[其他]： 哥们，今天你淫了吗？

lyhboy1118

我们家附近的白塔寺，是北京的三大庙会之一。

　　每个十天里，就有三天是白塔寺的庙会，放学以后背着书包找个地方，一蹲就是半天。摆摊的都撤了，我们才恋恋不舍地回家去。

　　我最喜欢的是听书，那一溜说书的有三摊，都不收学生的钱。因为学生每天早早地就在长凳前面蹲上一圈，只要摊子不收就决不会走，又帮他维持秩序又帮他站脚助威还为他的表演增加效果，是他们最坚挺的基本听众。

　　邻居一个初中毕业没考上高中在家待业的大哥哥，也是个书迷，不过我们俩不在一个摊，他听的是光说不唱的评书，我听的是有说有唱的大鼓书。在没有庙会的日子里，他给我讲他听到的评书，我给他讲我听来的大鼓书。就这样，一分钱不花，我们俩就都算是听了两部书。

　　其实，我们讲的也就是个大概其，而且还有许多似懂不懂的地方，说的稀里糊涂，听的也只能是迷迷糊糊了。

　　“话说那花蝴蝶花冲，本是个采花银贼……

　　“银贼？专偷银子的？

　　“不是，是专偷女人的

　　“偷女人的？为什么叫银贼？

　　“……

　　历史课上，老师讲到酒池肉林的时候在黑板上写道“荒淫无耻”，说商纣王喝酒吃肉搂女人，过的是荒淫无耻的生活。我这么一琢磨才知道，原来那是个“淫贼”，而不是“银贼”。

　　后来长大了，参加工作了，走的地方多了，接触的人多了，读的书杂了，听到和看到的“淫”字也就逐渐地多了起来，什么“淫乱”、“淫秽”、“淫逸”、“淫妇”……总而言之，都是与男女关系有关的事情，于是，我认定了“淫”就是男女关系的代名词。

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　　有一次，我们几个朋友在一个有名的寺庙里看到了一付对联。

　　上联是：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；

　　下联是：万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人。

　　我们几个看完后就议论纷纷，都说这对联很有哲理。老张从来就是不到坟地不换肩的死杠头，总得跟大家唱唱反调显示自己的与众不同才行。

　　“照这么说，这卖淫嫖娼搞破鞋强奸妇女的事，你们虽然没有干过，可是你们都想过，连和尚也不能例外……”

　　谁知此时正好有个老和尚打此路过，听了个正着，他说：

　　“施主差矣……淫，可不是男女之事：淫，是过多、过分的意思。”

　　老和尚见我们有兴趣听，他就讲了起来——淫，过去就只有“超过限度”这么一个意思。淫，上面是个爪字，旁边是三点水，就表示人想要抓住据为己有的，就像滔滔洪水一样地没有节制。比如“淫雨”，就是雨下得没完没了；“淫威”，就是威风得太张狂了；“淫逸”，就是舒服得成懒惰了；“淫巧”，就是特别的精巧；“淫欲”……

　　“淫欲，就是特别的色！”老张接了个下茬“淫欲，就是色欲，饱暖思淫欲，就是人吃饱了穿暖了以后就想色了”。

　　“淫欲，可不是色欲，再说色欲也不是吃饱穿暖以后才有的，食色性也，饿着肚子也照样色，在饥饿的年头，不是照样有生孩子的吗？

　　“饱暖思淫欲，说的是人在吃饱了以后，就会产生更多的欲望，或者是过分的要求。

　　“威武不能屈，富贵不能淫。是说面对威武，我们不能屈服；面对富贵，我们不能过度的占有。

　　当然，这过度、过分，也包括了色，可是不能把淫当成仅仅只是色。

　　为什么说“万恶淫为首”呢？你看凡是干坏事的，都是先有了个贪心的想法，然后才下手，如果刚刚活动活动心眼，没有具体行动，还不能算是坏人。但是，要努力修炼自己，就要不断地检讨自己，不要有过分的、贪婪的想法！

　　老张接过来就说，以后我们都吾日三省吾身：哥们！今天你淫了吗？

　　老和尚微笑地说：这位施主话丑理端，要是大家每天都问问自己是不是有过分的想法了，这世界就少了多少贪官污吏，少了多少抢夺杀戮哇！！
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cyt4321

好贴，比较深刻，顶。

6595169

这也有啊

zzywce828925

不错,多多发,顶