[原创]：[原创]出世说

正经鱼

出世说
不知不觉已经三年的时光，整整三年，从一个有远大抱负的大学毕业生，到现在一个混在北京碌碌无为可以把自己和民工混在一起的普通得不能再普通的打工者。生活变得烦躁起来，太多的无奈，太多的不公平，不但失去对工作的热情，也对我们小时候有着无限憧憬的社会完全失去了信心。心里的那份对社会对国家的责任感也越来越变得薄弱。不像以前总想着为国家，为社会贡献什么，却想着如何可以少干活多拿钱。请不要问我为什么会变成这样，整个社会都是这样，见了太多的勾心斗角，为了那末一点点名和利，可以不顾一起，诽谤，谩骂，嫉妒，人的一切私欲表现得淋漓尽致。
不要要求我出于淤泥不染，还是染上点淤泥好一点，起码我可以保护自己，不被先摘掉。于是我学会了吸烟喝酒，虽然这样我还是觉得自己挺清高，懒与人争，但也很难与人为善，因为在现在这样一个社会，那样等于自杀。
就这样跌跌撞撞行走在自己的道德底线，如行尸，如走肉。我的良心也曾经挣扎过，彷徨过，终究也难以抗拒这世俗的大潮。我唯一能做到的就是守着我这颗虚无缥缈的良心。
佛说：世间熙熙，皆为利来
世间攘攘，皆为利往
以前我不明白，好好的人们干吗信佛呢?原来佛祖早已参透人世间种种。也许佛的世界里有我要的东西。
愿我生生世世宁为花、为草、为虫者，不做为害众生事。
写到这里我不能写下去了，我的思绪已飞转几回，却终还是落到这里。遁入佛门，我不是逃避，是我无能为力。

青飞艳舞

是你的心不够静和净.
那些争端是很平常的事情.要看淡.
而自己怎么做要做什么样的人是可以坚持的.
但是如果想要得到的太多又太急功近利,
那么也只能看到眼前,
看到厮拼
为什么你不做自己想要的自己?
遁入佛门也罢,
潜心学佛也罢
你仍可以做自己想做的工作和人生.

非梧桐

还在思考就没有迷失

世界是同一个世界
别人可以在这里存活
你一样是可以的

正经鱼

其实怎么说呢，还在厌世、弃世，又何谈出世入世呢？人都有快乐，悲伤的时候，可能我的悲伤，压抑，不如意较之别人多一些而已。但我发这些的感慨多不是因为自身受到如何如何而来，而是可能我的心较脆弱些，往往是由于看到别人的艰难境遇，人生起落。
在我看到那些看似无助的老人、孩子或残疾者，我的内心是痛苦的，我是多想伸出援手以助之，可我必须装作熟视无睹，麻木不仁，我已经承受不起世人的嘲笑，亦或再次被世人欺骗。
我常想不管人之初，性本善也好，性本恶也好，人都应该是快乐的。我庆幸自己生在一个和平年代，一个物质极度发达的年代，那是因为看了太多听到太多关于饥饿，寒冷的故事，但我却发现在那样一个环境里的主人公多半却活得很快乐，而我虽处于这样一个年代，我已经记不起我有多久没快乐过了，我已经忘记了快乐的感觉。甚至与全家团聚，事业小成的时候，我的心才会有片刻的宁静。觉得对得起自己该对得起的人，进了自己该尽的义务，负了该负的责任。
可以说现在亲情、爱情就像一道枷锁，但更像是我的救命稻草，不可想象没有了这些我会变成怎样，好人？亦或恶人？其实都不重要了，重要的是现在的我已不存在。
“今生以前我是谁，今生以后谁是我”的问题我现在已不再想，只是在在内心能够得到片刻宁静的时候，我会想现在的我还是十年以前的我吗？或者十年后我还是这样吗？或者十年太久答案我已知道，但五年三年呢？不是我身不由己，而是现实的潮流简直瞬间就可以改变一个人，在现在这样一个社会只有你想不到的事，没有不可能发生的事，为了名利，恩爱夫妻反目成仇，父子兄弟以命相搏，一切卑鄙下流无耻的事情你都可以见到，这就是被我们大肆宣传的高度文明的社会啊。真不敢想象如果我们的社会这样进步下去会发展成如何一个样子，听说在广东三千块钱可以吃婴儿，所以请大家以后骂人的时候不要使用禽兽一词。
今生为人，是前世修福，还是前世造孽，的确是一个问题？

水禾田

樓主所''發泄''的這些言論
也是我積壓在內心的傷痛

這段時間來我過得很失落很迷茫
行屍走肉般地把思緒情緒壓制著
身邊一張一張的面孔變成了''面具''
如果一張面孔裏面只有一張面具
這一張面孔不至於另人感到不安
面孔裏還有許多張面具才是最可怕
利益當前會把一個人的面具顯露出來
爭奪在即面具裏的另一張面具又浮現
一下子無法接受這就是事實
這些面具就是陪著我身邊的人
一度心灰想向佛門逃,逃進佛門又能怎樣呢
到過佛祖面前,手在拜,心在哭,佛祖留下一滴同情淚

