宜改窗避之

8.床尾正朝窗又直路空亡者,不佳

9.开门见窗,又窗外有煞气者,不佳(如尖角或电杆斜角屋顶…)

10.卧房正对厕所门,为门气犯冲

11.卧房正对厨房门,为门气顶对,流年不利;古云:房门对锅口,钱财难入手

12.卧房之门最好不要相对,尤其不能偏对,谓之门刀刹

13.卧房窗外见天线及高压线杆,宜用公鸡之饰物制化

14.卧房门不宜有子母扇,也不能有两扇对开门,主孤寡多病

15.房门通内门,谓之直道门,主口舌之争

门窗风水实用篇(叁)餐厅与书房

吃饭皇帝大。也就是指吃饭时情绪要稳定,在不受人打扰的情况下用餐。餐厅影响人的健康与否,因此,餐厅的格局、摆设布置也必有其禁忌之处。

1.餐桌不可正对大门,若真的无法避免,可利用屏风挡住。

书房中有何禁忌呢?1.书房不能面朝窗户,因会产生"望空",造成不良效果。

2.书桌不能正对大门

住宅门窗家相常识：

1.门前有大树,为招祸之相。

2.大门正当住宅正门(即大门与住宅正门成一直线)为凶,或偏左偏右,乃吉。

3.灶口之火,自门外可见,大凶。

4.寝室与正门成一直线,多不利,须忌。

5.门大而住房小为凶相。

6.厕所与门口相向,常招痈肿。

7.天窗开在未申,丑寅二方大凶。天窗过大,则阳气过盛,主横祸。

卧室篇:
床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。

如有巷冲、路冲，亦是不吉。

　　卧室最好在安静、空气流通者为佳（如光线太暗，则宜白天点灯）。

　　卧室内颜色千万不可漆粉红色，会使神经衰弱，而且夫妻多口角，因此闹出悲剧者不在少数。

　　卧室内光线应该明朗，不可黑暗，心情才会快乐。

　　卧室空气应该使之对流，才会健康。

　　卧室颜色忌五花十色（不要滚花油漆）。

　　卧室窗口勿挂风铃，易使夫人头昏晕，心浮气躁（圆形图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉）。

　　卧室地皮应浅色（太深似入地狱）。

　　卧室地皮最好不铺地毡，容易潮湿生霉气、伤气管，尤其铺长毛毡更不利。

　　卧室之厕所不可冲床位（冲头－头痛，冲肩－脖子痛，冲腰－坐骨神经、肾，冲脚－脚酸，正冲－腹中有病。


　　

misdi

厨房篇

入厨房不可直接见炉灶

　　炉灶为一家三餐的餐饮来源，风水强调“食者、禄也”，也就是说炉灶是一家财富所在。炉灶忌风，因为风来、火容易熄灭，留不住财气，所以正对门口或是背对窗户皆不宜，否则容易导致财务困难。

