[分享]：来看看----论高贵

青青雪

?高贵，不等于地位的显赫，声名的宏大；
高贵，不等于财富的厚重，权势的威严。
高贵发源于内心，在血液里流淌，又滋养内心，滋养精魂。
高贵是一种品格。在人生漫长而又短暂的历程中，唯有这份高贵，才能抵御来自身外的种种侵扰，坦然接受各种艰辛与苦难；心胸因此而变得疏朗，情怀因此而显得崇高，意志因此而更加坚定，目光因此而更加清纯，人格的构架因此而更加宏阔。
余秋雨先生在《流放者的土地》一文中肯定地说：毫无疑问，最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这重高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点点温暖去化开别人心头的冰霜，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。他们为了文化和文明，可以不顾物质利益，不顾功名得失，义无反顾，一代又一代。
高贵者在一路泥泞、荆棘丛生的坎坷道上步履踉跄，用颠巍巍的手举起微明之光，跌跌撞撞地一路前行，一路传承，为中华文化和文明增添光彩、谱写华章的场景，是多么悲壮多么撼人心魄。
我们常说，患难见真情，而真情则来源于内心的那一份高贵，这种真情，可以是在朋友之间，师生之间，同事之间，亲属之间。

??高贵因其不奴颜媚骨，不世故圆通，不屈膝低头，不卖身求荣，不投机弄巧，不谗言取悦而高贵。
高贵永不出售而永远珍藏良知、正义、公道、信誉、情谊；它是我们精神世界中最凝重最灿然的一道景观。
我想起了另一个国度的西伯利亚。茫茫雪海，寒风呼啸，冷气透骨。一串十二月党人被流放的脚印，歪歪斜斜深深浅浅地刻印在那一大片雪地上。在旁边，另有一长串脚印相伴而行。这是他们的妻子们。她们心甘情愿的别离了温暖在心头的故乡，裹紧了衣裙，包扎好头巾，用高贵的目光与故乡的山水默默作别，打量了一眼遥远的溯风横吹的西伯利亚，便毅然搀扶着衣衫单薄的丈夫，迈上了一条与苦难终生相伴的旅程。
有着一颗高贵心灵的天才诗人普希金在《寄西伯利亚》一诗中热情地鼓励道——
在西伯利亚的矿坑深处
请把高贵的忍耐置于心中
你们辛酸的工作不白受苦
崇高真理的追求不会落空
位卑不足道，贫困不足道，苦难亦不足道——因为有了内心的高贵。

别轻蔑自己

我们往往不能确定自己的生存位置，却能把握自己的人生走向。
我们通常难以得到来自社会、来自上层的足够重视，却能清清楚楚地明白自己所从事的职业的终结性意义——虽然这种意义将会在很长的一段时间停留在纯“意义”的层面。
因为这是一个生态多元心态多元的时代；
因为这是一个崇尚物欲追逐财富的时代。

一位曾是同行的友人以感慨的语气对我说，工作干得再多再辛苦，也得不到重视。
他并非指他的现在。我也十分理解他对我的宽慰，并一直为他从此远离清贫、远离清苦感到由衷的高兴。
但我不想与他从深层上展开探讨何为重视何为轻视这个带有思辩意味的话题。我只想对他，也是对我说：别轻蔑自己。
在这个世上，认为自己特别重要的人可能不多，而渴盼自己得到重视的人则可能不少。
什么才叫“重视”呢？能出席上上下下的会议？能奔赴大大小小的宴会厅？能发表长长短短的讲话？能拥有一掷千金的权力？能把握主宰别人升降沉浮的刀笔？能时时处处令别人钦羡、仰望、跟随、听命、依附，斥之即去，召之即来？
拥有了这些——不，不止这些，是否就已充分表明你已经“受重视”了呢？

如果，希望能引起重视（这当然是针对领导的希望）的，是某项工作，某项职业，某个岗位，这是无可非议的。但如果，希望自己能得到重视，得到关注，得到瞩目，则有点自寻苦恼。工作、职业、岗位，是客观存在的，重要性也是相对而言的，无需去“引起”重视。人，是职业、岗位的附属物。这个岗位重要而得到重视，你有幸到这个岗位谋生，那是你的福份——因为因此而得到重视。
如果，与那些能引起重视的岗位和职业无缘，也别轻蔑自己（这不是书生式的清高，而是一种态度）。

轻蔑自己，是一种懦弱，一种自我否定，一种低贱心态和人格发育不健全的反映。
为什么要轻蔑自己，就因为得不到重视？
人生一世，烦恼多多，何以硬要生出一层“重视”感来？
别轻蔑自己，乃是一种昂扬的人生姿态，催促你去努力，去奋斗，去充实和完善自我，去坦然地接受各种苦难，去锤打筋骨磨砺思想熔炼情怀。
我曾说过，你可以允许别人看不起你所从事的职业，但决不能让别人看不起你这个人。
但这绝不是为了能借此得到“重视”。