[转贴]：中国出不了世界级建筑大师的原因

萧山

大学制度是现代文明的标志和基础之一。尤其对于许多未入世的少年来说，考上大学是他们人生的理想和一生的前途。在我国，大学的门槛是由一层层的分数垒成的，然而是否这一道高高的门槛能为我们选择到适合于各行各业需要的人才？另一方面是否大学中的四年或五年制的专业教育，就能为各行各业培养出所需要的人才精英？ 　 建筑学是一门融合了艺术和技术的综合学科。由于近年受到社会原因的影响，建筑学成为高考中录取分数线最高的理工类学科之一，这道高高的分数线几乎刷掉了大部分从小接受艺术熏陶的高考考生。而艺术修养的提高是很难在四、五年的时间内大见成效的。大部分学校的建筑学教育，还沿用着填鸭式的被动教学，而没有采取这类艺术类专业应该采取的互动式的主动教学。因材施教是建筑学培养人才的关键，而我们的教育不管学生的素质如何，灌输的都是雷同的东西，这样很难培养出个性化的建筑设计人才。
　　中国一直出不了世界级的建筑设计大师，有以下几个方面的原因：
　　首先，是缺乏文化上的支持。没有自己的建筑文化和建筑理论作为依托，这使得我们的建筑师只能靠抄袭别人的东西来充实自己。然而试问我们无论是搞现代主义还是后现代主义，是搞结构主义还是搞解构主义，我们能创造出超过那些被我们所抄袭的大师的作品吗？
　　其二，我们的教育体制不能将那些从小就对建筑和绘画（这些包含着色彩艺术、平面艺术和空间艺术）感兴趣和具有修养的人，送到我们大学中开设的建筑学的课堂中来。
　　其三，我们的教育教给学生的塑造自己成为大师的养分太少。
　　其四，我们现在的设计工作体制中，表现个人成就的机会太少，这样即使有一批高素质的学生进入到社会，也会丧失他们继续成长的动力和渠道。
　　其五，现在大多数的人功利心太重，其中包括建筑设计师，只想获得不想付出，很少有人踏踏实实的坐下来研究学问、研究艺术。大多数建筑师在接受设计任务的时候看到的不是未来的建筑作品，而单单只是看到将要收到的设计费。
　　在中国的古文化中，中国的艺术品和手工艺品是举世闻名的，而到了现代这项中国人的荣誉却黯然消失了。人们做过这样的比试，组织者请来瑞士三流的表师和香港、中国的一流表师，要求他们在同一时间范围内，各自装配一只零件完全相同的手表，然后交由评委进行评定，评定的结果是瑞士三流表师装配的手表被评定为精工制造，香港一流表师装配的手表被评定为略有瑕疵，中国一流表师装配的手表被评定为粗制滥造。
　　历来艺术家和匠师的产生都是通过数年、十数年，甚至数十年的师承关系培养出来的，徒弟能不能出师要看师傅是否满意和徒弟是否学成；而不是通过短短的几年的集中式教育，就能造就一批艺术家和匠师的。师承关系能够将艺术和学问中的精华不间断的传递下去，并通过时间的延续得到凝聚和升华。
　　人居文化需要众多的智慧去营建，人居建筑艺术需要众多的英才去塑造。中国历代的各大书院培养了无数文学、书法、绘画等方面的杰出人才，其中一些大师的艺术价值已经超越了时空的限制。当代需要有人能够多做一些学问，少想一些金钱，"耐得书院清香，不喜世间铜臭"。如果当代的人居书院真有这样一批人才默默耕耘的话，中国的人居文化将会重新闪光，中国的建筑设计领域将会大师辈出。
　　我们许多人喜欢点评历史，并将古比今，然而正是因为许多对历史的错误理解影响了我们民族的发展。
　　谈到建筑，中国人都会以中国的万里长城而感到骄傲。面对近百年的民族屈辱史，万里长城又被人们与贫穷、落后联系起来。现代的人大都天真的相信古代的帝王修建长城的目的是营造一种维护结构以此来抵挡外族的侵略，让我们来计算一下即使当时的皇家军队常年保持有20万人的大军驻守在长城上，即使我们的长城仅按5000公里来计算，那么在长城上每25米只能有一个士兵把守，如果再考虑长城沿线的关口重镇需要重兵来镇守，而且这些士兵需要三班倒以便轮流休息，那么当我们巡视长城时只能看到数百米内只有一个士兵把守。而凶悍的蛮夷颇会使用声东击西、集中兵力打歼灭仗的兵法，被挡在长城之外的敌人在一夜之间逾越长城是不难做到的，也是在长城存在的历史上时常发生的。难道历代的帝王都存在着智商问题？还是让我们来检讨一下现代人的思维模式。我们假定了现代中国的落后是因为闭关自守，而闭关自守的最佳理论模式?quot;围城"，而万里长城是我们所能知道的最大的"城"。于是因为我们的思维模式将古老的智能和文明变成了现代人眼中?quot;罪恶"。让我们抛弃头脑中的成见，不是用陈腐的观念而是用心灵、智慧去想，万里长城的真正用途是在传递信息。历代的帝王修建长城的目的是为了在第一时间内获悉北方的敌人进攻边关的消息，从而调动全国的兵力，抵挡敌人的侵袭。长城上的烽火台燃烧的是峰火和狼烟，如果现代的技术能让我们飞上2000年前的太空，当我们的电子设备探知到匈奴进犯边陲，与此同时我们在太空可以用肉眼看到一条光的连线从边关迅速蔓延到京城，几乎在我们得知匈奴进犯的消息的不久，当时的皇室也得到了同样的讯息。长城不是"围城"，而是世界上第一条"光信网络"。