　　厨房门不可与大门相对

　　厨房为一家财富所在，大门为理气的入口，是家人、朋友进出的地方。大门正对厨房门时，会使厨房对外一览无遗，财气尽露，而导致家庭财务困难。

　　厨房不可对厕所

　　厨房为烹调食物的地方，而厕所容易滋养细菌、污物，如果两者相对将会影响卫生，损害家人健康。

　　炉灶后方不宜空旷

　　炉灶后方不宜空旷，空旷容易招风，使火不苗不易稳定，影响财运，尤其忌讳炉灶后方有窗户。

　　炉灶不可放置在横梁下

　　一般而言室内空间都忌讳横梁压顶，炉灶上也不例外。横梁压制炉灶主要影响家人的健康，尤其是主掌烹饪的家中妇女。

　　炉灶不可直接与水槽相邻

　　炉灶生火用于烹饪、水槽用于蓄水、洗碗，两者不宜相连，中间应有料理台隔开，以免水火相冲。

　　厨房地面、壁面宜铺设磁砖

　　大片磁砖接缝少，表面容易清理，不易滋生病霉菌，符合卫生健康。

　　厨房宜保持空气清爽

　　厨房烹饪时容易产生废气、油烟，最好的方法是装设抽油烟机，以保持空气清爽。

　　厨房宜采用欧式橱柜

　　欧式橱柜能整齐地收纳厨房杂物，使厨房容易保持清洁，橱柜以浅色或冷色系为佳，在烹饪时使人容易保持轻松愉快的心情。

misdi

厕所篇
厕所与化粪池是两回事，不可混为一谈。

古时候厕所卫生较差有臭气，所以不可在风头。

现代化厕所卫生较好，所以位置不受拘束。

厕所之马桶坐向是没有规定方向，方便使用为原则。

执着马桶方向者是无知的行为。

厕所门不可与大门入口相正冲（可贴笑脸照片在厕门），口舌之灾多，事业不顺。

厕所门不可与灶位正冲，家中主妇不安，可做屏风改善。

厕所门不可与卧室门正冲相对正冲，主住者多病。

厕所门不可冲床位，会腰背酸痛（冲头痛头、冲腰腰痛、冲脚脚痛）。

厕所门不可冲书桌或办公桌，会坐不安定。

厕所门不可冲神位、祖先神位，会犯小人。

厕所门与二、叁楼走道正冲无妨。

厕所门不可冲金库，容易耗财。厕所最好安在住家白虎为佳。

厕所不要设在神位背後，尤其马桶不可在神位後。

厕所马桶不可暗冲灶位

床位篇
床下不可有化粪池身体不佳。

床不可安於梁下（有如压梁），如果梁用木作天花板覆盖即无妨。

床位之左右不可冲门口。

床位之左右不可冲厕所门。

床位之正前方不可冲厕所门。

床位之正前方不冲厨房之灶位，虽隔墙不吉（谓之骑灶）。

床位不安於冷气之前方，易感冒（冲头不吉、不利生育）。

床位之右方不安冷气机。

床位之头顶上不安冷气机。

床位之正前方不安放镜子。床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部，会头痛连连。

　　床头之上不压梁。

床位正前方不可冲厕所或橱柜之角。

床头上不放音响（影响生育）、电视（怪病），脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听耳机）。

床位左右侧方不安大镜子。

床位不放於炉灶之上、下。

　　床位不放厕所之上、下方。

床位不靠厕所之墙（腰酸背痛）。

床位不安在卧室门入口处之边（即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边）。

床位之右边不靠墙。

床位不安在落地窗边（光线太强）。

　　床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）。

床位上方之天花板式样应简单光明为吉。床位上方不可挂奇形灯具，如开刀手术房相似之灯。

床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物（不能生育，铁器、锅炉尤忌）。

床头不可靠厕所（影响智力、身体）。

床头上方勿挂山水图画（勿挂大图，会影响生育）。

　　床头上方或前方勿挂深色图案（勿挂虎、象象徵猛虎下山会伤人；勿挂时钟会造成睡眠不安）。

床位不可与灶位口相向。

床头勿挂时钟、风铃（易造成人体脑神经衰弱）。

misdi

门窗篇
门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至於自家大门、房门的设计，门的大小应适当，太大或太小都不理想，屋大门小谓之闭气主病，屋小门大谓之泄气，退财，就是不论其是否生病、退财，居住起来也觉得不舒适要配置适当，才是吉宅。

窗，我们常说:【眼睛是心灵之窗】，失去了眼睛等於失去了一切希望，而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般，在家中扮演着不可或缺的角色。空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长期呼吸不新鲜的空气或处於光线不足的环境中，则容易生病或精神不济，所以屋子一定要装设窗子，而窗户的设计并非越大越好，必需以屋内空气的对流为重点，也就是以说窗户要对开，例如：南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，如此屋内空气才会流通，居住者也才能健康无碍。

门与窗的关系就好像父母与子女的关系，门【有如父母的口】必须比窗【有如的子女的口】给人较深的印象，否则子女将会有反叛性。窗户的数量与门的数量之比，意会影响家庭的和谐。当一个窗户已够用时，叁个或叁个以上窗户会使家庭不和睦－多嘴多舌。窗户过多，意即子女之间互相批评与争吵，甚至与父母争吵。如果窗子太大，也会发生家庭不安，因为子女不听父母的话。如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。

窗户的设计：

窗户的设计可决定气的流通。窗户最好能完全打开-向外开或向内开，不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气合事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。

路冲使子女读书不利一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外窗外之路冲。否则不但不利读书，也易肇生子女的意外。

为子女读书教育，宜远离凶地居家大门或窗外正对着凶地时，如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等，为了子女的教育及居家平安，最好考虑迁居。

高塔长杆正对门户多有意外，房屋的正面、大门、窗外都要避开高塔、电杆、长杆。即时平日家居也要随时留意，万一有人在居家修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉，免得横生意外。

空气光线影响居住品质：讫求平安健康的住宅，空气光线需要充足，天花板太低则有压迫感，四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿，不论方位再好，也难以企求平安健康。

窗外冷风直吹不利生育：卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产後失调等症状。

办公桌後勿靠大窗：办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。光线从身後照进来，眼睛舒服，办事方便。从风水观点来说，後有「空门」，一切生意徒劳无功，负责人的办公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意兴隆。「靠山」系只座位的後面有墙壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。且座位後面墙上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背後反映给别人看得清清处处。

门窗不宜太多：门窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗，此种设计可使气流缓慢。如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。

门的设计：大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会使家人得消化不良症。

门的方位：门的方位有助於命运的决定。基於八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。向北的门使业务兴隆，向南的门易於成名，向东的门使家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利於向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。

