[转贴]：大师与妓女——再拿李敖开开涮(骆爽)

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秋风起，落叶黄的时候，“作家大师”衣锦还乡了，带着他年轻的妻子和儿女。像他往常的作派一样，他要也戴一副墨镜，尽管墨镜在公共场合，比如演讲、演出时，只有艺人、保镖或者黑社会常戴。他在开放社会已经过气了，因为那里人人都可以开骂，他骂得再俏皮，骂得再艺术，人们也当他是一个狂人，一笑了之。

没有人注意的痛苦是最痛苦的。作家如此，而要把自己打扮称艺人的大师更是如此。

但是正像好推销员会把皮鞋卖到赤道不穿鞋子的地区一样，“作家大师”也知道往落后封闭地区推销已经过气的自己，不失为一营销高招。

于是，“作家大师”跟着他的老板，来了。从前的叛逆，只为而今的身价洒了一层香水而已；从前的斗士，在大腹便便的有钱人老板面前活脱脱一个马仔：“老板，你看我的讲话安全吗？”好像是漫不经意的玩笑与调侃，好像～～你不妨像索隐派一样推理分析他的种种玄机。其实那里面嘛也没有，一是老年痴呆已经来临，二是老板已经用金钱、名誉控制了他的灵魂。

“作家大师”是风流才子啊，一向死气沉沉的报纸也开始数起他的女人的多少和艳遇的次数了——数字，对于新闻来说当然重要。瞧，新闻中说：多少人死于中毒，多少人死于矿难，多少人死于疾病。这位“作家大师”不是契诃夫，老契关心数字背后人的悲惨命运，要人们拿个小锤子在门后敲打那幸福的人，提醒他们不幸也随时会降临到自己的身上，那时无人为之呐喊。

“作家大师“嚣嚣然自己的艳遇，像一个贪婪的地主数自己的家财一样数自己的女人，媒体跟着瞎起哄一起数 ，赚看客的钱，作家大师还像给北方的一群土包子洗脑一般——北欧性开放了，强奸率和偷窥率下降了多少多少～～

人们的眼球确实被耍猴的锣声吸引过去了，每个城市每个年代都有那么几个花面小丑。佛郎哥时代的西班牙，转移人民注意力的方法之一，就是让人们娱乐致死。所以号称思想家斗士的老大师出任小丑，来个老莱子娱亲，也就是应有的节目。

“作家大师”注定只在封闭社会有市场，因为人们需要看见别人的发声，而自己的喉管发不出声音；看到别人的头脑有异端邪说，而自己的思想已经被僵化。当封闭社会渐进开放，这种小儿科的叫骂尤其显得没有水准。

“作家大师”出入有人迎送，登台也有朵朵葵花般的脸，批判质疑的声音已经从大学圣殿消失，因为那里正是大学幼儿园。

鲜花，热闹，盛世。

金色的秋天，阳光公正地照在尘世。

个别报纸有点不长眼了，报端上个别新闻还是显得与大师的谄媚的笑脸有点反差，比如说警察握着防暴枪端掉淫窝；而又另有报道说某城的妓女被杀害，遗物中的日记显示妓女的梦想是可怜的百余元钱，为了把在农村的家整的好一些。

这些都是契诃夫小说中的好素材，而“作家大师”是不会关心这些的，他要在大学殿堂里脱脱衣服，因为他刚刚被美女拥抱得“发热“了！

2005、9、24



附记，10年前，我还是很喜欢李敖的文章的，但并不妨碍十年前我就已经开始的对他的批评。当时有文《李敖文章老始昏》（见《文化人批判》一书，《现在的李敖欠抽》（《每一个字都可疑》一书）。

本文9月份与我的另一文〈李敖的堕落和没落〉，先以笔名拜占庭先生在某论坛发表，遭到的叫好和板砖一样多，这是我预料中的事。

批评就像家鸽一样，一定会飞回来的。既然要批评人家，就有承受批评的勇气与能力。

同时，我与老李的主要分歧在于：1,对自由，是永恒的，不会随着岁月流失而热情衰退；2,在批评专制的同时，对于人事，尤其是普通人事，心存仁恕之道。“时时去刻薄浇离之心。”

老李大陆行，从新闻炒作上讲，是短暂的赢家，但长远看，他输掉了他最后一点人格和尊严，至少在我们心目中。

11月12日又记

qq2972603

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mikewolf2k

现在敢像他那样“骂人”的人很少了，社会还是需要些骂人的人。

老人小孩

不过这位老人骂得总是让被骂的人服气，这一点就很难得。

lliuz1214

没看过他的书

yagami01201

我也没看过他的书   但是我知道像他一样的人不多