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[文章]:城市绿地系统的风水布局

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发表于 2004-12-24 17:46:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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风水研究和现代科学研究证明,植物有“血型”,有感情,有语言,有阴阳属性。植物是有灵性的。用植物布场,可以调节小气候,可以化解一些风水问题。无论在大自然界,还是在城市中,植物与人是相互依存共生的。破坏关系平衡,就要产生不良后果。西方把城市绿地称为“城市的肺脏”,是只从植物吸收二氧化碳,吐出人类需要的氧的角度而论的。但从风水学角度观之,植物以及城市绿地,其功能远非止此!植物之间,植物与人之间存在一种生物场。1982年前苏联科学家发现植物与建筑都能发出一种作用于人的“微粒子波”。这个发现,引起世界园林界的重视和中国风水学研究部门的注意。同时以《植物与风水》为题,连续在中国易学堪舆研究院(会)的学术刊物《风水科学》上先后选载有关论文,肯定了植物的生物场效应。

植物有益人类,植物能制造有机物供动物需要,能制造氧气,净化空气。它还能释放治病物质和杀菌素。如桉树、松柏、薄荷、洋葱、蒜等能放出杀灭和抑制病原体、细菌的杀菌素。人在这种植物场中可治疗感冒。而悬铃花、西红柿可驱赶蚊蝇;夹竹桃可驱赶蟑螂;长春花、喜树、三尖杉可放出抗癌的生物碱。樟树气味能活血化瘀,松柏科植物外气,对肺结核有防治作用;油桐“场”可降血压;竹子“场”可调解脾胃,治口疮,治鼻血;罗汉松“场”有益长寿,对体弱、脱发、神经衰弱的人,有康复效应。此外,植物所构成的“场”,还能蒸发水蒸气,调解空气湿度、温度。还能产生负离子,调节人体功能。有许多植物的生物化学物质,现代科学尚未全部认识。如,美国康奈尔大学1995年报告,西红柿中估计约含一万种植物化学物质,其中两种P-香豆酸和绿原酸可消灭致癌物质。中国的人参、灵芝、冬虫草、绞酸蓝等药用植物,其成分功能尚不能解释。对植物的个体和整体的场,尚需进一步研究。

在城市绿地系统布局中,应注意乔木树干对门、窗的风水影响。植株位置避免正对门窗,或枝干伸向门窗。在总体绿地布局中,为避免这种失误,应将灌木、草坪、花卉等低矮的植物靠近建筑物,形成宽松的绿地面积。绿地及植物可“藏风聚气”,可耐人不可耐的风水场气。植物可以化煞。同时,栽植不当,亦可致煞。产生阴气煞、形煞。由林荫而致阴,由枝干而生形煞。如门前立树木,经电子试验证明,能产生驻波效应。影响大门的纳气。水可载舟,亦可覆舟。植物利人,亦可害人。如何利用完全在于正确的认识和规划设计。

城市绿地应有系统的规划,一般规划概念,水面也计入绿地中。从环境学角度看,水可吸尘、降温、调湿,与绿地功能相似,水面计入绿地系统是可以的。但从风水学角度论之,两者并不同。风水学认为,“气遇风则散,遇水则止”。以“藏风聚气”为佳,在地理优选上,要求“山环水抱”。山环可藏风,水抱可揽气。林木主要功能利于藏风,水面利于揽气。因此,城市绿地总体布局,理想模式应为:城市的北部、西北部、东北部以森林绿地为好(如果有山更好),城市的南部、东南部、西南部有水面为佳;城市周边外缘应有环城绿地,这些绿地、水面引入城市中心地区,形成楔入绿地(含水面)系统;湖面、水塘应连成系统,林不断,水不死,形成良好的风水环境,避免人与自然的分离,现代城市病、高楼病也会减少。

城市绿地系统,应包括公共绿地、机关专用绿地、各类防护绿带及水面。同时兼顾详细规划中可能开辟的居住区、小区等各级公共绿地。此外,应增设街头绿地、桥头绿地、广场绿地和街道中的绿地。在城市总体规划中,这些应予顾及。在道路反弓路段的对侧以及道路尽端点对侧,道路斜交叉的“剪刀口”处,均应设置相应的公共绿地,以植物代人化解冲煞的不利场气。树种以当地适生的阳性树种为宜。

中国风水格局的构成、生态环境与景观

  摘要:风水是我国传统村镇城市选址和规划设计的理论,虽有迷信的色彩,但亦有一定的合理成分,是我国初级的环境科学。负阴抱阳,背山面水是风水论中基地选址的基本格局。至于建筑的空间构成,则采用封闭型,注意取得人和自然的谐合关系,使自然山刀和建筑、绿化的景观取得美的背景、烘衬、层次、轮廓以及借景、对景诸效果。风水理论受到了中国儒、道、释诸家哲学和美学的影响,是我国传统文化的产物。
关键词:环境科学,景观,封闭空间,负阴抱阳
根据长期对自然的细致观察及实际生活的体验,在中国古代就已产生了一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说,叫做"风水术"或"堪舆学"。其中虽掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩,但它的实质不外是在选址方面作为准绳对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素,做出或优或劣的评价和选择,以及所需要采取的相应的规划设计的措施,从而达到趋吉避凶纳福的目的,创造适于长期居住的良好环境。一个居住地点的形成发展及兴衰,是由地理、经济、***、文化、历史等多种因素所影响、所决定,自有其客观规律,并不是都能纳入或符合"风水"的理想模式,即使符合了风水的理想模式,也不见得就都能产生风水所谓的吉凶祸福的效果。但若剔除风水的玄虚迷信的糟粕,毕竟还可以发现其中合理的成分。此外,它还是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映。所有这些,对传统住宅、村镇、城市的选址及规划设计都产生了一定的影响并起到正面的作用。它将自然生态环境、人为环境以及景观的视觉环境等做了统一的考虑。可以认为,"风水"是中国古代即已产生的一种环境设计理论和初级的环境科学。
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