端砚风韵

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端砚始于初唐，距今已有1300多年的历史，以其上乘的石质成名于中唐，经过宋、元发展时期后，又经历了明清成熟期、清末明初的衰落期，以及建国后恢复发展时期。端砚形制在唐宋时期较为简单、古朴、注重实用。明代端砚的欣赏价值趋于强化，花式品种不断增多。而清代的端砚形制已是集工艺、雕刻、绘画、书法、篆刻等艺术门类于一身的文房珍品。现、当代雕砚名家在继承古代雕刻艺术基础上，更多的以本地名胜风景、传说及特产为题材，大胆创新，其艺术创作更是向大型化，立体化方向发展，呈现了“百花齐放”局面，创作了许多具有鲜明民族特色和时代风采的优秀作品，使端砚无论是数量或是质量方面，都有了长足的发展．

渔人得利
有石眼、金线。

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在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩......就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。

罗汉醉酒
有金线、银线。

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端砚之所以名贵，除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色外。还与其开采、制作的艰辛有关。一方端砚的闻世，要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。采砚石无法用机械化操作，只能以手工为主。历代采石工人都是按石脉走向，顺其自然向深层采掘，从接缝处下凿。采出来的砚石如能有三、四成可用，已属难得。坑道向下倾斜、曲折蜿蜒，工人进出要下蹲弯腰，有些地段仅能容一人裸体匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世赊。刈取紫云烦镂削，千金一砍未为奢。”

兰亭夜月
石色青灰偏蓝。有鱼脑冻、碎冻、火捺、翡翠、金线。

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加上历代制砚艺人的精雕细作，使其造型式样多姿多彩，由初唐的实用型逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度，步入了民族工艺美术的行列。现在已成为中国工艺美术百花园中的一朵奇葩，闻名遐迩。使来肇庆观光的中外游客无不以拥有一方工艺精湛、多姿多彩的端砚为荣。

松下问童子
有金线、银线、冰纹、翡翠斑

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端砚的鉴赏

石质
端砚是古人磨墨的工具，故古人鉴赏端砚，首先看它是否发墨。而发墨的关键，在砚石的石质。 宋人蔡襄认为：发墨非易磨墨。在砚中生光发艳，随笔旋转，涤之泮然立尽，乃石性坚润能发起，不滞于砚耳。故识者以易磨墨为下墨（落墨），墨如油泛为发墨。砚之佳者下墨发墨二者相兼。 清人屈大均在《广东新语》中记载："（劣石）率燥湿，渴笔饮墨，久用辄成镜面。惟水岩石停墨不乾，墨著笔端即起。积痕细薄，披之尽脱。以姜及浮炭片磨洗宿墨，复坚润如故。墨如云气蒸清，少研辄满。其体重而轻，质刚而柔。摩之寂寂无纤响，按之若小儿肌肤温软。嫩而不滑，秀而多姿。握之稍久，掌中水滋。盖所谓浮津耀墨，无价之奇者也。" 清人计楠在《端溪砚坑考》教人用轻敲砚石，辨其声响的方法，来鉴赏石质。他说："石之嫩者，其声清远。嫩如泥者，其声静穆。东坡（苏轼）称其声磐，米史（米芾）称下岩石细扣之清越是也。惟老者声铿然，不发墨矣。"晚清吴兰修《端溪砚史》则记载："石以木声为上，金声瓦声为下。木声拍拍然，金声珰珰然，瓦声玲玲然。……盖石润则声沉，石燥则声浮。"

游龙戏珠
有金线、石眼。

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石色
端砚以紫色为基调，但各名坑砚石色泽有差异。观察、比较、分辨端砚石色时，一定要以水浸石（最好是沉水观之）才能看得清楚、准确。比如拿一块优质老坑砚石湿水之后观察，就会发现它的色泽是以紫蓝色为砚石的主要色调，在紫蓝色的基调上可以观察到老坑砚石色采斑澜、富有变化，纹理清晰、明净、纯洁。而其色彩又好像是从砚石里透出来，而不是浮在表面的。因此给人一种实的而不是虚的，凝重浑厚的而不是单薄轻浮的感觉。虽然麻子坑的色泽基本上具有老坑砚石色泽的特色，但从色调说麻子坑要比老坑偏轻些，它还有清晰的层次，仔细审视，它有块状条纹（一般斜纹）。