大门面对虎头不利：办公室或商店的大门，不能正冲虎头或烟囱，所谓「虎头」是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物，如果大门或主窗刚巧对正墙角或突出的建筑物，就好像正对一把尖刀，这当然十分不利。

大门直通到底麻烦不断：如屋中有好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数扇门，也忌象旅馆饭店一样，一条长廊连着一排数间房间，否则同样意发生外遇或私奔之事而难得平安。且大门与後门不可相穿，也就是不可同处一直线上，前後门乡穿，主财富不能聚。

办公室大门禁忌多：大门不能对住大树，如果大树在门口的气口，就会纳入过重的阴气。大门不能对住死胡同、防火巷或叁角形的街道，这些都是衰气或废气重的地方。大门亦不能面对住庙宇、寺观之类，因为它们有凝重的阴气对作生意有坏影响。大门更不能面对一座大山或山的峡口，山是阻碍视线的，而峡口则有如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。

商店大门(住宅门)不宜太窄：店铺的大门，宜大不宜小，如果大门太窄，叫人产生压迫感，难以吸纳财气生气。在风水上言，大门是气口，气口不可太窄，大门越是阔大，就越是吉祥。住宅门前宽广，风水学上，谓之明堂开阔，主利升迁及财利。

大门开在龙边(左边)：最佳所谓「龙边」，即是左边，店铺的大门开在「龙边」，生意多会兴隆，大吉大利。至於整个门面都是大门的店铺，则出入的通道，设在「龙边」，才会大吉大利，其效果与大门开在「龙边」相同。

斜门斜门-在斜线上或斜天花板下的门。斜门会破坏好风水，带来不可想像的意外事件。

面对烟囱门宜常关：烟囱所排出的是污气、废气，亦等於是衰气，如果大门或主窗面对烟囱，若纳入衰气、死气，不吉不利，自在意料之中。

玻璃幕墙瓦解煞气：玻璃幕墙，可说是最具时代气息的建筑界新猷，它的好处，就是将对方的不利，反映了过去，尽量将对方的煞气化解於无形。

四下透明(玻璃帷墙)之屋难求平安：四下透明之玻璃帷幕建筑结构，不适合企求平安健康者居住，否则因犯了「泄」字诀，缺乏私密性而易发生外遇或私奔之事而难得平安。

门向与地垫配合得宜旺上加旺：住家门前放置一块地垫，在风水上也会产生一定的影响，其影响来自於地垫颜色的不同，以下以八个门口朝向，所须配合地垫颜色加以说明:

*门口朝向东方、东北方--配合黑色地垫。

*门口朝向南方、东南方--配合绿色地垫。

*门口朝向西方、西南方--配合黄色地垫。

*门口朝向北方、西北方--配合乳白色地垫。

电梯门对住宅极具有影响力：电梯门正对宅门为冲煞论，不利於财运。但电梯门若位於西方，则是凶中藏吉，凶的是可能会带来意外伤害，而好处是可能带来较多的财富。

开窗的方向:

*住家中向东开窗大吉，东方阳气充沛，风水上称为紫气东来。

*住家中向北开窗，因北方在风水五行上，属於阴水，向北开窗阴煞易入，不利家人健康。

*住家中向南开窗，若见屋角、天线、枯树、废弃物、尖石等不利住者，易患眼疾。

*开窗若面对山有叁个尖峰，在风水上称为面对火形山，可能会导致官灾是非及车祸、家庭人员伤亡等等。

门窗风水实用篇(一)客厅

客厅之财位:客厅为全家人聚集及接待来宾的场所,属於家庭当中的公共空间,家庭生活的重心,因此,其风水关系着整个家运。客厅中有一个特殊的方位,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰,此方位俗称「财位」。如果,我们对於阳宅风水有些许概念,就能加以弥补或改变,达到兴旺的家道的目的。财不能动,因此财位在不动方,通常是在进门对角线的方位。

1.财位处若正好有窗户,可用内钉夹板墙处理,财位便不致外漏。

2.在大门进来时,或在客厅最忌看到厨房的炉台,如果你的家正好会看到,可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。

3.客厅最好避免会看到所有的房间门,除隐私性较差之外,也会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。

4.玄关大门也应避免直通後门,有如钱从前面进後门出,积不了财,走道有应避免直向或横向,直通全室。

5.客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。

门窗风水实用篇(二)卧室

以室内设计的角度来看阳宅卧室:

1.镜子不宜冲门

2.房门不宜开向枕部

3.房门不宜拍到另一小门(如浴厕之门)