　　其实古代文明中的许多建筑伟绩，都是古人信息观的一种表现。例如为世人仰慕的古埃及金字塔，是因为法老们相信他们能在数千年后复生，然而这种"复生"在几千年后真的实现了，人们从古老的金字塔中，从法老的木乃伊版本中获得了古老文明的信息，法老们的灵魂通过金字塔和木乃伊与现代社会实现了沟通，这与法老们当初设想的"灵魂复生"几乎是一致的。如果万里长城是古文明中传递信息的网络，那么金字塔就是古文明中储存信息的磁盘，它们都在向现代文明显示了数千年前人类的智慧。
　　我们现在的学术届对于中国传统建筑的研究大多局限在做法、形式上，将《营造法式》作为...(乱码，资料整理中)?
　　美国建筑理论家吉·戈兰尼在他的著作中曾经有这样的评价："中国的住宅、村庄和城市设计，具有与自然和谐并随大自然的演变而演变的风格"。那么这些和谐的住宅、村庄、城市是怎样创造出来的哪？几千年来指导中国城镇建设的建筑和规划理论又是什么哪？英国科学家李约瑟先生在他的《中国的科学与文明》一书中这样写到："在许多方面，风水对中国人民是有益的，如它提出植树木和竹林以防风，强调流水近于房屋的价值。虽在其它方面十分迷信，但它总是包含着一种美学成分，遍布中国农田、民居、乡村之美，不可胜收，都可籍此得以说明"。英国学者帕特里克·阿伯隆指出："在风水下所展开的中国风景，在曾经存在的任何美妙风景中，可能是构造最为精美的"。英国人伊特尔在他撰写的《风水：古代中国神圣的景观科学》一书中写到："在我看来，风水无论如何是自然科学的另一种名称。"中国五千年的文明史表现在建筑理论上是风水理论的形成、发展、成熟的过程，它的影响是深远和广泛的，在上下几千年的历史长河中，风水成为中国人对于建筑，对于住宅，对于城市，对于乡村的一种思维方式，是人们自觉遵守的一种建筑理论和规划要求。1982年在"纽约太阳村会议"上孙保罗先生这样指出："风水世界观可溯源于对天文地理的仰观俯察，也包含着深奥的精神感应。这是一种堪天舆地，与大自然和谐、协同的方法，从?咕幼≌呒捌渥铀锬茉谄渚劬哟τ涤衅绞档纳?睢７缢?魅房隙ǎ?课萁ㄖ?⒃傲帜酥聊沟氐龋??竦匮≈罚??氲匦蔚孛病⒎绾偷脑俗飨嗔?怠Ｔ谒?角痹诘男渍淄?驳暮竺妫?缢?南拭魃??涤眯裕?话?狭嗣孕磐庖隆６?庵置孕牛?词狗缢?晌?拗朴廾僚┟窭挠猛恋氐娜ㄍ?"日本的郭中端先生在《中国人街》一书中说："中国风水实际是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。"新加坡伊长林·李普在《风水术》中这样评价说："风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。"韩国尹弘基先生在在他的《韩国风水研究--文化与自然》一书中做出如下评价："风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分。"美国城市规划权威开文·林奇在其代表作《都市意象》中，高度评价了中国传统的环境哲学，称风水是一门"前途无量的学问"，"教授们组织起来，予以研究推论"，"专家们正在向这个方面谋求发展"等等。韩增禄在1996年8月23日的《人民日报》上发表的《关于风水的评价》一文中指出："风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合于人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。"风水理论在中国几千年的文明史中指导了民居、宫室、村镇、城市、以及陵墓的建造。如果将中国古代的建筑成就与现代的建筑模式相比照，《营造法式》可以说相当于现代建筑领域的建筑设计资料集和建筑标准作法集，而风水理论相当与现代建筑领域的建筑学和规划学原理。
　　风水理论中有迷信的成分，然而正象尹弘基先生指出的那样很难简单地说风水是迷信或是科学，更正确的表达方式应该说风水是中国人的一种思维方式，是中华民族的建筑文化、居住文化和生活理念。而且这种思维、这种文化、这种理念不仅仅伴随着中华民族的成长，而且长期、持续地影响到整个东亚、东南亚人的生活和居住。随着西方建筑理论的发展，近几年提出的生态建筑理论、可持续发展建筑理论等最新的建筑学说与古老的中国风水理论惊奇的相似。那么我们中国人自己该怎样去理解哪？抛弃风水理论中的迷信是正确的，然而我们不能简单的迷信风水是迷信，我们应该冲破对历史理解的误区，认真的发掘一下中国人传统的思维方式，找回自己是第一步，之后再让我们在此基础之上来发展和学习*-*9 *-*9 *-*9

宝贝

说得好！
敢情萧山兄是学艺术的？

萧山

不是呀，我是学建筑的呀，你呢？学什么的？

13801501326

文章写的不错，但是没有说出本质，中国人很聪明，创造了灿烂的古文明
说白了现代建筑在中国也就发展百来年，民国之前的吕颜直们基本是搞点
所谓民族形式，而改革开放前杨梁等功劳大部分是修古建史上，是所谓设
计院体制阉割了他们，至于当代搞注册试点说白了建筑师还必须注册在某
设计院，而这些设计院还是官爷爷的“下属”单位，只要建筑事务所不放
开，建筑师不完全从体制中剥离出来，受命于“专政体制”，我看再过若
干年也不会出现世界级的大师。。。。

ranpen

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