空盪盪的心無法歸回原處

非梧桐

水禾田:看完你的话,阵阵发冷——我希望这只是空调的作用。
          真能有那么可怕吗？

nmsssb

抽烟喝酒，自甘堕落，觉得与人为善等于自杀——这就是遁入佛门么？

佛法在世间，不离世间觉。众生的负面行为可以激发自己的出离心，更要激发大乘菩提心

另外，别把别人说的话说成是佛说的，“世间熙熙，皆为利来；世间攘攘，皆为利往”这句话不是源于大藏经，而是源于《道德经》

Unknown

一念出世，一念入世，一念轮回，一念行三界。

正经鱼

唉！佛、道又有什么区别呢，所不同的只是人心而已。“江湖险恶，卧虎藏龙，人心又何尝不是呢？”世间诸恶，尤以坑蒙拐骗，最为人痛恨之，但又有谁想过，人不以贪，何以受之？人之贪性，万物之首。他们是不会明白：弱水三千，只取一瓢饮的境界。
世间诸恶，人亦恨之，人亦为之，何其悲哉，呜呼哀哉。
初时闻北大经常有人跳楼殒命，甚疑，确之，不解。
今日新闻，北航某女跳天桥自杀，被救，已无碍。
真是无处不江湖阿！！！！

lzqqy

错错错，完全理解歪曲了佛经的本意，佛经有出世说，亦有入世说，不懂出世才不会入世，懂得入世方会出世。
楼上所看到的只是黑暗的一面，这个世界也还有许多美丽的一面，我赞成世界要一分为二的来看待，看得到人性的贪婪，也要看得到人性的善良，其实所有的问题，归根结底还是人性的问题。
扪心自问，自己做了多少，自己做得到，才能要求别人做得到，不要怨天尤人，也不要动不动遁入空门，一切暂时的困难，经过之后，才知道，世界原来只是蓝天白云。
一句话，有能力的，坚持自己的，没有能力的，跟着别人走，只是人性，没有过错，只是要记得一点，不要欺负人，不要伤天害理，对得起自己的良心，坚持自己的原则去这样做就好了。亦无须悲天悯人，因为你还没有资格，再大一点就好了。这个世界还没有看得很懂，再大一点，再回头看看。
世事如烟云，公道在自心。
任何时代都是这样，不只是这个时代而已。
建议：先不说，赞成我的观点再说吧。

青飞艳舞

呵呵,愿意看到这样的讨论.
也愿意看到,世间自有公正在.
自己做好了,不必太在意周围和他人怎样.
现在要做的不是去改变世界和他人,毕竟世界那么大,我们只是一个小水滴.
我们只要做好自己,每个人做好自己,这个世界就是美好的.
即使力量不够,也会让身边的人觉得,这个世界还是美好的!

水禾田

的確我也無法相信這就是事實
五個多月來過得如此失落如此傷痛
從懂事以來,一切安好,沒有特別的變卦
在於眼裏,每一張面孔都是慈善的
心從來沒有異想地去想想身邊的人會有太大的變化
當事情發生了天淵之大的變化時,面具隨即體現
為的是一個銅臭錢.
錢真的如此重要嗎?我不知道.感情才是真正的可貴
固執地抓住這個觀點,代價-失眠 憂鬱 病倒

但願從此不再想起
做個阿q精神的快活人

lzqqy

挫折谁都遇到，比铜臭更为恶劣的人性同样也会遇到。
不要被眼前的困难压倒，也不要因为眼前的扭曲人性，就否定了整个社会，毕竟，你所生活的只是一小片天空。还有亲情，还有友情，还有晓东这里大家的关心。

正经鱼

哈。。。。。。。。。哈。。。。。。。。。哈。。。。。。。。。。。。
美与丑、善与恶，真与假看得透么？？？
当你坐在座在饭馆里大鱼大肉的时候有体会那些还在挨饿的人的感受么？
当你坐在有空调的办公室上网时有否体会到那些冒着严寒酷暑辛辛苦苦的农民打工兄弟的感受么？
当你每月发薪痛快消费时有否体会到那些领不到工钱还要挨打受气的民工兄弟的感受么？
太多太多。。。。。。。
也许你认为那是应该的你认为你创造的价值比他们高就应该享受这一切，他们创造的价值低就应该那样。
唉，在这样想时，生命的价值又值几何呢？
“安得广厦千万间，大批天下寒士尽欢颜”你能说他们没有创造什么价值就应该露宿街头，忍饥挨饿吗？
不是因为我偏激，是因为看了太多的冷漠、麻木。
恶人施恶并不可怕，可怕的是众人对受害者的麻木不仁的态度，就连动物看到同类受到欺负都会奋不顾身施以援手的，人类的肉体在不断进化，而心却退化到连动物都不如。

              关于出世、入世，佛经与佛法
所谓出世入世是代表了一个人修炼佛法所在的层次，初时修炼会发现世人的所作所为令人无比厌恶，只想脱离苦海，是谓出世；等到修炼到更高境界，即接近佛的水平，就会发现一切世人都是无比可怜的，于是带着一颗无量善心，用佛法去教化世人，是谓入世。
佛经不代表佛法，佛法不等于佛经。佛主当年教化弟子，施以言传身教，并未受以文字，只是在佛主圆寂后，后世弟子把佛主当时弘法时的言语以文字记录下来，以便世人方便修习佛法，但他们其实已违背了佛主的本意，佛主当时不留下文字的东西就是怕对弟子产生误导，使其产生执著。本身佛法修炼就是一种升华的过程，任何文字的东西都有可能变成阻碍修炼的障碍。而且佛经在流传到其他国家，在翻译过程中也已失去了佛法的本意而加入了有利于当时统治阶级的思想。当时佛主说“法无定法”希望世人能够明白，没有佛经，佛法可能更易弘扬。

青飞艳舞

原来水禾田也同为天涯沦落人.
但愿一切会过去.
安慰别人总是说得很多,轮到自己,却什么也道不出.
只有痛.只有苦.
除此外,什么也没有了.
只有忍受.忍受.忍受.