4.房门不宜直冲床尾

5.浴厕之门正冲床中心或床头皆不宜

6.浴厕之门直冲床尾亦不佳

7.卧房外遇天斩刹者,宜改窗避之

8.床尾正朝窗又直路空亡者,不佳

9.开门见窗,又窗外有煞气者,不佳(如尖角或电杆斜角屋顶…)

10.卧房正对厕所门,为门气犯冲

11.卧房正对厨房门,为门气顶对,流年不利;古云:房门对锅口,钱财难入手

12.卧房之门最好不要相对,尤其不能偏对,谓之门刀刹

13.卧房窗外见天线及高压线杆,宜用公鸡之饰物制化

14.卧房门不宜有子母扇,也不能有两扇对开门,主孤寡多病

15.房门通内门,谓之直道门,主口舌之争

门窗风水实用篇(叁)餐厅与书房

吃饭皇帝大。也就是指吃饭时情绪要稳定,在不受人打扰的情况下用餐。餐厅影响人的健康与否,因此,餐厅的格局、摆设布置也必有其禁忌之处。

1.餐桌不可正对大门,若真的无法避免,可利用屏风挡住。

书房中有何禁忌呢?1.书房不能面朝窗户,因会产生"望空",造成不良效果。

2.书桌不能正对大门

住宅门窗家相常识：

1.门前有大树,为招祸之相。

2.大门正当住宅正门(即大门与住宅正门成一直线)为凶,或偏左偏右,乃吉。

3.灶口之火,自门外可见,大凶。

4.寝室与正门成一直线,多不利,须忌。

5.门大而住房小为凶相。

6.厕所与门口相向,常招痈肿。

7.天窗开在未申,丑寅二方大凶。天窗过大,则阳气过盛,主横祸

misdi

颜色篇
颜色的调配，必须很有研究，而且对人体生理机能很有研究者，才可以使用多种颜色布置于你身边，否则，只增加困扰，又浪费金钱，真是自讨苦吃。

　　多年来有很多人因为对於颜色的好奇，又缺乏智慧之下，所引起家庭不和。诸事不顺。全家死气沉沉，太多太多，真是可怜，尤其近年来离婚率惊人，这和室内得颜色失调与室内布置不得体而引起的也太多。

　　也有子女的个性怪异，弄得全家鸡犬不宁，孤僻症。暴躁症的也很多，今天我将亲身体验的法则详述如下：

　　家中全部深蓝色的，时间久了，家中会无形中产生阴气沉沉，个个生性消极，家内也欠平安。

　　家中油漆紫色多者，虽然可说是紫气满室香，可惜紫色中所代有的红色系列，无形中发出刺眼的色感;易使居家的人心有一种无奈感觉。

　　家中漆粉红色者，最为大凶之色，粉红色易使人心情暴躁，易发生口角，争是非、吵架之事频繁；尤其新婚夫妇，为了调节闺中气氛，在凡夫人眼中看来是极有罗曼蒂克的，但是，随着色调的不调和，过一段时间後，两人心情会产生莫名其妙的心火，容易为芝麻小事吵不完，最後走上离婚不归路，今日的社会离婚率这麽惊人，与此因素也占了很大，所以，设计师们应该注意，最好不用此色，此种色调也会造成神经病。

　　家中漆绿色多者，也是会使居家者意志渐消沉，并非一般所说的，眼睛应多接绿色，事实上，绿色是指大自然之绿色，而非人为之调配绿色，所以，难免会造成室内死气沉沉，没有生气蓬勃。

　　家中红色多者，中国人总是认为红色是吉祥色，但韩国习俗死人家中用红色布代表，这些都只是人的生活习俗而已，但是红色系列多者，使人眼睛之负担过重，而且使人的心情容易暴躁，所以，红色只可做为搭配之少部份色调，不可做为主题之色调，但是佛寺庙宇则与住家不同。

　　家中之颜色最佳为乳白色，象牙色，白色，这三种颜色与人之视觉神经最适合，因为太阳光是白色系列，代表光明，人的心。眼也须要光明来调和，而且家中白色系列最好配置家俱，白色系列也是代表希望。

　　家中漆黄多者，心情闷忧，烦热不安，有一种说不出来得的惊、忧感觉，因此使人的脑神经意识充满着多层幻觉，有的神经病者最忌此色了。

　　橘红色多者，虽然是充满生气勃勃，很有温暖的感觉，但是过多的橘色，也会使人心生厌烦的感觉。

　　木材原色是最佳的色调！木材之原色使人易生灵感与智慧，尤其书房部份，尽量用木材原色则最佳，总而言之，各种色调不可过多，以恰到好处为原则

挂画篇
名人字画.艺术家名画.名照相影片.艺术照片.山水照片等，都是使每一个家庭充满活跃.希望的人生.但是其中也蕴藏着无数的吉凶祸福，有心收藏字画者，不得不注意，否则很多人由於字画之因素，造成很多苦恼病痛等，八年来的体验印证，举列如下:

