[分享]：中国古建筑的小兽及龙的九子

胡熊

中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小兽作为装饰，这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种小兽形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。

    这些小兽排列有着严格的规定，顶端为骑凤仙人，后面依次排列鴟吻(音吃吻，龙的九子之一)、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。见图。

    “骑凤仙人”，民间也叫做“仙人骑鸡”。这个“仙人”究竟是谁？为什么在檐角的最前端？为什么骑着凤凰？民间对此有着各种各样的传说。

　　一种传说他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来。”古代的建筑师们根据这个传说，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。

　　另一种传说他是齐泯王，在位期间不务正业，昏庸无道，所以遭到群众的憎恨，珍禽异兽穷追猛打，把他追到走投无路的地步，再往前迈一步，就会掉下来摔得粉身碎骨。

　　至于为什么用仙人骑着凤凰，传说齐国的国君在一次作战中失败，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路了。突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟，化险为夷。因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉。


    在“骑凤仙人”之后，坐姿排列着一队小兽，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七、九等单数，只有北京故宫的太和殿用到了十个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等，数目越多，表示级别越高。拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；中和殿、保和殿也都是九个；坤宁宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。这些小兽代表的意义分别为：


    1.鸱吻(音吃吻，龙的九子之一)，喜欢四处眺望，因此在檐角的前面。

　　2.凤，象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的象征，亦是皇后的代称。

　　3.狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。”

　　4.天马，象征着威德通天，畅达四方。


    5.海马，象征着威德入海，畅达四方。

　　6.狻猊，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹，有率从百兽之意。

　　7.狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。

　　8.獬豸，古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。传说能辨别是非曲直，独角，又有神羊之称，是勇猛、公正的象征。

　　9.斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛……遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”传说是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。

　　10.行什，一种带翅膀猴面孔的人像。

　　古代的宫殿多为木质结构，易燃，因此檐角上使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角，为古建筑增添了美感，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。梁思成评价道：“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕”。

胡熊

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。龙生有九子，有不同版本的说法，以下为其中一种说法。

好重者：赑屃(音毕喜)
好望者：鴟吻(音吃吻)
贪吃：飸餮(音滔帖)
生性好杀者：睚眦(音牙自)
狴犴(音毕岸)
好烟火者：狻猊(音酸泥),
好水者：趴蝮(音八夏)
性情温顺者：椒图
好鸣者：蒲牢

    龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

   
    好重者：赑屃(音毕喜)，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说毕喜上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心毕喜又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上毕喜治水的功迹，叫毕喜驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。毕喜和龟十分相似，但细看却有差异，毕喜有一排牙齿，而龟类却没有，毕喜和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。毕喜又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由毕喜驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

胡熊

赑屃

胡熊

好望者：鴟吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上，排在“骑凤仙人”之后。

胡熊

贪吃：飸餮(音滔帖)，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。图为赵州桥栏板上的飸餮(仿隋朝栏板）。

胡熊

生性好杀者：睚眦(音牙自)，嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。

胡熊

狴犴(音毕岸)：最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。另一种说法：狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

胡熊

好烟火者：狻猊(音酸泥),形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

胡熊

好水者：趴蝮(音八夏)，位于桥边的最喜欢水,多嵌刻在桥洞券面之上，常饰于石桥栏杆顶端。

胡熊

性情温顺者：椒图，又作铺首，形似螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，故常装饰于门上的衔环。

胡熊

好鸣者：蒲牢，最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

curelandscaper

楼主好样的！学到东西了！

ycjcjjj

胡老大好厉害啊~
向您学习~

mazhiliang

张见事啊！
感谢楼主

mildseven972

不是说椒图面目狰狞用来首门的么?是么?