[分享]：失落的文明——汉族民族服饰

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满清使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化，将延续了两三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。顺治二年，清军攻下江南各省，清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府命令，从公文所到之日起，在10天内要将全体男子统统剃去头，改梳发辫，如果有"仍存明制，不随本朝之制度者杀无赦。"与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。
    汉族对清政府的命令极力抵制，反抗活动彼伏此起。长期的抵制斗争与满清已统一全国的形势使清政府也考虑做些让步，以稳定局势。于是提 出所谓"十从十不从"，即：服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从。及：仕宦 从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。这点有限的让步，终于保留了一些汉族衣装中的特点。

一  汉族民族服饰的式样：
男装的式样：
    1）自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏，商，周（春秋战国），秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。
    2）自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿） 延续了唐，五代，宋， 蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。 宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种
   1）大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。
   2）隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不在象深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。
       隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。
    大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。
     
二  汉族服饰的风格
    如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的饱服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽 抱大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样， 神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百 态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些 人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态 的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮 想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服 充分体现了汉民族柔静和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以 及平淡自然，含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

汉族基本民族服饰（西周时期）： [/COLOR]

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汉族民族服饰：春秋战国时期（男服）
    服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。
衣袖有大小两式，领子通用矩领，如图所示的样式。这个时期的服装还没有
扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有
两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”。另一种腰带以皮革制
成，叫“革带“。本图所系的为绅带。

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汉族民族服饰：春秋战国时期（女服）
曲裾袍服。曲裾深衣与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎

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汉族民族服饰：秦代服饰（男服）
秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右仞交领这种。
基本沿袭战国时期。

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汉族民族服饰：秦代服饰（女服）
曲裾深衣，秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。

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汉族民族服饰：西汉服饰（男装）（图片取自《大汉天子》）
汉代男子的曲裾深衣 。汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。
曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，
男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。本图正
是这种曲裾服饰。

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汉族民族服饰：西汉服饰（女装）
汉代妇女的曲裾深衣  汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见
的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一
般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，
通常用交领，领口很低，以便露出里衣。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣
服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样

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汉族民族服饰：汉代直裾（女服，区别于曲裾）
    汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为
正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系
于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这
在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰
的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子。由于内衣的改进，
曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。

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汉族民族服饰：魏晋南北朝服饰（男服）
   男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种
衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。

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汉族民族服饰：南北朝服饰（女服一种）
魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上
有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部
分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏
潇洒的效果。

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汉族民族服饰：唐朝服饰（男装）    唐太宗李世民
    这是汉族男服的另一个式样-----圆领窄（宽）袖袍衫。
    头上的幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，
人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时
期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来
的软脚改变成左右各一的硬脚。

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汉族民族服饰：唐朝服饰（女服）
这是汉族女服另一基本服饰，上襦下裙。对后世女服影响很大。襦裙
是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着
紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带
系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，
其它无太大变化。本图为中唐的襦裙、披帛穿戴展示图。

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汉族民族服饰：五代时期服饰五代服饰
    五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰。
    本图为穿襦裙的晚唐妇女及穿袍衫的士人（顾闳的《韩熙载夜宴图》
局部）。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说
韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。于是派当时
的画院画师顾闳中窥视和默记宾客夜宴时的情景，然后绘成图稿呈给李煜。
这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。画面所绘
的人物服饰及生活器具都比较真实，反映了这个时期的情况。图中男子除
韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜色，一律用绿色，似
与当时的制度有关。幞头的两脚，微微下垂，可能在中间纳有“丝弦”，
故有一些弹性，是晚唐五代通用的样式。韩熙载本人，则头戴纱帽，身穿
宽衫，脚着练鞋，完全是一种家常便服。图中妇女服饰，也符合当时的实
情，以短襦及长裙为主，也有圆领袍衫。腰间一般都用绦带系束，余下部
分下垂，形似两条飘带。披帛较唐代狭窄，但长度有明显增加，长度大约
在三至四米之间。

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汉族民族服饰：宋朝服饰（男服1）
宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。
这种就是大襟右衽交领式样。

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汉族民族服饰：宋朝服饰（男服2）
宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。
这种就是圆领式样，相比唐朝宋朝男服这种式样的袖口变的宽大。