虎:

a.家中挂老虎挂图，多血光之灾，尤其虎头向内者大凶，有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿要伤人，有形即有灵，只是时间问题而已，曾经看过逼所国中校长将老虎图案挂在办公室内，接二连叁的发生老师血光怪症，又有一位省府官员家中挂一幅名人老虎画，大小感冒不完，真是莫名其妙的痛苦，经提醒改善後，第二天家中感冒者渐少，後来趋於平安，类似之案例，真是一言难尽。

b.如果有木雕之老虎也不是吉利之象，同样易造成血光，欠安，犯此毛病者也很多

c.目前大陆流行的湘绣老虎，也容易使人产生不安，乱糟糟的事会接着而来

d.尤其名人所画之老虎更是威猛无比，因为名人已将全神投入，心中的老虎愈威猛，则愈容易入神，曾经看过很多名人画之老虎真是凶猛无比，其相对的现象就是挂者家中苦恼不已啊!

*既然老虎已入家，也必然有其破解之法，否则即成浪费金钱，又心中的爱画之情，难舍难弃，今日将破解之法略述如下:

老虎头绝不可向屋内，应向屋外，或向大门外老虎头部及尾部，用一元大的红纸，贴在上面，时间选在中午为佳，并由心默念:恭请诸佛菩萨神明做主，今日奉送白虎兴回归本位，此画今後是为艺品观赏之用如果木刻白虎者，最好拿到屋外晒太阳叁天叁夜，以後拿到屋内白虎颈子用红色线困绑，则无凶也照片之白虎，尤其人与塑造之白虎，或在动物园游乐区与老虎同照，无论是生的老虎，或假的老虎一同照片，也应将老虎剪掉，有一位刘姓夫人，右手腹部痛楚多年，吃药无效，求佛指示，才告知右手与虎为伴所引起，回家找到一张照片，是在游乐区所照，照五年病五年，经剪掉烧化後，病痛不药而愈，真是怪异，类似之问题实在太多了!

青龙.金龙.红龙等，名为龙，如果收藏不对即名为蛇，甚至比蛇更凶狠，各位不得不注意龙是吉祥物，龙在古代道家，代表人之本性是龙，又龙是王之尊称

b.龙头应该向内，不可向外，向内属朝拜，向外属於外奔之兆，即心向外跑。

c.龙之位置应放在龙边，不可放在虎边，主龙虎斗不完，家中大小苦哀哀

d.龙之图案应挂在客厅或神厅佛堂之青龙方

e.龙之雕塑品瘪应放在客厅或神厅之青龙方

f.龙之图案不可以卷起来收藏，应挂出来为吉

g.龙之塑造品不可以收入仓库

h.龙之头部及尾部应该用小圆红纸贴着，时间选在叁.六.九日之上午七-九点贴红纸为佳

老鹰绘图老鹰图绘头部应向门外老鹰图绘不可挂在神厅老鹰图绘不可挂在卧室内，多口舌是非老鹰图绘不可挂在书房书桌上方老鹰图绘最好在客厅之白虎方;头也向外吉不要的旧图老鹰应该用红纱线捆好收藏，否则随便丢在墙下，会惹来是非之灾，尤其小孩子不听话。

小粉猪

我不喜欢看风水贴，搂主自重

萧山

完了吗？感觉不完整呀

gujen

（1）

to misdi:

悄悄话有收件箱和发件箱两个。你看到的应该只是收件箱当天的悄悄话数目。实际上不止。
站务管理区有说明，你自己去看吧。

1、 提醒大家注意防止悄悄话信箱收不 http://www.xdcad.net/forum/showthread.php?s=&threadid=65721

2、  信箱内已无悄悄话，为什么别人还是无法给我的邮箱发送悄悄话http://www.xdcad.net/forum/showthread.php?threadid=41419


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

（2）


to 大家：

建议大家关心网站的事务，经常到站务管理区看看。

1、※站务管理与公告※
http://www.xdcad.net/forum/forumdisplay.php?forumid=2

2、【导航】：站务管理区公告（更新中）...  
http://www.xdcad.net/forum/showthread.php?threadid=48977