苍松白云
有青花、金线、银线。

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坑仔岩则偏紫而微带赤色，色彩就没有老坑石这样丰富、多姿多彩了。古塔岩砚石则紫中带微红，红得油润、凝重。 此外，采砚石时代的不同，石层走向不同，石色亦不尽相同。同是一个端溪砚坑所出之砚石，由于时代不同或不同时期开采，它的色泽也不会完全相同。即使同时开采，同一个坑，由于石脉走向不同或者采石工作面不同，砚石色泽亦有稍微差别。比如同样是老坑砚石，大西洞与水归洞的色泽就有些不同，明代开采的与清末开采的也有差别。麻子坑也是这样，旱洞与水洞的砚石色泽就不完全一样。

松间明月
看松间明月，听石下清泉。月色如轻纱般，真的美景，必有天籁，是泉中的蛙鸣么，是林间的秋蛰么？

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据史籍记载，唐宋时期所采的端溪砚石，绝大多数为深紫色，故人们评价端石的色泽时总认为"色贵青紫"，而以"灰苍色"为下品。又比如水岩（老坑），采挖至明代则有大西洞和水归洞，其石色则不能以紫色为贵了。它以紫蓝色为基调，俗称宝蓝，夹有青黑色、紫红色、苍白色，在紫蓝的基调上色彩越多、越丰富越名贵。 端砚石（指湿水或沉水观察）在阳光下和灯光下、在室内（阴暗）和室外观察，颜色亦稍微有差异，特别在日光灯下就更不一样。要准确分辨、观察、鉴赏端石色泽以自然光为最好。 端溪石除了以"紫色"为基调的各名坑砚石外，还有以翠绿色为主色调的绿端，以及以白色为主色调的白端（如清白端砚）。绿端在端砚中是少数，但它在端砚中却有一定位置。白端不大适于研墨，没有"发墨"和"下墨"可言，多用来研磨绘画所需的朱砂、石绿、白铅（锌）粉等颜料之用，近几十年一直没有刻制。

高山流水
有石眼、青花。

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石眼
石眼是端溪砚中天然生长的如鸟兽眼睛状的"石核"。 端砚石眼呈翠绿、黄绿、米黄、黄白或粉绿等色，大小不一，3～5毫米不等，个别大于7～10毫米。

青松迎客
有青花、火捺、玫瑰紫。

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端砚石眼神态各异，区别有三：一是从形态分，一般以其形似而名其石，且又多以鸟兽类眼来定名。如万历《肇庆府志》载，眼之品有六，名鸲鹆眼、鹦哥眼、雀儿眼、鸡公眼、猫儿眼、绿豆眼。二是从神态区分，有所谓瞎眼、怒眼、死眼、活眼、泪眼、翳眼等；三是从眼的生长位置来分，有所谓高眼、低眼和底眼等。明学士刘定之认为，活眼胜泪眼、泪眼胜死眼。活眼圆明层晕，或晕为一点间色而已；又认为上眼胜中眼、中眼胜下眼。上眼在砚池上，墨不及。中眼墨所及，下眼在池底。

飞流直下
石质天然，石眼众多，晕重分明。兼之雕工精湛。

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制作工艺
端砚形制与雕刻艺术流派历代各有不同，大体可分为自然端砚、粗刻端砚与精刻端砚三种。自然端砚就砚石开采时形状略加修饰。粗刻与精刻端砚多以天象、山水、人物、动植物为题材，融中国传统绘画与书法技巧于雕刻艺术，具有于精细中见豪放的岭南特色。

祥龙戏珠
有石眼、青花、火捺。

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梅花报春
色泽油润，石色青紫微带赤。有火捺、玫瑰紫。

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山野夜色
有石眼、青花、玫瑰紫。

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风光无限
有石眼、玫瑰紫。

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山行
有鱼脑冻、青花。