joliver

很好呀
接着来呀
－－－－－－－－－－－－－－－－－
相信大家一定都会感兴趣的！

walt

呵呵
有意思

johnzx

多谢，有钱人都信这个。相信会对大家有用的！

misdi

关于风水学补充如下：
（由于是扫描----汉字识别---------在拷贝粘贴有些错误大家谅解） 按照当代流行的看法，风水学是伴随着我国古代农业社会中的建筑活动，包括建宅(阳宅)、造基(阴宅)、筑城以及修桥、建塔、盖亭，等等，经过几千年的经验积累、融人中国古代哲学和科学，演变而成的一门中国特有的古代建筑理论与环境工程学。由于历史的局限，其中掺杂有许多糟粕，一度被人们全部视作封建迷信而否定。但是，70年代以来，它却在欧美等地引起一些建筑学者的浓厚兴趣．在我国香港、台湾地区以及东南亚地区的建筑开发商中也有一定市场，影响着现代社会的建筑活动。
    近年来我国学术界关于风水说的研究与出版物也日见增多。不管如何评价．风水学对于我国古代建宅活动的影响，确是一种无法否认的历史存在。这种影响之所以存在．首先与它的形成原因相关。
    自古以来，我们的先祖就把选址定居．建宅造屋，当作一件人生大事，十分慎重。至于一国之邑，则更得慎重行事，由王公贵族携术士前往相地定居。据专家对商代甲骨文的考证，发现了我国最早的关于相地的文字记载。长期的相地、选址活动的经验积累．就开始形成学问——相地术。相地术也称“堪舆术”，是最早的风水说。据史记，堪舆家与五行家、建除家并列，属于占术的一个流派。
    春秋战国时期，中国古代天文学、地理学等自然科学已有了长足的进步。在社会学方面，哲学思想特别活跃。道家“天人合一”的哲学观念就是其中的代表，强调入和自然的和谐统一，这对以后的风水说形成产生大影响。阴阳、五行、八扑、元气诸学说当时也足力兴未义，其中不少被吸收成为风水学的重要内存。同时，战国七雄争霸，封建割据，竞构筑城出现了“营国”(营建都城)活动高潮、这个时期出现的《考工记》、《管于》、《周礼)等著作，总结了城市建筑的经验，制订和提出了营国制度，以及城市的选址和布局理论。这些成果事实上既是在风水学的影响下形成，又为风水理论的成熟与发展。奠定了理论和实践的基础。
    到汉代，出于大儒董仲舒、东汉光武帝刘秀等人的祟尚与倡导，加之以阴阳五行学说为基础的”月令因式”世界观的形成，使风水学理论趋于形成并逐渐走向玄学的道路，从而也引起了以王充为代表的古代唯物主义思想家们的抨击，比如王充在《论衡》中就多次批驳了风水占验之说。他说，风水学讳“西益宅”，就是住宅不得往西扩建，否则“谓之不祥．不祥必有死亡”，他认为这毫无道理：“夫宅之四面皆地也．三面不渭之凶，益西独谓不样，何哉?”
    后来，风水学又与“黄追”发生密闭的关系。黄道本是指太阳年在天球上运动的大圆轨迹，以太阳在黄道上的位置确定四时季节。在此基础上后来又出现了“黄历”。风水学与黄道结合后，风水术已发展为与时间方面的吉凶概念成为一体，如不得在“太岁
头上动—亡”(“太岁”时分不能兴土木之举)的禁忌，即届一例。
    汉代出现了一批有关堪舆术的专著，代表作有《堪舆金区》(十四卷)、《官宅地形》(二十卷)，形成了风水学两大学派“理法”与“形法”的理论分野。 风水学在明清两代无论在理论还是实践上都发展至极点。在理论上，受宋明理学，6学的影响，各流派之间大多根弃了固守门户之见，在阳宅建造方面直接采用人封方位，以及阴阳五行生克原理，定出了堪舆九星及其吉凶，以及一系列吉凶名称代词，形成了以四吉四凶确定房、门、床、处方位的方法和完整的理论体系。应该说此时的风水学的唯心色彩日重，特别是阳宅理法，迷信成分较多，是风水学主要糟粕所夜c其时风水袭：作甚多，陆续出版了《阳宅摄要》、《阳宅十书》等术书，《清史稿》著录风水乃达二百二十卷之多，加之官方编纂的《永乐大典》、《四库全书》等大型图书收录了若干风水内容，使风水理论登上了大雅之堂。上行下效，风水之事愈演愈烈c
    在实践上，明清两代大兴土木宫殿，陵区以及城市建设、民居民宅的建设等规模之大，也创历史之最。这些‘无疑均为风水学的兴旺发展，提供了沃土。
    至于风水学说的主要内容，在此只能作概要介绍：
    老子日：“万物负朗而抱阳、冲气以为和”，气论是风水学说的最重要的组成部分。
    在阳宅风水理论方面，其要点是“顺阴阳之气以尊民居”。这里的“阴阳”概念，是指向背、寒暖的自然辩证关系。
    “四正四隅，八方之中，各有其气，气之阳者．从风而行，气之阴
考，从水而行。理寓于气，气围于形”。
    而“气”是中国古代哲学思想里的一个重要概念。风水学认为人身内之气保持生机和力量，使身心得以持续稳定，大地之气维持万物生长和代谢。人身的小字宙之“气”与周围环境的大自然宇市之“气”相协调、统一，就可以保证人的生理健康和心理平和，从而
有能力获得“滚滚财源”。
    风水的这种对“气”的高度关注是中国古老哲学命题“天人合一”精神的实际体现和应用，这里的“天”是指宇宙和自然，是客体；“人”是与天地参和的人，是主体。强调人与自然的协调、和谐与统一，与今天强调的“以人为本”的观念，无疑是一致的。但风水却把
“气”分成了“风气”、“水气”、“阴气”、“阳气”、“生气”、“死气”等成对范畴，说得玄之又玄，晦涩难渔。
    风水学中形法的理论要点可归纳为所谓的“地理五诀”——龙、穴、砂、水、向。被视为风水理论的入门，而风水形法活动的第一步也是最主要的内容，就是称为“觅龙、察砂、观水、点穴”。这里的龙是指山势、气脉，引伸到根宗的发样地。矽是指主龙伤的小山，而点穴即是确定基址的范围。
    其要点是，住宅或衬落，要背有“靠山”，前有“朝山”，左右也要有所依托。而山之入首处则耍山碧水环．左右盘旋以形成曲折的人口，显然是出于山区居地要有避风的生存需要，同时也满足人的安全防御心理以及审美趣味。
    水口理论是风水学的重要内容之一c
    水口本有两种广为水流入之处，一为水流出之所。对这两种水口助要求也不一样，前者要开敞，后者当封闭。水口还可演绎为广义的人口、街巷。山区建庙宇宗教建筑，要求水口宜窄，先抑后扬，使空间意境豁然开朗；而城市商铺，其水口必扬。
    水口论还要求察水城，即水的形局。村落要定在水环抱的一边，亦即水的限曲的一边，以防流水的淘刷侵蚀。
    总的说，阳基“喜地势宽平，局面闹大，前不破碎，坐得方正，枕山襟水，或左山右水”。
    这种对阳基的要求实际是出于一种“环境容量”的考虑，此外，对于穴位还要“龙首当镇，龙尾当避”，故中国山地村落的建筑群多布置于半山腰或近山脚处的中心部位。
    风水学对古代建宅活动的影响是十分广泛、深刻而又是长期的。从影响的勺容分析，首先是选址、建筑环境方面的；其次是房屋定向、方位选择、平面布局和建筑技术方面的；最后还有一个不可忽视的方面，是心理、文化和社会学方面的。
    从选址、建筑环境方面，风水说影响了许多著名古镇、衬落乃至城邑和皇家陵园的规划设计，历史上不乏成功之作。从古都洛阳、北京的选址，到明十三陵等著名皇陵的助位，及许多著名古铰、村落(如浙江兰溪诗葛材)的规划建设等，无不打上风水说之烙印。风水学强调了人类居住环境对于自然生态的依存和追求．无疑是符合现代科学的(如研究表明，良好的环境可使人类脑效率提高15％一35％)[文献111D良好的生活环境与居住环境，无疑将
促进当地的生产发展与政治文化的繁荣。确有一些著名古镇，繁行生息、兴旺发达几十代，其政治、经济、文化显赫于一方、历代名人辈出，相泽子孙。虽不是祖坟之福荫，但关于环境选择的合理性，却无疑是其成功的原因之一。
    风水家选择吉地的一般秩序是“先看水口、次看野势、次看山
形、次看土色、次看水理、次看朗山朝水”六项。说明了对建筑环境的选择是综合了地形地貌、水源水质、气候环境和土质条件、植被绿化、景观氛围等诸多因素，可见其方法论亦与今相差无异，不过因历史条件之不同，今天的选址无法避免许多工业社会带来的诸
多制约因素罢了。
    即使是古代也难有十全十美之风水环境，于是，人类对建筑环境的选择，还要进行许多人为的补救或改造。这一点，风水说也提出了许多的概念和手段。比如，在风水家看来有所不利的方位，要调整建筑群体摆布，改变门的位置与朝向。在“水口”、“下沙”以及
“靠山”、“朝山”等处引水开渠、挖塘筑堤、种植风水树，修建风水桥、塔，等等，来改变风水，避凶趋古；用今天的话说，就是要改变住区的环境，包括改善自然通风、水体、绿化、景观视觉和空气噪声环境．等等。
    风水学对建筑物朗向的选择是十分重视的，由于中国地处北半球中纬度和低纬度地区，房屋朝南可以冬季背风扣阳，夏季迎风纳凉，所以中国的建筑多以南向为主；又由于中国传统文化中的礼制观念，“天子南向而立”，“圣人南面而听天下，向明而治”，更使得
建筑朝向的选择除了考虑自然气候因素之外，还须考虑政治文化的因素。
    比如，历史都城、皇宫殿堂、州县官府衙署均是南向的，神庙、陵寝也是一样，建筑群体的主要中轴线往往就是南北子午线。而且，等级越高，要求越严；等级不足，不得越矩，甚至要有意避开南北中轴线，建筑格局也有不同c
    民居虽也多取南向和偏南向，但由于老百性的德行修养被认为远不及圣人和神人，因此民居是不得朝向四正方向的，多取以二十四分位罗盘定向的陈四正方向外的其他方向作为主要房屋和大门的朗向。否则被认为“煞气”太重而心理难以承受o这种择向的观念，显然是一种邪说。风水说还以人的生辰八字确定朝向乃至家具布置，使民居中出现为数不少的风水歪门，则更是荒谬不经的怪说。
    风水学对我国传统民居建筑朝向产生负面影响的一个典型实例，当局安微黔县的清代民居群落。这里的民居都不是座北朝东，或是座南朝东，或是座南朝北，即使因环境所限不得不朝南，也要故意偏东或偏西、决不朝正南。究其原因，据说影县人祖宗发祥的“龙脉”在西北，若大门朝南，按照风水说则相克，“三代当绝后”，自然不敢违背。
    当然，过分地强调南向，甚至认为否则便不能兴旺发达，不能平安康泰，也是风水学在中原百姓心理上的一种负面影响。我国维吾尔族民居，则除了礼拜(伊斯兰教)的需要必须西向之外，却没有房屋必须南向的观念存在。
    风，是构成气候环境的主要因素。在风水学中，因为气“乘风而散”，所以风害被认为是择宅大忌。选址必求“藏风聚水”、“负阴而抱阳”。这里讲的藏风，不是窝风，而是指既要避免过强、过热和过冷的风害，又要有一定风速的风有序通过。也就是说，要注意风的主导风向，还要注意建筑群的回风返气之说。
    风水学把城市住宅称为井邑之宅。针对城市住宅梢次鳞比的特点，有的风水家变通地将干家万户之屋脊比拟为乡村之自然山峦的“龙脉”，寓”邻里关系”于龙脉之中，还将城市街道比作乡村住宅四周的“水”的要素，于是依附村落中的“水法”，以街巷作水论。因此，衍巷的规划也要注意不利风向的回避问题。古罗马建筑名著《建筑—l。书》中，也提到“街道的方向要避开风的方位”，因为“风如果冷便有害，热会感到懒惰，湿便要致伤”。可见古代的中西方建筑理论，假若均建立在科学之基础上，便会异曲同工。
    风水说与古代建筑技术相互交融，被此产生影响，如地基勘验技术、给水、徘水技术、罗盘定位技术、计量尺度技术，等等。风水说充分运用了这些古代建筑技术手段，作为自己的补充。由于这方面的内容很多，这里不作细述。
    风水学对我国民居建筑影响深刻的另一例证，就是福建、广东等地客家土楼的兴建。同济大学建筑系陈从周教授说：“近几年来，我们进行了相当多的民居考察，发现许多民居，尤其是闽粤客家民居，几乎离不开风水理论。甚至可以说，客家民居特色形成的基本要累中，风水理论是其一。没有中国的风水理论，就不会有我们今天见到的客家民居独特形态”。[文献5?
    风水学说中的科学成分，又如有些建筑学者所推祟的“水口”理论，从建筑学角度，它为建筑群落开辟一个丰富的人口序列空间，欲扬先抑，幽致自然，柔和协调，导向性强。从规划角度，它可指导地面水景的利用、改建与处理，使地面水来去有方，生动灵气o
    “门”的艺术，门作为实体的艺术又兼具强烈的空间组织能力*风水中通过各种门位置的变化．组织室内或院内空间，又以大门位置的转换使住屋与外部的自然景观建立轴线关系，彼此借景、对话交融。
    关于植树，风水说提倡“障空补缺”、“不薄不厚、阴阳务要冲和”，主张景观平衡。风水谣说，“树多则山秀，山秀则气盛”，主张以植树来改善环境，这些无疑也是对的。
    不管如何评说，风水学说既然伴随了我国古代建筑活动历几千年之久，不仅民问，而且官府的重大建筑活动、文化典籍也无不同风水活动相关，由此可见，它对于我国人民的心理、文化影响是不能低估的；由于至今它在东南亚、台港澳等地还有市场，风水学说对东方今后的现代商业与住区建设，恐仍将产生其影响。
    值得深思的是，作为一种建筑文化也罢，一种建筑或环境工程学理论也罢，风水学历经千年不灭，对我国建筑历史乃至社会文化产生了如此重大影响，这在世界建筑史上是少有的。它告示人们，某种建筑学理论一旦植根于本土，而且融人某种为民族所接受的、具有生命力的自然哲学之中时，其力量将是巨大的．其影响将是长期的。